实——“不忘初心、牢记使命”七一党课讲稿 ——在郴州中院七·一党课上的讲话 湖南省郴州市中级人民法院党组书记、院长 罗水平 同志们，今天，我想以《实》为题，和大家谈一些感受和想法 ，党课的题目就一个字“实”，实实在在的“实”，也是前些年开展的“三 严三实”教育活动里面谋事要实、创业要实、做人要实的“实”。 选这个题目，主要有三点考虑：一是围绕党课主题说开去。我认 为，必须“实打实”“硬碰硬”，不搞虚的、不搞假的，要动真格，真枪 实弹地干。二是结合队伍现状说开去。这几年，一大批干部得到了提 拔，尤其是年轻干部居多，大批80后干警成了中层骨干。年轻人成长 是好事，但是不能忽视成长过程中存在的问题。有人反映我们的干部 存在“虚”、“浮”、“飘”的现象，理想信仰虚、工作能力虚、成绩成效 虚、责任担当虚、为人处世虚等，总给人感觉没有担当精神，没有开 拓精神，没有进取精神。甚至还有的同志身体也虚，经常这个毛病、 那个毛病的，今天请假、明天请假，不用说加班了，哪怕正常上班都 无精打采，缺少精气神。既然“虚”，那就要“补”，我们要想方设法 ，把准脉、抓好药，让大家都“壮实”起来。三是紧贴当前工作说开去 。这些工作都必须“实”字当头，才能取得实效。 一、老实、诚实，关键要忠实，才显真实 习近平总书记多次强调，要清除“两面人”净化党内政治生态，这 是“关系党和国家政治安全的大问题”。“两面人”自古有之，工作中有 之、生活中有之，说到底是投机主义，“台上一套、台下一套”“当面一 套、背后一套”“说的一套、做的一套”“人前一套、人后一套”，给人感 觉不真实，虚假、虚伪，和“小偷小摸”无异。对此，我们要从政治上 、行动上、道德上解决“两面人”问题，以真对假，以实应虚，做到为 人老实，对己诚实，对党忠实。这样才能去伪存真、除虚务实，才会 真实起来。 首先讲老实。 一是要知老实，光明磊落不搞“小动作”。什么是老实，就是要说 老实话、做老实人、办老实事。在一个机关里面，大家通常都喜欢和 老实人共事，为什么呢？因为老实人不圆滑、不世故、不张扬、不势 利，安分守己、表里如一、言行一致，跟这种人交往让人轻松，感觉 实在，没有后顾之忧。对于单位来说，老实是团结共事的基础，是相 互信任的源泉，是心齐气顺的根本，所以我们要老实，从而促进单位 发展，实现我们共同的目标。而不老实的人，就不好共事了，这样的 人都有一些通病，比如，心眼多，喜欢斤斤计较，与同事搞不到一起 ；名堂多，搞小圈子和小团体，弄得同事相互猜疑、相互提防；闲话 多，背后说三道四、议长论短，以致单位滋生一些歪风邪气等等。我 认为，不老实的这些现象，既有思想道德境界不高和党性修养不够的 原因，也有团结共事方式方法不对头的因素，都会对个人成长进步和 单位事业发展带来不利影响，甚至会造成严重危害和后果。 二是要会老实，胸怀宽广不打“小算盘”。大家在一起共事，难免 不发生矛盾、难免不出现误解，这就需要我们相互体谅、相互包容 ，学会站在别人的角度考虑问题，自己亲身体验下别人的处境，如果 是自己该怎么做？对一些非原则性问题，不要斤斤计较，以牙还牙 ，以眼还眼。老话讲得好：天下事，何时了；有些事，不了了；一定 了，何得了。所以，有时候“揣着明白装糊涂”未尝不可，真的计较起 来，既影响工作，又影响感情，没有什么价值。大概一年多前，我给 一些同志发过一条微信，意思是劝大家在与人相处的时候，要多开窗 、多架桥、多修路，少筑墙、少撤桥、少堵路，建议大家与人为善 ，要多沟通、讲团结。我给不同的人发过去，也收到了不同理解和感 悟。有的同志就讲，“那要看是谁，对朋友当然要架桥、修路，对敌人 就要筑墙、堵路。”虽然这是大实话，但也是心里话，所谓“口连着心 ”，这个话就反映了他的内心和心境，大家一看就觉得境界不高，哪怕 是老实人，我们也不好与其相处，给人感觉太严肃、太厉害了。也有 的同志就讲得很好，“感谢院长教诲，一定牢记在心，于工作、生活中 善待他人、推己及人、以诚待人。”