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常用古语名句53个

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常用古语名句53个 1.国无常强,无常弱;奉法者强则国强,奉法者弱则 国弱 ——《在庆祝全国人民代表大会成立60周年大会上的 讲话》(2014年9月5日) 出处:(战国)韩非子《韩非子·有度》 原文:国无常强,无常弱。奉法者强则国强,奉法者 弱则国弱。 释义:国家不会永远富强,也不会长久贫弱。执行法 令的人坚决,国家就会富强;执行法令的人软弱,国家就 会贫弱。 2.前事不忘,后事之师 ——在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜 利69周年座谈会上的讲话(2014年9月3日) 出处:《战国策·赵策一》 原文:前事之不忘,后事之师。 释义:不要忘记过去的经验教训,可以作为以后工作 的借鉴。 3.穷则变,变则通,通则久 ——在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜 利69周年座谈会上的讲话(2014年9月3日) 出处:《周易·系辞下》 原文:穷则变,变则通,通则久。 释义:事物发展到了极点,就要发生变化,发生变化 ,才会使事物的发展不受阻塞,事物才能不断的发展。 4.周虽旧邦,其命维新 ——接受拉美四国媒体联合采访(2014年7月14日) 出处:《诗经·大雅·文王》 原文:文王在上,于昭于天。周虽旧邦,其命维新。 释义:周虽然是旧的邦国,但其使命在革新。 5.只要功夫深,铁杵磨成针 ——在第六轮中美战略与经济对话和第五轮中美人文 交流高层磋商联合开幕式上的致辞(2014年7月9日) 出处:南宋祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》 原文:世传李白读书象耳山中,学业未成,即弃去 ,过是溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰:‘欲作针。’太白感 其意,还卒业。 释义:比喻只要有决心,肯下功夫,再难的事也能成 功。 6.来而不可失者,时也;蹈而不可失者,机也 ——在第六轮中美战略与经济对话和第五轮中美人文 交流高层磋商联合开幕式上的致辞(2014年7月9日) 出处:宋·苏轼《代侯公说项羽辞》 原文:臣闻来而不可失者,时也;蹈而不可失者,机 也。 释义:在眼前不可白白流失掉的是时间,遇上了就不 可错失的是机会。 7.国不以利为利,以义为利也 ——在韩国国立首尔大学的演讲(2014年7月4日) 出处:《大学》 原文:孟献子曰:“畜马乘,不察于鸡豚。伐冰之家 ,不畜牛羊。百乘之家,不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣 ,宁有盗臣。”此谓国不以利为利,以义为利也。 释义:治理国家不以财富为利,应该以仁义为利。 8.法者,天下之准绳也 ——在和平共处五项原则发表60周年纪念大会上的讲 话(2014年6月28日) 出处:春秋·文子《文子》 原文:夫法者,天下之准绳也,人主之度量也。 释义:法律,是天下人做事的共同遵循,也是裁量是 非的根本依据。 9.凡交,近则必相靡以信,远则必忠之以言 ——在和平共处五项原则发表60周年纪念大会上的讲 话(2014年6月28日) 出处:《庄子·人间世》 原文:凡交,近则必相靡以信,远则必忠之以言。 释义:凡是交往,与身边的朋友交往一定要相互信任 ,与远方的朋友交往一定要忠实于自己的诺言。 10.合则强,孤则弱 ——在和平共处五项原则发表60周年纪念大会上的讲 话(2014年6月28日) 出处:《管子》 原文:夫轻重强弱之形,诸侯合则强,孤则弱。 释义:各国能够联合起来就强大,彼此孤立就弱小。 11.驰命走驿,不绝于时月 ——在中阿合作论坛第六届部长级会议开幕式上的讲 话(2014年6月5日) 出处:《后汉书·西域传》 原文:驰命走驿,不绝于时月;商胡贩客,日款于塞 下。 释义:送信的、传达命令的,每月都不断。形容西域 经济文化交流繁盛的景象。 12.履不必同,期于适足;治不必同,期于利民 ——在中阿合作论坛第六届部长级会议开幕式上的讲 话(2014年6月5日) 出处:清·魏源《古微堂·治篇》 原文:江河百源,一趋于海,反江河之水而复归之山 ,得乎?履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。 释义:鞋子不必相同,期待的是它能合脚。治理的方 法不必相同,期待的是它能有利于人民。比喻重要的是要 找到一条适合自己的路。 13.明者因时而变,知者随事而制 ——在亚洲相互协作与信任措施会议第四次峰会上的 讲话(2014年5月21日) 出处:汉·桓宽《盐铁论》 原文:明者因时而变,知者随世而制。孔子曰:“麻冕 ,礼也,今也纯,俭,吾从众。”故圣人上贤不离古,顺俗 而不偏宜。 释义:聪明的人会根据时期的不同来改变自己的策略 和方法,智慧的人会伴随着事物发展方向的不同来制定相 应的管理方法。 14.其兴也勃焉,其亡也忽焉 ——《在参加河南省兰考县委常委班子专题民主生活 会时的讲话》(2014年5月9日) 出处:《左传·庄公十一年》 原文:秋,宋大水。公使吊焉,曰:“天作淫雨,害于 粢盛,若之何不吊?”