从古今一脉看优秀传统文化的当代价值
（大家手笔）
刘 钊
（2018年09月18日）
“把优秀传统文化的精神标识提炼出来、展示出来，把
优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼
出来、展示出来。”习近平同志在全国宣传思想工作会议上
的重要讲话，为中华优秀传统文化研究工作指明了方向。
为什么今天还要研究优秀传统文化？因为许多思想是古今
一脉的。这一点在出土文献与古文字研究中可以看得很清
楚。
中国很早就产生了民本思想，比如“怀天心”、“抱天心
”、“顺天心”、“承天心”、“度天心”等。什么是“天心”？天心
就是民心，天之所想所欲即民之所想所欲。“民之所欲，天
必从之”，“天视自我民视，天听自我民听”，说的就是这个
意思。《郭店楚简·缁衣》引子思的话说：“民以君为心，君
以民为体；心好则体安之，君好则民欲之”，形象地阐述了
君民之间的紧密关系。我们党坚持立党为公、执政为民
，把全心全意为人民服务作为根本宗旨，这是对传统民本
思想的扬弃。习近平同志在一些重要讲话中多次引用“政之
所兴在顺民心，政之所废在逆民心”。党的十九大报告提出
“坚持以人民为中心”。研究传统民本思想，有助于进一步深
化对我们党根本宗旨和执政理念的认识。
中国古代对官吏的重要要求包括“廉洁正直”，相关记载
在出土文献中比比皆是。《睡虎地秦简·语书》记载，“良吏
”的表现是“明法律令，事无不能也，又廉洁敦慤而好佐上
”；“恶吏”的表现则是“不明法律令，不知事，不廉洁，无以
佐上”。《睡虎地秦简·为吏之道》写道，“凡为吏之道，必
精洁正直”，认为吏有“五善”、“五失”，“五善”之二为“清廉
毋谤”，“五失”之三为“居官善取”。这些都清楚地表明中国
古代对官吏在清廉方面的要求。党的