这个回答，反映的境界就高了很多 ，格局也大了很多，给人感觉很实在、很大气，当然与人好相处了。 三是要真老实，推心置腹不耍“小聪明”。《三国演义》有一段 ，说的是刘备与赵子龙之间的故事，也是典型的老实人之间的故事。 书中讲，刘备打了大败仗，他的小舅子报告说，“常山赵子龙反了，投 奔曹操去了！”刘备说，“子龙是我的故人，怎么能反呢。”这时，不明 真相的张飞说，“赵子龙可能贪图富贵，真的去投奔曹操了！”刘备说 ，“子龙与我相识于患难，他跟我心如铁石，富贵岂能动摇他的意志 ！”他小舅子又说，“我亲眼看见赵子龙带着队伍投曹操去了。”刘备坚 定地说，“子龙领军去曹操处，其中必有原故。再有说子龙反者，斩 ！”刘备的这个小舅子是谁呢？就是投奔孙权，导致关羽兵败被杀的糜 芳，此人巧舌如簧、偷奸耍滑。但刘备不为所动，始终高度信任赵子 龙，而且赵子龙也没令其失望，他七次出入敌阵，杀敌无数，救出了 刘备的儿子，让敌人闻风丧胆。这个故事里，刘备对赵子龙，老实人 对老实人，推心置腹成就了一番美谈，糜芳机关算尽、挑拨离间，则 为后世所不齿。 其次要诚实。 什么是诚实，就是诚信不欺。同志们可能会觉得，刚才不是说了 老实的问题的吗？不就是一个意思？虽然这两个词在字面上很接近 ，但是我要跟大家谈的内容是不一样的，应该说是各有侧重，老实是 讲为人处世，对别人而言的。诚实的问题，我更多地是想对大家说 ，对己诚实，不欺骗自己。 一是要有自知之明，敢于“照镜子”。明代有一个人，对于买卖古 董的看法，讲了一句特别高明的话，他说，“任何一个人，一生只做了 三件事，便自去了，自欺、欺人、被人欺，如此而已。”这句话很有生 活哲理，和我们俗话讲的“种什么因结什么果”是异曲同工的，这样就 可以解释成因为“自欺”，才会“欺人”，最终会“被人欺”。换言之，人 要自爱，才能爱人，最后自然会被人爱。也就是说，有了自身之因 ，才有了外界之果，“自欺”是因，“被人欺”则是果，同样“自爱”也是 因，才会有“被人爱”的果，用马克思主义哲学来说，实质是内因决定 外因。所以，我们都要诚实对待自己，不“自欺”而“自知”。不过真正 做到自知很难，古人讲“知天知地知彼易，知己难”，很多人都有“看别 人满脸疤，看自己一朵花”的毛病，很多时候“不识庐山真面目，只因 身在此山中”，看不清、看不透自己，但是“当局者迷，旁观者清”，要 做到正确认识自己，就要学会“照镜子”“找参照”，《旧唐书·魏徵传》 里面有句话就深刻指出了这一点，“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜 ，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”正如，孔圣人讲的，“知之 为知之，不知为不知，是知也”，他讲这句话是在初次参加祭祀典礼的 时候，很多规矩都不懂，于是请教身边的人，有人就责备孔子，怎么 这么不懂礼。孔子就说，我不懂规矩，不能假装懂，所以要请教，这 样才能不出问题。圣人况且能不耻下问、以人为鉴，更何况我们呢？ 二是要有自省之慧，敢于“动刀子”。对自己诚实，是一种高明的 智慧，我们从小就知道狐假虎威的故事，狐狸背后因为有老虎撑腰 ，所以威风八面。这是故事的前半段，说明狐狸很聪明，知道借老虎 的势，但故事的后半段，估计很多人都忘记了。随着其他动物不断地 恭维狐狸，就让它飘飘然了，觉得老子真的天下第一，然后去挑衅了 大象，最终没有好果子。这个故事告诉我们，有时候，一个人的能力 强，很可能是借助了其他力量，别人奉承你，未必是你自己能力强 ，有可能是你的位、你的权。苏轼曾经担任朝廷的礼部尚书，声名显 赫，很多人就奉承他，说他一肚子锦绣文章，但是苏轼有很清醒的认 识，他知道自己是一肚子的“不合时宜”。所以，我们要时刻保持自省 的状态，确保时刻都能认清自己。除此以外，进一步说，我们还要有 不断改进自身的勇气，自省自警、自查自纠，采用壮士断腕、刮骨疗 伤的非常手段，如同手术刀一样精准根除自身不足，这样我们才会有 进步。