对曰:“孤实不敬,天降之灾,又以为 君忧,拜命之辱。”臧文仲曰:“宋其兴乎!禹、汤罪己,其 兴也悖(通勃)焉;桀、纣罪人,其亡也忽焉。且列国有 凶称孤,礼也。言惧而名礼,其庶乎。” 释义:他们为政的时候,所有不好的事情都自己承担 ,所以国家就兴旺。但桀和纣“罪人”,所有不好的事情都是 别人干的,和他们没有关系。 15.凿井者,起于三寸之坎,以就万仞之深 ——在北京大学师生座谈会上的讲话(2014年5月4日 ) 出处:北朝齐刘昼《刘子·崇学》 原文:故为山者,基于一篑之土,以成千丈之峭;凿 井者,起于三寸之坎,以就万仞之深。 释义:凿井的人,从挖很浅的土坑开始,最后挖成万丈 的深井。 16.知其不善,则速改以从善,最要在速字上著力 ——《在兰考县委常委扩大会议上的讲话》(2014年 3月18日) 出处:《朱子语类·卷二十一》 原文:“吴知先问‘过则勿惮改’。曰:‘程子所谓“知其不 善,则速改以从善”,曲折专以“速改”字上著力。若今日不 改,是坏了两日事;明日不改,是坏了四日事。 释义:知道自己的缺点应该快点改正,使自己向好的 方向发展’,最难的就是在‘速改’两字上用力。 17.不用扬鞭自奋蹄 ——《在北京市考察工作结束时的讲话》(2014年2月 26日) 出处:臧克家《老黄牛》 原文:块块荒田水和泥,深耕细作走东西。老牛亦解 韶光贵,不待扬鞭自奋蹄。 释义:老黄牛好像也珍惜美好时光的宝贵,不用鞭子 催促也会加快步伐努力向前。 18.为国不可以生事,亦不可以畏事 ——《在省部级主要领导干部学习贯彻十八届三中全 会精神全面深化改革专题研讨班上的讲话》(2014年2月 17日) 出处:(北宋)苏轼《因擒鬼章论西羌夏人事宜札子 》 原文:夫为国不可以生事,亦不可以畏事。畏事之弊 ,与生事均。 释义:治理国家既不可随便制造事端,也不可胆小怕 事。 19.治国犹如栽树,本根不摇则枝叶茂荣 ——《在省部级主要领导干部学习贯彻十八届三中全 会精神全面深化改革专题研讨班上的讲话》(2014年2月 17日) 出处:(唐)吴兢《贞观政要·政体第二》 原文:遂得徭役不兴,年谷丰稔,百姓安乐。夫治国 犹如栽树,本根不摇则枝叶茂荣。君能清净,百姓何得不 安乐乎? 释义:治理国家就像种树一样,只要树根稳固不动摇 ,就能枝繁叶茂。 20.六合同风,九州共贯 ——《在十八届中央纪律检查委员会第三次全体会议 上的讲话》(2014年1月14日) 出处:《汉书·王贡两龚鲍传》 原文:《春秋》所以大一统者,六合同风,九州共贯 也。 释义:全国各地风俗教化相同,九州方圆政令贯通划 一。 21.子帅以正,孰敢不正 ——《在十八届中央纪律检查委员会第三次全体会议 上的讲话》(2014年1月14日) 出处:《论语颜渊》 原文:季康子问政于孔子。孔子对曰:“政者,正也。 子帅以正,孰敢不正?” 释义:您自己带头端正,谁敢不端正呢? 22.见善如不及,见不善如探汤 ——《在十八届中央纪律检查委员会第三次全体会议 上的讲话》(2014年1月14日) 出处:《论语季氏》 原文:孔子曰:见善如不及,见不善如探汤。吾见其 人矣,吾闻其语矣。隐居以求其志,行义以达其道。吾闻 其语矣,未见其人也。 释义:这句话是说:看见善的,努力追求,好像赶不 上似的;看见恶的,使劲避开,好像将手伸到沸水里。 23.不以规矩,不能成方圆,木受绳则直,金就砺则 利 ——《在十八届中央纪律检查委员会第三次全体会议 上的讲话》(2014年1月14日) 出处:《孟子离娄上》 原文:离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方 圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧、舜之道,不 以仁政,不能平治天下。 释义:如果不用圆规和曲尺,也不能准确地画出方形 和圆形。 24.游必有方 ——《在十八届中央纪律检查委员会第三次全体会议 上的讲话》(2014年1月14日) 出处:《论语·里仁》 原文:父母在,不远游,游必有方。 释义:父母在世,不出远门,如果要出远门,必须有 一定的去处。 25.知之不难,行之不易 ——《在山东考察工作结束时的讲话》(2013年11月 28日) 出处:唐代吴兢《贞观政要·征伐》 原文:贞观二十二年,军旅亟动,宫室互兴,百姓颇 有劳弊。充容徐氏上疏谏曰:‘……唯知之非难,行之不易 ,志骄于业著,体逸于时安。 释义:知道这样的道理并不难,但付诸行动却不容易 。 26.图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易 ;天下大事,必作于细 ——《在党的十八届三中全会第二次全体会议上的讲 话》(2013年11月12日) 出处:《老子·第六十三章》 原文:图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于 易;天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其 大。 释义:处理问题要从容易的地方入手,在细微之处成 就大事。天下的难事,必从容易的做起;天下的大事,必 从细微处着手。 27.不谋全局者,不足谋一域 ——《关于<中共中央关于全面深化改革若干重大问题 的决定>的说明》(2013年11月9日) 出处:(清)陈澹然《寤言·迁都建藩议》 原文:惟自古不谋万世者,不足谋一时;不谋全局