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【写材料用典】小人好恶以己,君子好恶以道

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【写材料用典】小人好恶以己,君子好恶以道 【例文】古人讲,“小人好恶以己,君子好恶以道。”消除 偏见,还需处理好公与私的关系,坚持行公正之大道,弃个人 之私欲。消除偏见,要辩证、客观、全面地看待事物。就像毛 泽东所讲的那样:“我们必须学会全面地看问题,不但要看到 事物的正面,也要看到它的反面。在一定的条件下,坏的东西 可以引出好的结果,好的东西也可以引出坏的结果。”(中国 纪检监察报《切莫“蔽于一曲”》) 【典故】出自宋代胡宏《子部知言》,好恶性也,小人好恶 以己,君子好恶以道。 【释义】意思是,小人的喜好与厌恶以个人标准来选择,君 子的喜好与厌恶则以公道标准来衡量。 【赏析】子曰“政者正也”。这包含两层意思:其一,心正 则公,公则不为私利所惑,正则不为邪所媚。有公心在,则权 色难侵。其二,其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。贞 观初年的某天,唐太宗得到十几把好弓,这位年轻时就善射、 自以为能识天下良弓的皇帝,得意地请制作弓箭的师傅欣 赏,没想到师傅说都不好。唐太宗追问其故,弓箭师傅 说:“木心不正,则脉理皆邪”,木纹的心都不在正中,这样 的弓