大书法家柳公权从小就在书法方面有过人天赋，他的字远近闻 名，也让他感到骄傲。不过，有一天他遇到了一个没有手的老人，发 现老人用脚写的字竟然比用他手写的还好。经过反省以后，他就时时 刻刻把“戒骄戒躁”记在心中，勤奋练字，虚心学习，终成一代书法大 师，可见自省自纠多么重要。 三是要有自强之志，敢于“抽鞭子”。人生不如意事十之八九，可 说与人无一二。工作中我们经常感到身上或有知识储备上的不足、或 有反应能力上的不足、或有口才辨识上的不足、或有脾气个性上的不 足等等，生活中也经常遇到无能为力、磕磕碰碰等等不顺心的事情 ，挫折感、挫败感经常打击我们的自信心，有的人就一蹶不振，始终 背负着失败的包袱，始终迈不过去这道坎，还有的杞人忧天，叹息命 运的不公，时也、命也，为自己的种种“不幸遭遇”找来大堆客观理由 ，没有“天道酬勤”的精神，没有“狭路相逢勇者胜”的勇气，结果越陷 越深，恶性循环，这实际上也是一种自我欺骗、自我麻痹。所谓“天行 健，君子以自强不息”，在遇到困难和挫折的时候不要逃避，要勇于面 对，奋力而为、奋马加鞭，“有一日未死之身，则有一日未闻之道”。 最后关键是要忠实。 诸葛亮的《出师表》讲到，“侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此 皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。”这里提到一个词“良实 ”，意思是忠良信实，和忠实是一个意思，那么我们要对谁忠实呢？夫 妻之间要忠实，朋友之间要忠实，在这里我主要想讲，我们要对党忠 实。 一是以身许党，矢志不渝。三国时期，袁绍手下的重臣审配，在 袁绍死后辅佐袁尚。后来袁尚被曹操击败，一心想着逃命放弃了邺城 ，但是审配一直不放弃，因为他知道邺城是袁家首府，也是河北的门 户、命门，一旦放弃，袁家就彻底完了，所以他带领城中的残兵守城 ，连连击退前来攻城的曹操大军。但是他的侄子审荣贪图富贵，打开 了城门，出卖了他。极度欣赏他的曹操想要给他很多赏赐重用他，但 是都被他拒绝了，后来曹操要杀他的时候，他说道，“我主公（袁绍 ）的坟墓在北方，我一定要向着北方死去！”这个故事直到现在依然让 我动容不已，感觉这就是忠实最好的诠释！我们对党绝对忠实，就必 须在思想政治上对党忠实、履职尽责上对党忠实、严守纪律上对党忠 实，时刻注意在党言党、在党忧党、在党为党。 二是以身许党，知行合一。我们知道是非善恶，有对有错，错了 改正就好，但是理念信仰决不能揉进半分沙子，这是要分生死的。顾 顺章被称为“中共历史上最危险的叛徒”，其不仅是我党早期领导人之 一，还是我党秘密情报组织负责人，掌握了大量机密。顾被捕后叛党 ，指认了恽代英，追捕了蔡和森，若不是“龙潭三杰”之一的钱壮飞虎 穴送信，转移了党的机关人员，“中国共产党的历史将被改写”，可见 理念信仰不坚定的危害有多大。习近平总书记说，“对党忠诚，永不叛 党，是党章对党员的基本要求。”毛主席盛赞的“我党我军政治工作第 一人”刘伯坚，被军阀游街示众后，写下壮烈诗篇《带镣行》，“带镣 长街行，蹒跚复蹒跚，市人争瞩目，我心无愧怍。带镣长街行，镣声 何铿锵，市人皆惊讶，我心自安详。带镣长街行，志气愈轩昂，拼作 阶下囚，工农齐解放。”他至死都为自己是共产党人而自豪，革命理想 高于天、对党忠诚、至死不渝。这就鼓舞和教育我们要自觉做有共产 主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实践行 者，坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指引，牢固树立“四 个意识”，切实增强“四个自信”，坚决做到“两个维护”，铸牢理念信仰 ，始终对党表里如一、言行一致，努力实现说话做事的动机与效果、 出发点与落脚点的统一。 