保持奋斗之志，端正价值追求，争当时代先锋 2014年5月4日，习近平总书记在和北大青年师生座谈时，语 重心长地讲道，“青年人树立正确的价值追求，就像穿衣服扣扣 子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错，人生的 扣子从一开始就要扣好。”这段话形象地说明，一个人有没有正 确的价值追求，对能否走好人生之路至关重要。古往今来，每个 人都想活得精彩、活得有意义，但不同的价值追求使人们走上不 同的人生道路，获得不同的人生结局。毛主席能向全世界宣 布“新中国成立了”，那是因为他少年时代便竖起了“改造中国 与世界”的伟大抱负；周总理在学生时代登轮东渡，那是因为他 立下了“为中国之崛起而读书”的凌云壮志。高尚、远大的价值 追求给人以温暖，给人以奋进；卑微、丑恶的生活目的，给人以 消沉或者堕落。大家都熟悉鲁迅先生，他原名叫周树人，有一个 弟弟叫周作人。兄弟两人都有很高的文学造诣，都曾经是新文化 运动的先驱、反封建的斗士。但由于在政治理想、价值观念等方 面的分歧，两人渐行渐远，走上了不同的道路。鲁迅致力于用笔 杆子唤醒国人、拯救民族于危亡，成为了中国文化革命的主将、 备受后人敬仰的英雄。周作人却堕入歧途，抗日战争时期在汪精 卫的汉奸政府任要职，还特意赴日参拜靖国神社，为日本侵华战 争中死去的军人招魂；两次到日军医院“慰问”受伤的侵华日军 官兵，为他们养伤捐款。周作人的丑行令国人愤慨，为进步人士 所鄙夷和唾弃，被毛泽东斥为“文化汉奸”，永远钉在了历史的 耻辱柱上。 当前，处于百年未有之大变局，信息爆炸、价值多元多样多 已成为这个时代特点。信仰信念受到的冲击越来越大，我们能不 能坚守正确的价值追求、发挥好党员先锋的作用，对个人是严峻 考验，对组织也是一个重大课题。下面，结合我的思考理解，讲 三个方面问题。 一、正确价值是什么? 古人云，穷则独善其身，达则兼济天下，这很好的诠释了人 的价值。毛泽东在《为人民服务》一文中说：“人固有一死，或 重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死，就比泰山还重，这 是我们共产党人的价值；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民 的人去死，就比鸿毛还轻。 (一)人的价值追求是什么?所谓价值追求，是人们为了心中的 目标和愿景，执着向往并力图达到的强烈愿望与行动。它是一个 古老而又全新的话题，说它古老是因为自人类产生以来就客观的 存在着，说它全新是因为它伴随着社会的发展而不断被赋予新的 时代内涵。简单的总结起来有四个层次。 一是对自我有发展。对自我而言的，要有发展，也就是一 种“为我”的境界，这是第一个层次，当然是最低的层次，可分 为眼前之我、一生之我、一家之我。纯粹“眼前之我”层次上的 人生价值，所关心和追求的只是眼前享受，甚至只是饮食男女、 感官享乐和物质追求，这是最低下层次的、为人所不齿的人生价 值，实际上就是负价值，革命战争时代的汉奸根本就是为了追求 过点好日子。纯粹“一生之我”层次上的人生价值，所关心和追 求的仅限于个人一生的功名利禄、荣华富贵，为此他可以处心积 虑，无所不用；但若是涉及他人，即使是自己的父母、子女，也 都“非所计也”，这是极端个人主义的人生价值。纯粹“一家之 我”层次上的人生价值，所关心和追求的价值范围扩大了，包括 了自己的父母、家庭、子女在内。如果这种“自我”不损害他 人、集体和社会，那么就是正常的为我，但毕竟这还只是个人 的“自我”，仍是一种低层次人生价值境界。放眼世界，芸芸众 生，可能我们大多数人在眼前之我、一生之我、一家之我这三个 层次上发展游荡。 二是对他人有帮助。马克思指出，人是社会关系的总和，人 们的一切行为不可避免地要与周围所有的人发生各种各样的关 系。每个人的个性、本质力量也都在他人身上得以体现，每个人 在完善自己的同时也促进了他人的完善，同时在促进他人完善的 过程中也实现了自己的完善。所以，人需要与他人交往，只有在 与他人合作和交往的过程中，人才能不断完善和发展，才能实现 人的本质和自我价值。用通俗的话来说，就是“我为人人、人人 为我”，“人人为我”必须以“我为人人”为前提，每个人都做 到“我为人人”了，实际上同时也就实现了“人人为我”了。著 名思想家爱默生说过：“人生最美丽的补偿之一，就是人们真诚 地帮助别人之后，同时也帮助了自己。”