【核心提示】在消费主义盛行的年月，货币也许成为老百姓表达情感时自认为最直接、最直观的方式，但这无疑是时代的悲哀。事实上，当我们平心静气地重新审视情感及其价值时，相信都能感知到，情感比起金钱，有着更加丰富的内涵和表达形式，只是这些精神食粮往往已成为美好的回忆。

关于导致消费不足的消费心理，凯恩斯的“边际消费倾向递减”学说颇有名气。它指人们消费增加的速度总是追不上当前实际收入增加的速度，认为这是由人类谨慎、贪婪、算计、独立、自豪等天生的人性决定的。与此相对照的是消费的“生命周期”假设，认为人是有理性的，不会根据现期收入的绝对水平决定自己的消费支出，而是要根据一生所能得到的收入与财产，决定各个时期的消费支出。在工作时期，收入大于消费；在退休之后，收入小于消费。从整个社会来看，收入与消费的关系是稳定的。依据后者，提高现期消费的不二法门是，建立健全由政府主导的公共服务社会保障体系。

孰是孰非，不妨看看刚刚过去的假日期间，中国人在国内外消费市场的不同表现。

假日期间，一方面在从众心理作用下，国内婚宴“份子钱”水涨船高，为解中低收入群体头上狂轰滥炸的“红色炸弹”之困，写上免费参加婚宴的“婚宴红条”成为拆弹绝招。另一方面在炫耀心理作用下，中高收入群体境外高额消费成为潮流，在异国他乡奢侈品市场“一掷千金”。他们之所以能这样做，有的是因财富积累有成，已免去了后顾之忧，也有的是出于凯恩斯所说“一时的动物本能”。两相对比，人们看到，消费心理和消费行为已经开始在高收入群体和低收入群体间分层。

进一步分析，“红色炸弹”婚宴“份子钱”水涨船高，还基于这样的心态，即“份子钱”越多表示自己越重视与主角之间的这份亲情或者友情。在消费主义盛行的年月，货币也许成为老百姓表达情感时自认为最直接、最直观的方式，但这无疑是时代的悲哀。事实上，当我们平心静气地重新审视情感及其价值时，相信都能感知到，情感比起金钱，有着更加丰富的内涵和表达形式，只是这些精神食粮往往已成为美好的回忆。改变社会风气，既要有民众自发的如免费“婚宴红条”这样的拆弹部队，更要有如北京村官因为儿子办160万元豪华婚宴被免职之举，以及党中央教育党员干部坚决反对享乐主义和奢靡之风的强有力的干预和引导。以社会主义核心价值观的狂飙，荡涤拜金主义的腐败文化，绝非一朝一夕之事。