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【写材料用典】圣人见微以知萌,见端以知末

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【写材料用典】圣人见微以知萌,见端以知末     【例文】锤炼“草摇叶响知鹿过”的敏锐眼力。“圣人见微以知萌,见端以 知末,故见象箸而怖,知天下不足也。”预判风险是防范风险的前提,把握风险走 向是谋求战略主动的关键。领导干部要有“草摇叶响知鹿过、松风一起知虎来、一 叶易色而知天下秋”的见微知著能力,最大限度把矛盾消解于未然、把风险化解于 无形。(学习时报《领导干部化危为机要锤炼“四力”》) 【典故】出自战国《韩非子·说林上第二十二》,称此以 求,则天下不足矣。圣人见微以知萌,见端以知末,故见象箸 而怖,知天下之不足也。 【释义】意思是,圣人见到微小的现象就知道事物的苗 头,见到事情的开端就知道最终结果,所以见到象牙筷后箕子 就恐惧了,知道普天下的东西都不能满足商纣王的贪欲。形容 看到事物微小的迹象,就知道其发展的程度。 【赏析】《鬼谷子·反应》中提到“己欲平静以听其辞、观 其事、论万物、辨雄雌。虽非其事,见微知类”;东汉袁康 《越绝书·越绝德序外传》说,“故圣人见微知著,睹始知 终”。忧患意识是中华文化重要的价值选择,是中华文化的基 本精神;是中华民族面对各种挑战,在长期的生产实