这种“为他”境界的人 生价值是把前面提到“一家之我”继续放大，给更多的人以关心 和爱护，乃至“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。这种 人生价值境界开始突破“小我”的局限而同“大我”相联系。正 所谓，“赠人玫瑰，手留余香”。 三是对集体有贡献。这是一种较高层次的人生价值境界。为 集体的人生价值不只是关心一般的“他人”，而是把“他人”上 升到社会利益共同体的概念上，也就是集体的概念上，主动地将 个人与集体融合为一。那么在集体中如何体现个人价值呢?就是 付诸劳动。马克思指出，劳动是人的价值源泉，人的价值只能产 生和存在于人们的劳动中。人生价值最直接的表现就是人向社会 贡献的劳动产品。谁奉献的多，谁的价值就大，相应地就得到社 会的尊重。多劳多得、少劳少得；各尽所能，按劳分配，这是社 会主义社会的根本原则。另外，劳动态度也是人的价值的一方 面。有的人在劳动产品方面或许并不特别突出，然而他竭尽全 能，毫无自私自利之心，他同样是一个高尚的人，一个有益于人 民的人，也就是一个有价值的人。他向社会所奉献的不仅是有形 的产品，而且是无形的崇高的思想境界和高尚的道德情操。例 如，核潜艇之父黄旭华，30年隐姓埋名，孜孜不倦战斗在核潜艇 研制一线；大国工匠李万君，在外国对我国高铁技术封锁面前实 现“技术突围”，先后进行技术攻关100余项，助力中国高铁弯 道超车，引领世界。这样的人生才是最有意义、最值得自豪，也 是最有价值的。相反，工作尽量少做，工资尽量多拿，艰苦的事 情最好都同我不沾边，一切实惠则希望我都统统有分。不说这是 一种剥削阶级的人生哲学，至少也是一种懒汉的人生哲学，这种 只向集体索取、不求付出的价值观念是极其让人鄙视的。 四是对社会有推动。马克思主义揭示了社会发展的客观规 律，指出人类只有不断推动社会从低级向高级的进步中，才能真 正实现自己的价值。许多政治家、思想家、伦理学家之所以受人 崇敬，并不在于他们创造了多少杰出的物质财富和精神财富，而 在于提出、制定了一种关于先进社会结构、社会秩序的观点和理 论，向人们做宣传解释，并且身体力行，影响群众，带领群众为 之实现而奋斗。例如孔子，他提出了一整套治理国家、管理社 会、处理人与人之间关系的政治伦理学说，对我国两千多年封建 社会秩序的建立、巩固和完善起了很大作用。孙中山、毛泽东之 所以伟大，在于适应历史的潮流，领导人民推翻了一种旧的社会 结构和社会秩序，建立了一种新的社会结构和社会秩序，把社会 历史推进到一个新的阶段。习总书记之所以伟大，在于把鸦片战 争以来中华民族孜孜以求的共同价值追求形象地表达为“中国 梦”，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想，引领了千百 年来中国全方位、开创性的伟大变革。 刚才，从“为我”、“为他”、为集体、为社会四个层 面，浅析了人的价值。第一个“为我”是平庸，第二个“为 他”是平凡，第三个为集体是先进，第四个为社会是伟大。那么 作为中国共产党人的价值追求是什么呢?就是要跳出第一层，升 华第二层，实践第三层，争取第四层。 (二)中国共产党人的价值追求是什么? 党员誓词全面总结了中国共产党人的价值追求，可以从四个 层次来理解。 第一，共产党人价值追求的核心是坚守马克思主义信仰。习 总书记指出：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的 信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精 神支柱。”中国共产党的历史，就是一部为民族复兴前赴后继、 流血牺牲的历史，从建党到新中国成立，牺牲并有名可查的党员 达到370万。当年，朱德率领南昌起义部队转战到安远天心圩 时，部队锐减到800多人。在这最困难、最无望、最容易动摇的 时刻，朱德把所有人集中起来讲：愿意继续革命的跟我走，不愿 意的不勉强，可以回家，我相信中国革命一定会胜利!朱德的话 像火焰一样点燃了大家的革命信念，最终把这支重新振作的队伍 带上井冈山，变成了中国革命的燎原火种。举世闻名的长征，遇 到的困难更是世所罕见，当时各路红军出发时共有28万人，最后 到达陕北剩下不到3万人，尽管途中国民党军队围追堵截，但始 终不能阻挡红军前进的步伐。