讲稿：正确对待批评保持进取之心 对于批评，大家都不陌生，从我们记事的时候起，就有来自 父母、老师的批评。可以说，批评无时不在、无处不有。那 么，被批评者受到批评时有什么样的反应?有的人能虚心接受批 评，改正错误，但也有人对待批评态度消极。我认为主要有以下 四种消极态度：一是当作耳边风，听不进去；二是心存反感，当 场“顶牛”；三是耿耿于怀，伺机报复；四是自暴自弃，对前途 丧失信心。 以上四种态度，无论何时出现，都会使错误不能及时改正、 同志之间的团结得到破坏、个人的成长进步受到影响，那么，我 们应该怎样面对批评呢? 今天我就围绕“正确对待批评，保持进 取之心”这一课题和大家共同探讨一下，主要是目的是通过教育 引导大家理性地认识批评、正确地对待批评、勇敢地接受批 评，保持进取之心。我从三个方面来谈一下这个问题：一是要摆 正心态；二是要正视批评；三是要善待批评。 第一、要摆正心态 有了缺点毛病，受到领导或同志的批评，这是很正常的事。 但有的同志却不能正确对待，感到丢了面子，抬不起头来，担心 影响进步，以致背上思想包袱。应当说，受批评固然是不愉快的 事，但坏事可以变成好事，批评的压力可以变成继续前进的动 力，其关键是调整好自己对待批评的心态。人们常说“性格决定 命运”，那么，什么决定性格呢?这里可以告诉大家，是心态决 定性格。一个人有什么样的心态，就会产生什么样的动机，也就 会做出什么样事情，时间久之，也就具备了这样的性格。因 此，摆正心态对我们的事业至关重要。 首先，要须知“人非圣贤，孰能无过”的道理。俗语讲“金 无足赤，人无完人”，任何伟大的人物，都有犯错误的时 候。“千古一帝”秦始皇，兼并六国，收复华夏，统一了度量 衡、文字和货币，为中华民族的发展做出了杰出贡献。但在后 期，由于其苛捐猛政，焚书坑儒，秦王朝只经历了秦二世就土崩 瓦解。开国领袖毛泽东，发动“文化大革命”，造成了当时中国 经济停滞不前，人民生活极度艰难的局面。科学家牛顿，在力学 领域成果丰硕，但他晚年却痴迷于神学研究，与他早年崇尚的科 学精神背道而驰。纵观伟人的足迹，他们都做不到“孰能无 过”更何况我们现代的青年党员呢?因此，我们在工作、学习和 生活中受点批评，是再正常不过事情了。 其次，要切记“玉不琢，不成器”的古训。古人讲：“玉不 琢，不成器。”是指刚开采出的玉石，只有经过精心雕琢，才会 成为巧夺天工的玉器。人也同样，觉悟再高、官位再大，也难保 不犯错误。贞观盛唐的开拓者唐太宗李世民，其文治武功历代帝 王都无出其右。即便是这样一个伟大的封建君主，在魏征等大臣 的严厉批评下都虚心改正错误，不断“成器”，“以铜为镜，可 以正衣冠；以人为镜，可以明得失”，魏征死后李世民不禁长 叹：我失去了一只手!而在千年之后的重庆黑社会保护伞、原司 法局长文强，也曾是一块“玉”，是打黑英雄、人民的功臣。但 随着批评和监督的缺失，他逐渐走向了与党的宗旨背道而驰的道 路。在审判台上，他追悔莫及地说：“假如当初有人给我提个 醒，甚至给我一个处分，我也不至于走到今天的这个地步”。由 此可见，经常听听来自领导、朋友和群众的忠告，无论对个人品 德修养，还是对所从事的事业，都是有益的。 第三，要有“勿以小人之心，度君子之腹”的雅量。在日常 工作和生活中，许多批评的出发点和落脚点都是为了被批评者的 成长进步。可能有时批评不完全正确，但作为被批评者，可以解 释缘由，消除误会，不能无端怀疑批评者的动机，更不能吵架滋 事，那样只能加深误解，激化矛盾。《三国演义》中“大意失街 亭，挥泪斩马谡”的故事至今发人深省。蜀国大将马谡熟读兵 书，才华横溢，深受诸葛亮器重，正因如此，使他养成了自以为 是、刚愎自用的性格。他死板教条，把部队驻扎山顶之上，当副 将王平指出他的错误时，他不但不听劝阻，反而讥笑王平鼠目寸 光，忌妒自己的才能，结果被魏军包围，全军覆没。这个故事告 诉我们：一个人的能力总是有限的，在实际工作中需要虚心接受 别人的意见和建议，且不能处处以己为大，藐视他人。 第二、要正视批评 正确对待批评，对个人的工作学习和成长进步意义重大。首 先，批评是一剂良药。“良药苦口利于病”，有句成语叫“讳疾 忌医”，扁鹊见蔡柜公，多次提醒蔡柜公身体有病，而蔡柜公不 顾扁鹊“不治将恐深”的劝告，最终病入膏肓、一命呜呼。故事 启发我们：对有缺点和错误的同志，如果不及时地给他送去批评 的良药，他就会越陷越深，难以医治；反之，如果在他刚出现问 题的时候就及时提醒，协助改正，那他们就会“悬崖勒 马”、“药到病除”。俗话说：良药苦口利于病，忠言逆耳利于 行。一个同志有了缺点错误，给予必要的批评甚至处分，是对个 人成长和部队建设负责的表现。批