常见误用成语（55例） 1.差强人意 出处：南朝宋，范晔，《后汉书·吴汉传》 解释：指还算能振奋人的意志；形容大体上还能使人满意 误用：多被误解为不能使人满意，背离本义 典故：吴汉在新莽末年，以贩马为生，到处与豪侠义士交朋友。后来投奔刘秀 ，征伐渔阳等郡骑兵，帮助刘秀消灭割据势力。吴汉性格比较朴实忠厚，平常不太 喜欢说话。有一次，刘秀输了，心情不是很好，其他将军也失去斗志。可是吴汉却 和士兵们一起整理武器，审阅兵马。刘秀知道这些事后，再看看眼前这些垂头丧气 的将军们，很感叹地说：“总算还有吴将军叫人满意。” 2.不赞一词 出处：西汉，司马迁，《史记·孔子世家》 解释：原指文章写得很好，别人不能再添一句话；后也比喻一言不发 误用：被误解为“没有一句称赞的话” 典故：孔子任司寇的时候，公文的文辞上如果需要与别人商讨，他从不独自决 断。到他写《春秋》时就不同了，认为该记录的就振笔直录，该删削的就断然删削 ，就连子夏这些长于文学的弟子，一句话都参酌不上去。 3.三人成虎 出处：西汉，刘向，《战国策·魏策二》 解释：比喻说的人多了，就能使人们把谣言当作事实 误用：易被误解为团结合作力量大 典故：战国时期，魏国大臣庞葱陪同太子前往赵国做人质，临出发前，他对魏 王说：“如今有一个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？”魏王回答：“我不相 信。”庞葱又问道：“如果有两个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？”魏王说 ：“我会有些怀疑。”庞葱接着说：“如果又出现了第三个人说街市上有老虎，大 王相信吗？”魏王回答：“我当然会相信。”庞葱说：“街市上根本不会出现老虎 ，可是经过三个人的传播，街市上好像就真的有了老虎。而今赵国都城邯郸和魏国 都城大梁的距离，要比王宫离街市的距离远很多，对我有非议的人又不止三个，还 望大王可以明察秋毫啊。”果然，庞葱刚陪着太子离开，就有人在魏王面前诬陷他 。刚开始时，魏王还会为庞葱辩解，诬陷的人多了魏王竟然信以为真。等庞葱和太 子回国后，魏王再也没有召见过他。 4.美轮美奂 出处：西汉，戴圣，《礼记·檀弓下》 解释：形容建筑物雄伟壮观，富丽堂皇；也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效 果 误用：易被误用为形容美好事物 典故：晋国正卿赵武新建了一所房屋，落成那天，晋国的大夫们纷纷前往致贺 。其中有一位被称为张老的人，他的贺词是：“美哉轮焉，美哉奂焉！歌于斯，哭 于斯，聚国族于斯。”意思是：好高大呀好漂亮啊！以后逢到祭祀就到这里奏乐 ，逢到丧事就在这里哭泣，遇到宴集国宾、聚会宗族等活动，也在这里举行好了 ！这几句贺词暗含讽刺奢靡之意，旁人都不免惊讶。可晋文子并不生气，接口祝祷 道：“武也得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全领以从先大夫于九原也。”大意 是：我赵武能始终“歌于斯，哭于斯，聚国族于斯”，也就能保全我的腰和头颅 ，无灾无难地直到跟祖先同居九原了。张老的贺词，经晋文子如此一说，就完全成 为赞颂的意义了。人们认为张老赞颂得很妙，而晋文子的祝祷也够意思，因此称为 “善颂善祷”。“美哉轮焉，美哉奂焉”两句，也逐渐变成了美轮美奂。 5.