方志敏面对敌人的屠刀高呼：“敌 人可以砍下我们的头颅，但绝不能动摇我们的信仰。我们信仰的 主义，乃是宇宙之真理!"这就是信仰的力量，它是共产党人所有 力量的动力源泉，也是攻坚克难的精神支柱。今天，我们讲不忘 初心，牢记使命，讲回归共产党人的价值追求，第一位的任务就 是要把践行中国特色社会主义共同理想和坚定共产主义远大理想 统一起来，真正植根灵魂、融入血脉，做到虔诚而执着、至信而 深厚。 第二，共产党人价值追求的根本出发点是全心全意为人民服 务。共产党人讲追求，任何时候都不能离开为人民服务这个根本 宗旨。我们党始终坚持把人民的利益装在心中，这也是我们党生 生不息的力量之源。中央苏区时期，正是因为苏区干部真心实意 为群众谋利益，老百姓才发自内心地说共产党好，倾其所有支持 红军。当年，赣南苏区总人口220万，其中青壮年仅50万左 右，但参加红军的就达33万余人，占青壮年的60%；参战支前的 有60多万人，占总人口的30%；其中兴国县25万人口中，就有8万 多参军参战，有名有姓的烈士达23179人，居全国县一级的首 位。大家最熟悉的淮海战役，我军以60万打败了国民党 的80万，这让领导了苏联卫国战争的斯大林都认为是奇迹。其 实，在60万背后，还有几百万的支前人民。习近平总书记在《之 江新语》中曾提出要学习和树立五种崇高的情感：一要学习邓小 平的情怀感，“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和 人民。”二要学习雷锋的幸福感，他虽然只活了22年，但他 说：“什么是幸福?为人民服务是最大的幸福。”三要学习孔繁 森的境界感，他有一句名言：“爱的最高境界就是爱人民。”四 要学习郑培民的责任感，他始终把“做官先做人，万事民为 先”作为自己的行为准则。五要学习钱学森的光荣感，他把群众 的口碑当作自己无上的光荣。历史和实践都告诉我们，只有心里 装着群众，全心全意为人民服务，人民才会拥护你、支持你、追 随你。 第三，共产党人价值追求的实践品格是求真务实。邓小平同 志讲，“不干，半点马列主义都没有”。这鲜明指出了实践与信 仰、追求的关系。习总书记在新年致辞中提出“撸起袖子加油 干”“幸福是奋斗出来的”，同时反复强调，理想责任价值从来 不是靠空谈，而是来自于实践、体现于实践、实现于实践；为政 之道，贵在实干，如果不沉下心来抓落实，再好的目标，再好的 蓝图，也只是镜中花、水中月。求实、务实、落实，既是党员干 部立身做人的基本准则，也是为官从政的政治要求。在井冈山斗 争时期，毛主席就大力倡导“群众化、实际化”的作风，提 出“没有调查，没有发言权”，深入田间地头作系统调查，写下 了《安源调查》《寻乌调查》《兴国调查》等经典名篇。回顾中 国革命的历史，为什么毛主席掌握领导权就能获得成功、遭到排 挤就会出现挫折?很重要的原因，就是他始终把发言权、决策 权、指挥权与调查研究联系在一起。在这方面，习总书记也给我 们作出了榜样。他早在浙江、福建工作期间，就讲“当县委书记 一定要跑遍所有的村，当地、市委书记一定要跑遍所有的乡 镇，当省委书记应该跑遍所有的县市区”，“调查研究多了，情 况了然于胸，才能作出正确决策，推进工作落实”。十八大 后，习近平总书记提出的“为民务实清廉”“三严三实”，更是 立起了求真务实的标尺，为党员干部谋事、创业、做人提供了基 本遵循。 第四，共产党人价值追求的承载是党的事业。共产党人的价 值追求总是与党的事业紧紧相连，我们党成立以来，入党誓词修 改过5次，但有一条始终没有变，那就是强调为共产主义事业奋 斗终身。“国家兴亡，匹夫有责”。同样，党之兴旺，党员有 责。习总书记反复告诫我们，共产党员的第一职责是为党工 作，一名党员无论在什么岗位，无论从事什么工作，都是为党的 执政服务，为人民服务，要把全部心思和精力用在干事创业上。 回归共产党人的价值追求，就要做到心中有党铸忠诚、心中有民 用真情、心中有责敢担当、心中有戒严自律，自觉把个人追求融 入党的事业之中，尽心竭力替党分忧、为党工作，矢志不渝地为 党的事业服务一辈子、奋斗一辈子、奉献一辈子。 二、价值追求在哪里? 一线党支部的书记副书记，手中有权、身后有民，主要任务 就是要把组织交给的这个单位管好，把全面建设搞上去，责任重 大、使命光荣。我们的价值追求应该在哪里，集中表现在三个方 面，即：我要成为一个什么样的人? 我要建设一个什么样的单 位?我能为单位留下什么? 第一，我要成为一个什么样的