廉政“沉思” 中共XX县委常委 XXX 不管历史如何变迁，时代怎样发展，清正廉洁永远是 时代的要求、人民的期盼。在现实社会中，出现了一些不 和谐的音符：一些腐败大案浮出水面，一些贪官纷纷落马 ，一次又一次地为“为官者”敲响了反腐倡廉的警钟。掩 卷《沉思录》，对如何正确看待人生和为人为官颇有启发 和收获。 心灵以“静”为基。喧哗的都市，无限的诉求，让我 们的欲望越来越膨胀。大家都很忙，灵魂无处停歇。在奥 得留看来，一个人行事若能遵从理性，一心一意，坚定不 渝，不急不躁，不随便分心在别的事情上，保持内心的纯 洁正直，不奢求什么，也无所谓，那么你就过得幸福。诸 葛亮讲“非宁静无以致远，非淡泊无以明志”，也是解脱 心灵焦灼的良药。内心的不安宁，是引发贪欲，滋生罪恶 的源泉。内安于心、外安于目，心不为物累，情不为欲伤 。追求内心的宁静，是树立正确的人生观、价值观和权力 观的基石，不急不躁方能明辨是非曲直、荣辱得失。社会 再变灵魂不浮躁，诱惑再多步子不乱套，追求心灵的宁静 ，实质就是心中筑起一道廉政的“铁篱笆”。 为人以“品”为先。毛主席教导我们“做一个高尚的 人，做一个纯粹的人，一个脱离低级趣味的人”。讲的就 是做人不仅要追求人品，更要追求品位。《沉思录》是一 本用灵魂写成的书，“我们每天都要准备碰到各种各样不 好的人，但由于他们是我的同类，我仍然要善待他们，不 要以恶报恶，而是要忍耐和宽容”。这字里行间显示宽恕 之心、仁爱之情，先哲在告诫我们做人以品为先。人品 ，是一个人的思想品德和精神风貌。好的人品，不是建立 在权力、职位之上，而是在高尚的精神境界中产生。人品 修养是为官立业之先，要想清清白白做官，踏踏实实做事 ，首先要堂堂正正做人。做人一世，做官一时，要淡化 “官味”，不为名利所累、诱惑所困、贪欲所害。“权大 不忘责任重，位尊不移公仆心”，我们必须认真履职，廉 洁从政，远离财色，不能利令智昏，情令智昏。奥得留作 为古罗马帝国最高统治者，表现高贵的人品，时刻告诫自 己要观照内心，不仅行动要高贵，而且动机要纯正，要遵 从自然而生活，按照本性而生活。作为领导干部更要取人 为善，与人为善，吾日三省吾身。只有我们自身行动高贵 了，动机纯正了，人品高尚了，才能摒弃外表让人眼花缭 乱的光耀和浮华，廉洁从政，坚守为人民服务的职责，真 抓实干，多为群众办一些实事和好事。 做官以“德”为本。为官要讲官德。做官，树立什么 样的品德至关重要。有一种很形象的说法：缺智的干部是 “次品”，缺德的干部是“危险品”。“官德”关系到人 心向背、社会安宁。随着社会发展，物质文明日益丰富的 同时，有些领导干部的精神文明却在退化，官德在滑坡 ，而《沉