炙手可热 出处：唐朝，杜甫，《丽人行》 解释：指手一靠近就觉得热；比喻气焰权势之盛 误用：易被误用为形容一切“吃香”的事物，背离本义 典故：唐玄宗任命杨国忠做丞相，把朝廷政事全部交给杨国忠处理。一时之间 ，杨家兄妹权势熏天，他们结党营私，把整个朝廷搞得乌烟瘴气，以致不久以后就 爆发了安禄山、史思明的叛乱。一天，杨贵妃等人到曲江边游春野宴，轰动一时。 诗人杜甫对杨家兄妹这种只顾自己享乐，不管人民死活的行为极为愤慨，写出了《 丽人行》一诗，大胆揭露和深刻讽刺了杨家兄妹生活的奢侈和权势的显赫。 6.侃侃而谈 出处：先秦，孔子的弟子及再传弟子等，《论语·乡党》 解释：指理直气壮、从容不迫地说话 误用：现多被误用为形容聊天，易和娓娓而谈混淆 典故：孔子在家乡，在朝廷上，和上大夫说话，和下大夫说话，他都有不同的 举止和言语。平时，在家乡与乡亲们谈话，他显得温和恭顺，好像不善辞令的样子 ；但在祭祀和朝见的场合，他却十分善言，只是比较谨慎罢了。在朝廷上，当国君 不在场时，与下大夫说话，他言谈毫无顾忌，侃侃而谈，显得从容不迫；但和上大 夫说话，他和颜悦色，十分谦恭；如果国君临朝，在国君面前，他一切都按朝仪去 做，小心谨慎，还怕有不妥之处。 7.首当其冲 出处：西晋，陈寿，《三国志·公孙瓒传》裴松之注引《献帝春秋》 解释：比喻最先受到攻击或遭到灾难 误用：现在多认为是首先、最先做某事 典故：我听说周朝在没落的朝代，百姓的尸体都僵硬在地上，地上的血流千里 ，我曾经不以为然，谁能想到如今身当其冲，反而最先受到攻击。 8.首鼠两端 出处：西汉，司马迁，《史记·魏其武安侯列传》 解释：形容迟疑不决或动摇不定 误用：常被误解为前后言行不一致 典故：西汉武帝时，王太后有个同母异父的弟弟叫田蚡。他靠着王太后的势力 做了丞相，掌握大权。田蚡跟灌夫和窦婴结怨，又因为灌夫掌握着田蚡贪污受贿的 事，所以田蚡欲将他们置之死地。田蚡结婚酒席上，灌夫因向客人敬酒遭到冷遇 ，气得破口大骂起来。为此，田蚡拘捕了灌夫。此事闹到了武帝那里，武帝便召集 大臣们来研究。御史大夫韩安国说：“灌夫在平定七国之乱时，立了大功，虽说酒 后闹事，但没有死罪。可丞相说他不对，也有道理，究竟如何处置，请皇上定吧 ！”罢朝以后，在皇宫门外，田蚡招呼韩安国坐他的车子，而且很生气地说：“我 和你一起对付（窦婴）这个秃老头子，你为何迟疑不决（首鼠两端）？”,后来，田 蚡想法害死了窦婴和灌夫。不久，田蚡自己因内心恐惧惊吓而死。 9.溢美之词 出处：先秦，庄周，《庄子·人间世》 解释：表示过分吹嘘的话语 误用：常被误用为褒义 典故：所以如果两个人都交往愉悦的话就多有赞美之词，如果两个人都交恶的 话就多有恶语相伤。 10.蓬荜生辉 出处：南宋，王柏，《回赵星诸书》；一说元朝，秦简夫，《剪发待宾》 解释：多用作宾客来到家里，或赠送可以张挂的字画等物令主人感到增光不少 误用：易被误用在别人身上 典故：蓬，指蓬草。荜，指荆条、竹子等编成的篱笆或其他遮拦物。蓬荜，是 “蓬门荜户”的缩略语，比喻简陋的房屋。生辉，指使寒舍增加光彩。 11.蹉跎岁月 出处：三国，阮籍，《咏怀》 解释：把时光白白地耽误了，指虚度光阴 误用：常误用来形容岁月艰难 典故：娱乐未终极，白日忽蹉跎。 12.望其项背 出处：清朝，汪琬，《与周处士书》 解释：能够望见别人的颈的后部和脊背，比喻赶得上 误用：常被误用为只能望其项背，赶不上别人 典故：言论之超卓雄伟，真有与诗书六艺相表里者，非后世能文章家所得望其 肩项也。 