党课讲稿：涵养新时代共产党人的良好家风 助 力清廉机关建设 同志们： 建设清廉***是今年省委的一项重大决策部署。去年11月，省 第十一次党代会就明确提出要大力推进清廉***建设。今年1月 ，省委印发《关于大力推进清廉***建设的意见》，对推进清廉 ***建设作出全面部署要求。今年5月，我市市委也制定下发了《 关于大力推进清廉**建设的实施方案》，指导全市开展清廉**建 设工作，其中清廉家庭建设是清廉**建设重要内容之一。 根据工作安排，今天由我为大家上一堂关于家教家风的廉政 专题党课，题目是《涵养新时代共产党人的良好家风 助力清廉 机关建设》。下面，我从五个方面跟大家一起交流：一是家风的 内涵；二是优良家风的表现；三是家风破，则污秽来、遗祸患 ；四是现行党内法规中的家风家教条款；五是如何加强清廉家风 建设。 一、家风的内涵 习近平总书记在党的二十大报告中强调，“弘扬中华传统美 德，加强家庭家教家风建设”“推动明大德、守公德、严私德 ，提高人民道德水准和文明素养”；在谈到坚定不移全面从严治 党时，又强调“严肃查处领导干部配偶、子女及其配偶等亲属和 身边工作人员利用影响力谋私贪腐问题”。可见，党员领导干部 的家风，不是个人小事和家庭私事，而是党员领导干部作风的重 要表现。 “家风”又称门风，家风是悠久深厚的中华文化，传统家风 作为中华传统文化的重要组成部分，是指家庭或家族世代流传下 来的生活方式、生活作风、传统习惯、道德规范，是各个家庭的 风气和家族的文化风格。家风是一个中性词，因为家风分好坏 ，好的家风作用于个体，使个体形成正确的价值观念，养成良好 的行为习惯，促进良好的社会风尚的形成；坏的家风对个体产生 消极作用，并对社会造成负面影响。家风的载体形式有两种，一 种是大家族的家规、家训，另一种是普通家庭父辈（或祖辈）的 身体力行、言传身教。简单来说，就是我们平常所谓的“家教 ”。无形的家风必须依赖于有形的家教，才能得以流传和发扬光 大。家风对家族的延续、民族的发展至为重要，一言以蔽之 ，“家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙 、贻害社会”，“千千万万个家庭的家风好，子女教育得好，社 会风气好才有基础”。可见，家教家风是一个家庭最宝贵的财富 ，是留给子孙后代最好的精神遗产。 二、优良家风的表现 习近平总书记深刻指出“领导干部的家风，不是个人小事、 家庭私事，而是领导干部作风的重要表现”，明确要求“继承和 弘扬中华优秀传统文化，继承和弘扬革命前辈的红色家风”。这 些重要论述深刻阐明了党员、干部家风问题不仅是道德问题，也 是党性问题、纪律问题。 （一）中华传统文化中的优秀家风家训 中华民族历来重视家风建设、注重家风传承。经过五千年的 文明积淀，“尊老爱幼、贤妻良母、母慈子孝、妻贤夫安、相夫 教子、兄友弟恭”等优秀传统家风，已深植于中国人的心灵，已 融入中国人的血脉，成为“家庭和睦、社会和谐”的基石，成为 中华民族重要的文化基因和独特的精神标识。 在中华民族的传统文化中，儒家四书中的《大学》讲“修齐 治平”之道（即指修身、齐家、治国、平天下），强调要把家庭 建设摆在重要的位置，先“齐家”而后“治国、平天下”。南北 朝时期的《颜氏家训》在传统家庭教育上有很大影响，是我国民 族历史上第一部内容丰富、体系宏大的家训，也是一部学术著作 ，被后世尊为“家训之祖”，是中国古代家庭教育的典范之作 ，多被后世人用为幼儿启蒙读本。 历朝历代的有识之士都重视家风的培养和传承。