眼中之竹 胸中之竹 手中之竹——从郑板桥画 竹之论中领悟写作之道 近日读书，读到《郑板桥集》中的《题画》一文： 江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有 画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之 竹又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也；趣在法外者，化机也。独画云 乎哉！ 我自幼学画，素描、水彩、国画都学过。其中，学得久一些、画得多一些的是 国画，画到了大学二三年级。后来，随着精力转移到专业学习、社会工作和文稿写 作上，画笔就被搁置了，但因为过去有那么一段“画缘”，欣赏画作、学习画论的 爱好并没有彻底丢荒。然而，也许是因为心心念念的缘故，这些年我天天与文字打 交道，常常眼中看的是画论，心里想的、领悟到却是写文章的心法技法。这倒不是 因为我有什么特殊的天赋，而是像郑板桥所说的那样，“要知画法通书法，兰竹如 同草隶然”（《题竹兰诗》）。大道相通，相通的不止是画法书法，文法亦然。 前面所引的郑板桥画论，讲的是从竹子千姿百态的自然景象中得到启示、激发 画意，经过“眼中之竹”，转化为“胸中之竹”，进而借助笔墨，挥洒成“手中之 竹”，也就是“画中之竹”。后人解读这段精辟的画论，有将“眼中之竹”“胸中 之竹”“手中之竹”分别对应理解为自然物象、审美意象、艺术形象的，也有对应 理解为艺术体验、艺术构思、艺术表现的。这样的理解，都很有道理，也让我深受 启发。 一千个读者就会有一千个哈姆雷特。习惯使然，读到上面这段画论的时候，我 的理解和领悟，仍然聚焦在机关文稿写作上。在我看来，郑板桥所观所画所论之竹 ，具有广泛的象征意义、指代意义，我们完全可以把它理解和替换为所看所写所论 之文。在写作实践中，对“眼中之竹”“胸中之竹”“手中之竹”，我们不仅可以 从形貌和过程上有所区分，更应准确把握其机变之方。 ——善于洞察“眼中之竹”，从“具象”到“抽象”。我在这里所说的“眼中 之竹”，指的是作为例文范本来学习的文稿。我们提高机关文稿写作能力，学习借 鉴是最有效的方法，平时要多找一些高水平的文稿来研读、分析、揣摩，从中领悟 为文之道。 立身百行，以学为基。很多“考公”入门的机关新人，进了单位，首先面临的 问题不是环境适应，而是学习适应——既要适应全新的学习内容，又要适应迥异于 学校时期的学习方法。在学校，教材都是现成的；所学的东西，老师会主动讲、认 真教，不懂还可以随时问。但到了机关单位，每个人手上都有自己的工作，越是能 干的往往越忙，越是水平高的往往离新人越远，不可能像老师教学生那样，手把手 地教，不厌其烦地讲。这就需要新人摆脱有问题找老师的依赖心理，学会自主学习 、独立成长。 自主学习，首先要解决好教材的问题，把从学校“领教材”“买教材”变为自 己“找教材”“编教材”。机关单位“盛产”文稿，