13.抛砖引玉 出处：北宋，释道原，《景德传灯录·卷十·赵州东院从稔禅师》 解释：比喻用自己粗浅的意见，引出别人高明的、成熟的意见 误用：常被误用于对方或第三方 典故：唐代诗人赵嘏，以佳句“长笛一声人倚楼”博得大诗人杜牧的赞赏，人 们因此称赵嘏为“赵倚楼”。赵嘏，诗虽然写得很好，但从不轻易动笔，所以使得 那些喜欢他诗作的人常常感到非常惋惜。有一次，喜欢赵嘏诗作的人聚在一起饮酒 时，讨论怎样才能让赵嘏自愿多写出一些好诗来。他们花重金请了诗才不错的常建 ，让他先赶到灵岩寺找了个风景别致的地方提前留下两句诗。这天，赵嘏来到灵岩 寺游玩，边欣赏附近的美丽风光，边细品山崖、僧堂壁上的那些诗。当他看到常建 留下的两句诗时，觉得诗写得还不错，但语意未尽。于是他一时兴起，动手将那首 诗续完。续完之后，他兴致昂然地吟诵了两遍，继续游玩去了。常建的诗没有赵嘏 写得好，他以“较差”的诗句引出赵嘏的佳句，后人便把这种做法叫作“抛砖引玉 ”。其实，常建、赵嘏并非同时代人，他们各自的活动年代相距百年之多，续诗之 说不可信，只是由于这段故事非常出名，便被人们作为“抛砖引玉”的故事流传至 今。 14.石破天惊 出处：唐朝，李贺，《李凭箜篌引》 解释：形容古乐器箜篌弹奏出来的声音高亢激越，惊天动地，后多用来形容事 情或文章议论新奇惊人 误用：常误与“排山倒海”等连用，指自然力量之大 典故：女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 15.不知所云 出处：三国，诸葛亮，《出师表》 解释：指言语紊乱、空泛，形容人说话逻辑混乱，表达不清，语无伦次 误用：易被误解为“听者没有理解” 典故：诸葛亮出师伐魏前，给刘禅上了一道表章，也就是有名的《前出师表》 。诸葛亮知道刘禅分不清好人坏人，就告诉他郭攸之、费祎、董允等人都是忠臣良 将，要多依靠他们，疏远那些奸佞小人。最后写道：“今当远离，临表涕泣，不知 所云。”大意是：我现在就要离开陛下远征了，这份表章写到末尾时我已涕泪俱下 泣不成声，不知道自己说的是些什么了。刘禅读了诸葛亮的表章，十分感动，亲自 带领文武百官走出成都城外10多里送行。 16.惨淡经营 出处：唐朝，杜甫，《丹青引赠曹将军霸》 解释：费尽心思辛辛苦苦地经营筹划，后指在困难的境况中艰苦地从事某种事 业 误用：常被误解为经营不善，很萧条 典故：在长安凌烟阁，收藏有唐太宗以表彰推翻隋朝的24位开国元勋的画像。 唐玄宗时期，画像大都已剥落，色彩暗淡模糊，失去了原有光彩。于是，唐玄宗召 当时著名的画家、曹操的后裔曹霸入宫补画。经过大量构思、查史，几天后，曹霸 所画的24位元勋全以崭新的面目展现于众人之前，大放异彩。玄宗对画十分满意 ，马上叫侍从取来许多金帛赏赐给曹霸，并且封他为左武卫将军。安禄山、史思明 发动叛乱，曹霸流落到成都，靠在街头替路人画像过活，时境十分悲惨。杜甫来到 成都，在朋友家里看到曹霸画的《九马图》，得知这位名噪一时的画家也在成都 ，便去寻访。几经打听，终于在街头找到了曹霸。杜甫出于同情，赠给曹霸一首《 丹青引·赠曹将军霸》的诗，其中有一句如此写道：“诏谓将军拂绢素，意匠惨淡 经营中。” 17.文不加点 出处：南朝梁，萧统，《鹦鹉赋序》 解释：文章一气呵成，无须修改，形容文思敏捷，写作技巧纯熟 误用：常误解为“不加标点” 典故：祢衡，汉末文学家，长于文章辞赋，文采斐然。