日本的好战，不仅在一战期间表现得淋漓尽致，也是其从19世纪中叶明治维新至1945年战败投降日本近代发展史的最主要、最突出的特点。可以说，一部日本近代史，就是一部战争史，一部侵略扩张史。

1874年，日本实力尚欠，却以“保民”为口实，派兵进犯我国台湾；1875年派舰骚扰朝鲜江华岛，开始侵朝活动；1879年，以武力为背景，吞并琉球；1894年，初步实现富国强兵的日本，为获取在朝鲜的利益，迫不及待地与中国清朝开战；1900年，作为八国联军主力侵入中国，获得驻兵权；1904年，为角逐在中国东北地区的利益，与沙皇俄国开战；1910年，吞并朝鲜；1914年，积极参与一战，而后积极准备军事侵华……历史已充分说明，近代日本的发展，完全离不开这种连续不断的侵略战争，这种侵略战争就是近代日本发展的“永动机”。

尝过战争“甜头” 举国皆称“战”

日本为何如此侵略好战？首先，近代日本是帝国主义列强中的重要一员。帝国主义国家是战争策源地，把战争作为争夺势力范围、扩大经济效益的最重要手段。日本虽是后起资本主义国家，却很快加入帝国主义列强队伍，并深谙“战争等于利益”的帝国主义法则，对推行战争不遗余力。在甲午战争后得到的巨额赔款，成为日本进一步大规模扩军备战的强力资本。尝过此“甜头”的日本，开始视战争为神圣之物。此后的每一次战争，都必然使日本的战争欲望变得更加强烈。

其次，日本又是一个军国主义国家。何为军国主义？即对内建立军事至上的举国体制，对外进行侵略战争。二者缺一不可。明治维新后的日本，很快走上军国主义发展道路，在对外侵略扩张方面，比一般的帝国主义国家有过之无不及。军国主义的近代日本，学到了近代合理主义的精髓，即强权即合理，好战亦正义。日本一次次在侵略战争中获胜，似乎更加印证其理论的正确性，使得日本对“战争能得到一切”更加执迷不悟。

第三，战争理论的支持。在明治维新的酝酿期，思想家们就提出，日本“失于欧美者，由鲜满之地补偿”，意即日本一旦实现了富国强兵，便应毫不犹豫地向朝鲜进而中国东北扩张。明治政府成立时提出要“开拓万里波涛，布国威于四方”，此后未久便有政府要员提出“征韩论”、“征清论”等战争理论，至1890年军阀头目山县有朋则明确提出“防卫主权线、保护利益线”的“大陆政策”，成为此后数十年日本对外扩张的根本性指导理论。此后还有福泽谕吉主张的日本应像帝国主义国家一样惩治东方“恶友”的“脱亚论”，又有“满蒙是日本的生命线论”、“北进、南进论”、“膺惩支那论”、“自存自卫论”、“解放亚洲论”、“大东亚共荣圈论”等，不一而足。这些理论无不成为近代日本推行侵略战争的重要支柱。

第四，历史遗风的影响。日本的官纂史书成立于8世纪初，编造出公元二三世纪第14代天皇仲哀天皇的神功皇后三次出征朝鲜的故事，成为日本历史上向海外扩张拓土之滥觞。

皇后出征故事与武士道精神

神功皇后由此成为后代日本人无比崇拜的楷模，每遇战争，神功皇后都要被抬出来祭奠一番，以鼓士气。公元663年日本出兵朝鲜半岛支持百济，被唐朝和新罗联军打败，16世纪末丰臣秀吉两次侵朝亦以失败告终，但这些侵略扩张仍被后代日本人当作正能量故事传承认识，对日本人战争观的形成产生了重要影响。

另一方面，日本从12世纪末开始进入武士幕府统治时期，延续至19世纪中叶，达600余年。至德川幕府时期，武士道成为各级武士的思想及行为准则，忠诚和征战、不惧杀、不惧死则是武士道的核心内容。迨至近代，忠于天皇和勇猛作战成为天皇制军队对每一个成员的必备品质要求。在如此历史遗风影响下，近代日本侵略好战就不难理解了。

对今日日本不能掉以轻心

当然，历史已经证明，侵略好战虽然曾给近代日本带来一度“辉煌”，但最终将日本引向覆灭。更沉痛的历史教训是，近代日本侵略好战给亚洲邻国造成了沉重的苦难，这些国家的人民为了自身的安全和发展，必然要永远牢记对侵略好战的日本军国主义的仇恨，并时刻关注当代日本走什么样的发展道路。

令人遗憾的是，二战后的日本在经过50年的和平发展、取得巨大的经济成效后，从1995年前后开始，其发展方向开始发生变化，右翼政治家、右翼学者和右翼社会势力欲合力扭转日本的发展方向。其主要做法是，通过教科书、文学艺术作品和参拜靖国神社等方式为近代日本翻案，妄图将好战的、侵略的、残暴的近代日本塑造成和平的、正义的、仁爱的近代日本。再联系到当前日本以推翻和平宪法为最终目标的一系列举措，周边曾经受其侵略的国家怎能掉以轻心？

中国人民尤其要牢记近代史的教训：明治维新后的日本早就宣示要侵占、肢解乃至灭亡中国，但中国人似乎好长一段时间听不懂、不想懂，反而将其蛇蝎之心看成友善之心，视其为亚洲的代表，认做老师加以膜拜，以致最后吃亏受祸。所以，今后为了东亚的和平发展，在历史认识问题上揭露近代日本侵略好战的罪恶本质，严肃批判当代日本右翼政治家、右翼学者和右翼社会势力的反动错误言行，同时自身在各方面做好周全准备，乃万分重要之事。