包拯严厉要 求其后代不犯脏滥，不违其志，否则就不是包家子孙，死了也不 得葬在包家祖坟。岳母姚氏在岳飞背上刺下“精忠报国”四个大 字，岳飞又严格教育参战的儿子，一心报国。清代名臣林则徐留 给后辈的家训说：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损 其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”好的 家风如同无声的教诲，助人立德立言、成人成才，让后人铭刻在 心、代代受益。优良的家风传承是中华文明星火相传、灿烂不熄 的重要原因。晚清曾国藩在外做官，总担心家里的子侄不能保持 勤俭耕读之风，告诫到“家败离不得一个奢字，人败离不得一个 逸字，讨人嫌离不得一个骄。”民国梁启超家族“一门三院士 ，九子皆俊杰”，他有9个子女，其中建筑学家梁思成、考古学 家梁思永、火箭专家梁思礼为中国科学院院士；其他子女中，还 有诗词研究专家、图书馆学专家、金融专家、社会活动家、爱国 军官、新四军女战士等。梁启超在一封给孩子们的信中写道 ：“总要在社会上常常尽力，才不愧为我之爱儿。人生在世，常 要思报社会之恩，因自己地位做得一分是一分，便人人都有事可 做了。”在另一封给孩子们的信中，梁启超说：“国家生命、民 族生命总是永久的，我们总是做我们责任内的事。毕业后回来替 祖国服务，是人人共有的道德责任。” （二）中国共产党人的红色家风 干部之家应该有什么样的家风呢？老一辈革命家早就用实际 行动给我们作出了表率。新中国建立后，我们党的历代领导人都 非常重视家庭建设和家风建设。 毛泽东同志在家风上坚持三条原则：“恋亲不为亲徇私，念 旧不为旧谋利，济亲不为亲撑腰”。毛泽东同志对待子女总是要 求他们与老百姓一样，不允许搞特殊化，他常说的一句话是 ：“谁叫你是毛泽东的儿女呢？” 周恩来同志曾专门召开家庭会议，并定下不谋私利、不搞特 殊化的“十条家规”：晚辈不能丢下工作专程去看望他；来者一 律住国务院招待所；一律到食堂买饭菜，有工作的自费，没有工 作的总理代付伙食费；看电影（戏）以家属身份买票入场，不准 用招待券；不准请客送礼；不准动用公家的车子；个人生活凡能 自己做的事，不要别人办，生活要艰苦朴素；任何场合都不要讲 出与总理的关系，不要炫耀自己；不谋私利，不搞特殊化。 陈云同志为亲人定下“三不准”：一是不准家人搭乘他的车 ；二是不准家人接触他看的文件；三是不准家人随便进出他的办 公室。 仲勋同志教育子女要“勤俭持家、低调做人”。2001年10月 15日，习近平在写给父亲的祝寿信中说：“自我呱呱落地以来 ，已随父母相伴四十八年，对父母的认知也和对父母的感情一样 ，久而弥深，从父亲这里继承和吸取的高尚品质很多。父亲的节 俭几近苛刻。家教的严格，也是众所周知的。我们从小就是在父 亲的这种教育下，养成勤俭持家习惯的。这是一个堪称楷模的老 布尔什维克和共产党人的家风。这样的好家风应世代相传。” 回溯党史，还有许多党员干部躬身垂范，留下了为人称颂的 家风佳话：焦裕禄以勤政廉政的一生，传递给孩子们三个核心理 念：付出才能有收获、孩子要比学习和艰苦朴素、懂得平等的真 正含义。这些理念，看似朴素，却意味深长。杨善洲坚持权为民 所用，他说“我手中是有权力，但它是党和人民的，只能老老实 实用来办公事”，从未为子女谋私利。廖俊波坚持一尘不染，他 多次对妻子说，“清清白白做人，就可以安安稳稳睡觉”……在 不断赶考的峥嵘岁月里，中国共产党人以红色家风为“传家宝 ”，熔