我们必须对认识和不认识的“邻居”抱有关
爱和同情
——耶鲁大学校长2020毕业致辞
苏必德
很荣幸能够在大家面前致辞，尽管是用这种不寻常的
方式。我 深知你们更愿意在校园，但我也很高兴我们在各
尽所能地减少病毒传播。
这场危机为我们所有人敲响了警钟。病毒将各地的医
疗系统带入接近崩溃的境地，威胁到了每一个家庭以致全
球经济。并且，如同其它很多悲剧一样，它也暴露了最幸
运者和最脆弱者之间的巨大鸿沟。
现在谈论我们从中学到了什么，可能还为时尚早。但
至少，我们比以前更加清楚地意识到，人类社会是相互依
存的。我们人与人之间的深度交往和相互需要，正是被病
毒利用的弱点。但是，我们之间的互相依存，是我们日常
力量和动力的来源，尤其是当未来迷茫不清的时候——真
的，一直是这样。
从一线医护人员付出的牺牲中，从坚守岗位的工作人
员的尽职承诺中，从公共卫生专家和志愿者队伍的无私奉
献中，我们许多人倍受鼓舞。哪怕就在我们身边，我们也
目睹了很多人在这一刻变成了英雄。
“英雄主义”到底是什么意思？是远离你的日常生活
去做一些不平凡的事吗？你怎么知道自己是不是一定会回
应这样的召唤呢？
这方面的最好例证，可能就是《好撒玛利亚人》这个
寓言了：有一个人在路上遭遇强盗袭击，被打得半死。后
来有三个人从此经过，前两个社会地位很高的人，完全没
有理会伤者。第三位是撒玛利亚人，是一个被社会抛弃的
人，只有他停了下来施救。他把伤者抬上自己的驴背，将
他带到一家旅馆，并为他垫付了费用。他甚至告诉旅店
，自己会回来承担伤者需要的任何其他开销。
这个撒玛利亚人，可以说是伤者真正的“邻居”，也
是这个故事里预料之外的英雄。
在我所从事的社会心理学领域，有一项经典研究，就
是借这位撒玛利亚人的故事展开的。1970年代，两位心理
学家做了一项实验，他们选择一群打算做牧师的神学院学
生，让他们前往附近的一所房子布道，内容正是《好撒玛
利亚人》。
他们把学生分为三组：第一组被告知他们有足够的时
间，不需要赶着过去；第二组被告知他们需要赶快，否则
就会迟到；第三组被告知他们已经晚了，需要赶紧过去。
在他们去的路上，每个学生都会遇到一个预先设置好的需
要帮助的人。研究人员想知道，谁会停下来施以援手。
结果是没有多少人。认为时间还早的一组中有2/3的人
停下来，认