但他为人恃才傲物，喜 讥嘲权贵。曹操、刘表都接受不了他，把他转送至江夏黄祖处作书记官。任内，读 到蔡邕所作碑文，过目不忘，事后默写，一字不误。此事深受黄祖之子黄射敬佩。 一次黄射大宴宾客，有人献鹦鹉一只。祢衡应黄射之请，于江夏黄祖公堂上即席作 《鹦鹉赋》一篇，援笔一挥而就，文不加点。 18.侧目而视 出处：西汉，司马迁，《史记·汲郑列传》 解释：意为斜着眼睛看人，形容畏惧或又怕又愤恨 误用：常被误解为“目光轻蔑地看” 典故：战国时期，著名的大说客苏秦游说连横之策没有成功，穷困潦倒地回到 家里，妻子不理睬他，嫂子看不起他。他潜心学习，学问大增。后游说赵王合纵抗 秦，一举成名，衣锦还乡。妻子吓得恭恭敬敬站在一边，侧目而视，嫂子跪拜谢罪 。 19.良莠不齐 出处：清朝，纪昀，《阅微草堂笔记》 解释：指好人坏人混杂在一起，侧重于品质 误用：常被误用形容水平、成绩等 典故：明朝时期，田艺蘅《留青札记》中记载：元朝时称人以郎、官、秀为等 第，“秀”是最高级别，“郎”是最下的，至明朝时称鄙人为“不郎不秀”，是指 不高不下。良莠不齐就是不郎不秀，称那些高不成、低不就的人。 20.明日黄花 出处：北宋，苏轼，《九日次韵王巩》 解释：比喻过时或无意义的事物 误用：常被写作“昨日黄花” 典故：“明日”尚未到来，怎么就已过时了呢？苏轼在《九日次韵王巩》中说 ：“相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁。”这“九日”即农历九月九日，是我国传 统的重阳节，而过了重阳，菊花开始凋零，所以就引申出过时的意思来。 21.评头论足 出处：清朝，黄小配，《大马扁》 解释：指无聊的人轻浮地议论妇女的容貌，比喻对人对事说长道短，多方挑剔 误用：常被错用于中性评议 典故：暂无 22.七月流火 出处：先秦，《诗经·国风·豳风》 解释：在农历七月，大火星西行，天气逐渐凉爽起来 误用：人们误把“七月”理解成公历七月，“七月流火”在现代常被误用来形 容七月的天气十分炎热 典故：火是星座名，即心宿，每年夏历六月出现于正南方，位置最高，七月后 逐渐偏西下沉，故称“流火”。 23.弹冠相庆 出处：东汉，班固，《汉书·王吉传》 解释：指一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做；亦用于指即将作 官而互相庆贺；后用来形容坏人得意的样子 误用：常被误解为中性的互相庆贺 典故：“弹冠相庆”本来是形容好朋友之间的友谊的。汉宣帝时，琅琊人王吉 和贡禹自幼好学，通晓五经，学识渊博，为人廉洁，所以二人关系特别亲密。正因 为如此，在当时的人们看来，王阳做了官，贡禹就会弹去帽子上的灰尘准备去做官 。后来，王吉、贡禹都当了官，且都是清廉的官员，敢于说真话。因此，“王阳在 位，贡禹弹冠”并无任何贬义，相反，是对他们两人美好品行和动人情谊的由衷赞 美。 “弹冠相庆”用作贬义是从北宋名家苏洵开始的。他在《管仲论》中用“弹冠 相庆”形容春秋齐桓公有三个近臣，均是用卑鄙的手段讨悦取宠的：一是竖刁，二 是易牙，三是开方。他们相互勾结祸乱齐国，后来齐桓公重用管仲为相，这三子没 办法使用计谋。管仲一死，这三子高兴得不得了，马上各自回家取出旧官帽，弹灰 跳跃，相互庆贺，准备卷土重来。