三是以身许党，心怀敬畏。孔子讲君子有“三畏”，“畏天命，畏大 人，畏圣人之言。”邓小平同志讲党员要“三怕”，“共产党员谨小慎微 不好，胆子太大了也不好，一怕党、二怕群众、三怕民主党派总是好 一些”，明朝大臣方孝孺讲，“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行 有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”而一旦没了敬畏之心，那就会“出 大格”。陈公博、周佛海曾为中共“一大”代表，脱党叛党，卖国求荣 ；白鑫贪图权贵，出卖革命战友；龚楚抛弃信仰，诱捕陈毅、项英等 。在威逼利诱下，这些叛徒“思想防线”失守了，“精神堤坝”崩溃了。 还有近年查处的大批“老虎”“苍蝇”，把对党的敬畏之心丢得一干二净 ，最终身败名裂，遗臭万年。所以我们要心存敬畏，时刻保持清醒的 头脑，坚持政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏，敬畏组织 、敬畏群众、敬畏法纪、敬畏权力，以如临深渊、如履薄冰的态度去 用权，永葆共产党人的初心和使命。 二、务实、笃实，关键要落实，才会充实 今年是“工作落实年”，也是“审判质量、效率和公信力提升年 ”，案件增长了不少，工作要求提升了不少，半年刚过，大家的确感觉 有些累了，也产生了一些情绪，概括起来有三。一是畏难情绪。很多 工作都压在身上，感觉有点难，在工作难以推动的时候，容易失去方 向，乱了方寸，甚至引发冲突，没有乐观面对。二是厌烦情绪。工作 任务重、压力大，经常加班，经常双休日不能休息，疲于应对，有的 小孩又小、家人又常抱怨，进而对工作有所厌恶。三是不满情绪。有 的同志对现在的工作要求发牢骚，像是给院长在办案子，面对新的要 求，没从提高工作效率下手，及时实现老百姓的合法权益，没有把工 作当成事业去完成，尽自己的一份职责、一份担当。我觉得，有情绪 很正常，因为有压力，但是我们不能被情绪左右，被压力压垮，要学 会释压，学会调整，所以，我给大家三个建议，试着去调整一下。 首先是要务实。 一是领会务实的真谛，去认识压力。王符的《潜夫论》说，“大人 不华，君子务实。”王守仁的《传习录》说，“名与实对，务实之心重 一分，则务名之心轻一分。”这些思想，都注重现实，排斥虚幻，就是 要大家不要空想、乱想、假想、妄想。1959年至1961年，是我国经济 最困难的时期，全国很多人吃不饱饭，在这个时期，所有党员干部和 老百姓一起勒紧裤带过日子，毛主席甚至一口肉都没吃过。大家想一 想，那时候的党员干部，他们身上的压力有多大？现在国家强盛了 ，很多同志养尊处优久了，忧患意识淡了，在党的十九大作出中国特 色社会主义进入了新时代、社会主要矛盾发生转化等重大政治判断后 ，明显不适应了。我经常听到一些干部讲环保督察、脱贫攻坚、党风 廉政，动不动要“摘帽子”，当官的压力越来越大。我们也有一部分同 志总在叹气，原来多好啊，没有“八项规定”、没有绩效压力、没有严 肃追责，工作多么“惬意”，现在一去不复返了。然则，与革命先烈们 相比，这些压力又算什么呢？所谓，“君子安而不忘危，存而不忘亡 ，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。”当前，国际形势波谲云诡、 周边环境复杂敏感、稳定任务艰巨繁重，如果我们把自身务实地置于 新时代、新要求中，务实地置于“天下兴亡”中，又何叹压力、何惧压 力呢？ 二是学会务实的方法，去迎战压力。回过头来讲，我认为那些深 感工作有压力的同志都是有责任心、有担当的，因为担心工作完成不 了、完成不力，所以感觉压力大、担子重，也说明这些同志有强烈的 忧患意识。《左传·文公六年》中讲“备豫不虞”，说的是鲁国正卿季文 子将要出使晋国，出使前他问，“如果在我出使期间，晋国发生国丧 ，我应该行使怎样的礼节？”当时的人很不理