哲学名言 54句 1、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟 子·离娄下》 解读：爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是 尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对 待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。 2、不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》 解读：不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。 我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则 各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形 的两种工。 3、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子· 牧民》 解读：粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足， 百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理 国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪（lǐn）：粮仓。 实：充实。 4、差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》 解读：事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最 后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科 学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失 毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪（miù）：错 误。 5、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。 ——战国·楚·屈原《卜居》 解读：尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短， 寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有 它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有 长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。 6、得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》 解读：拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助， 违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理 和正义是不可战胜的。 7、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》 解读：如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论， 就会孤陋寡闻。事实证明， 学习伙伴有益于学习的进步。 8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟 子·滕文公下》 解读：富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节 操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以 称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的 中华儿女。 9、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·十月之交》 解读：高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测， 喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海， 沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下 总是向它相反的方面转化。 10、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵 公》 解读：工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。 由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日 读好书，来日才能大展鸿图。 11、躬自厚而薄责于人。——《论语·卫灵公》 解读：多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要 严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快；宽容别 人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个 “责”字。责：责备，要求。 12、故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝 学》 解读：木料经过木工用墨线（木工用具）划直线加工 以后，就变直了；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利 这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变 得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺（lì）：磨刀 石。 13、好而知其恶，恶而知其美。——《礼记·大学》 解读：对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒； 对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价 一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、 恶而产生偏见。 14、祸兮福所倚，福兮祸所伏。——《老子》 解读：灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。它告 诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安 思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮（xī）：语气词， 相当于“啊”。 倚（yǐ）：倚靠。伏：潜伏，隐藏。 15、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》 解读：自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自 己不喜欢的，不要把它强加给别人；耻辱是自己不喜欢的 也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的 利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应 该奉行的原则。欲：想，希望。勿（wù）：不要。施：加， 给。 16、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。—— 《论语·颜渊》 解读：君子成全别人的好事， 促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善 成德，便成为君子；成人之恶，积怨日多，便是小人。君 子受人尊敬，小人遭人唾骂。君子：人格高尚的人。小人 指人格卑鄙的人。反是：和这相反。 17、君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语·述而》 解读：君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君 子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦 荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人， 局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自 在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。 18、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及 其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒 之在得。——《论语·季氏》 解读：君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的 时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警 戒；到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原 则的纠纷和争斗；到了老年，体力和精力都差了，要警戒 贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身 心健康的问题。在今天看来，孔子的“戒色、戒斗、戒 得”的说法，对我们仍有教育意义。 19、君子之接如水，小人之接如醴。——《礼记·表 记》 解读：君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样 （浓烈甜蜜）。君子之交，彼此没有图名求利、互相利用 所以显得平淡自然，因而能够长久；小人之交，彼此都怀 有获利之心、利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作 甜言蜜语，因而难以持久。接：接触，交往。 醴（lǐ）： 甜酒。 20、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非 礼也。——《礼记·曲礼上》 解读：礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节； 有来无往，也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平 等相待，互助互济。尚：重在。 21、流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》 解读：流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫 蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久 不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在 于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万 物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢 （shū）：门的转轴。蠹（dù）：蛀蚀。 22、满招损，谦受益。——《书·大禹谟》 解读：骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好 处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能 虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之 治”的太平盛世；但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高 丽（朝鲜）时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也 算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致 了“安史之乱”，唐朝从此衰落。 23、敏于事而慎于言。——《论语·学而》 解读：做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们， 做人要多做实事，少说废话， 乱说话。敏：勤勉，快速。慎：谨慎，慎重。 24、千里之行，始于足下。——《老子·第六十四 章》 解读：千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻 任何事情的成功都是从头开始，从小到大逐渐积累的。万 事开头难，没有个开头就不会有结果。任何事情都要从一 点一滴的小事开始做起。 25、锲而含之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。— —《荀子·劝学》 解读：雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻 它不断；如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。这 个比喻意在说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能取得 成就；浅尝辄止，将会一无所成。锲（ qiè）、镂 （lòu）：雕刻。 26、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》 解读：一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。 孔子 认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企 业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织 也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。 27、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传· 宣公二年》 解读：哪个人没有过错呢？有了过错能够改正，这就 是最大的好事啊！春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。有 一次，厨师煮的熊掌不够熟，他就下令把厨师杀掉了。大 臣士季进宫劝谏他，话未出口，晋灵公就说：“我知道错 了，今后一定改正。”其实，他的话把重点落在前一句， 只是想用这个话堵