这是“弹冠相庆”第一次用在坏人身上，流传到 今天，这一成语就变成了贬义词，形容坏人之间一个人有了权势，其他人也得到好 处的丑态。 24.期期艾艾 出处：西汉，司马迁，《史记·张丞相列传》和南朝宋，刘义庆，《世说新语 ·言语》 解释：指西汉人周昌口吃，讲起话来常重说“期期”；三国魏人邓艾也口吃 ，多重复说“艾艾”；多用于形容人口吃，吐词重复，说话不流利 误用：常被误解为懦弱犹豫，吞吞吐吐 典故：吕后嫉恨戚夫人母子，刘邦早已察觉，为了保护戚夫人母子的生命安全 ，刘邦决定改立赵王如意为太子。但废立太子的事，关系到国家的稳定和安危，必 须朝议。将军周昌跟随刘邦反秦立汉，颇有战功，曾被封为“汾阴侯”，御史大夫 。这人性急，敢于直言，但是口吃。当他听说刘邦欲废并无过错的太子刘盈，当即 急了，马上反对说：“臣期期不奉诏！”意思是我绝不服从这个决定。“期”就是 “綦”，綦作极字解。因为周昌口吃，连说了二个“期期”，这句话就成了“臣极 极不奉诏”了。 邓艾曾任镇西将军，统帅陇右各路军马，屡次与蜀战有功，封为“邓侯”。邓 艾也口吃，说起话来总是重复自己的名字“艾”，从而形成“艾艾”。有一次，司 马昭与他开玩笑，问道：“你老是说艾艾，究竟有几个邓艾？”邓艾马上回答道 ：“凤兮凤兮，本是一个凤凰。”司马昭很赞赏邓艾的巧妙回答，十分高兴，厚赏 了邓艾。 25.无可厚非 出处：东汉，班固，《汉书·王莽传》 解释：指不可过分指责，表示虽有缺点，但是可以理解或原谅 误用：常与“无可非议”混淆 典故：新朝时期，王莽推行一些改革措施，把西汉分封的各诸侯王降为平民 ，将周边分封的少数民族王降为侯。句町王不服，王莽派廉丹和史熊去攻打句町。 都大夫冯英上书劝王莽不要劳民伤财，王莽先罢免了冯英，后又觉得冯英无可厚非 。 26.无可非议 出处：先秦春秋，孔子的弟子及再传弟子，《论语·季氏》 解释：指没有什么可以指责的，表示言行合乎情理；可用来形容人、事、思想 、行动、品质等 误用：常被与“无可厚非”误用 典故：《论语·季氏》：“天下有道；则庶人不议。”何晏注引孔安国曰 ：“无所非议也。” 27.不胫而走 出处：南北朝北齐，刘昼，《新论·荐贤》 解释：指没有腿却能跑，比喻事物无需宣传，就已迅速地传播开去 误用：常与“不翼而飞”混淆 典故：东吴才子盛孝章，是孔融的好友。他为人耿直、孤傲，一向为孙策嫉恨 。孔融时时为他担心，生怕他被孙策杀掉。一天，孔融给曹操写了一封信，介绍了 盛孝章的情况，劝曹操招纳盛孝章。 孔融在信中写道：“如果要光复汉室，就先得着实求贤；而要得到贤人，就要 尊重贤人。”他打了个比方道：“珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足 乎？”（意指：珠玉本来是没有脚的，它之所以会落到人们的手中，就是因为有人 喜欢它，何况贤人是有脚可以行走的呢？）“不胫而走”便出于此，原喻贤才投奔 慕贤者，后用于比喻事情还没推行就传开了。亦作“无胫而行”、“无足而走”、 “无胫而走”。 28.目无全牛 出处：先秦战国，庄周，《庄子·养生主》 解释：指眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构；形容人的技艺高超，得心应 手，已经到达非常纯熟的地步 误用：易被误解为缺乏整体观念 典故：有个名叫丁的厨师给文惠君宰牛，发出霍霍的声音，既合乎《桑林》舞 曲的节拍，又合乎《经首》乐章的节奏。文惠君说：“嘿，