写材料廉洁（反腐倡廉）主 题实用古语集锦（21条） 1.物必先腐，而后虫生。 出处：北宋·苏轼《范增论》。原文：“物必先腐 也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。陈平虽 智，安能间无疑之主哉？” 释义：世上的东西总是自身先腐烂，然后虫子才会寄 生于其上。比喻：自己先有弱点而后才会为外物所侵害。 用法提示：近年来，一些国家因长期积累的矛盾导致 民怨载道、社会动荡、政权垮台，其中贪污腐败问题是一 个很重要的原因。反腐倡廉是一项长期性的工作，不能有 片刻松懈。还需要注意的是，“物必先腐”才是原文，而 不是“物必自腐”。在公文写作中，此句诗可用于表达反 腐决心的文章中。 2.心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑。 出处：前句出自春秋战国·孔子弟子及再传弟子《论 语·子路》。原文：“无欲速，无见小利。欲速则不 达，见小利则大事不成。”后句出自春秋·老子《道德 经·第十二章》。原文：“五色令人目盲，五音令人耳 聋，五味令人口爽。” 释义：心灵不能被些许的蝇头小利所诱惑，不然会失 去操守、坏了大事；眼睛不能被外界的五光十色所诱 惑，不然会被欲望牵着鼻子走。这句话是后人拼接而成 的，主要表达了我国古代“慎微”“节欲”的思想。 用法提示：在公文写作中，这句话在强调廉洁自律的 时候用再好不过了。比如，党员干部要培养、强化自我约 束、自我控制的意识和能力，做到“心不动于微利之 诱，目不眩于五色之惑”。 3.壁立千仞，无欲则刚。 出处：清·林则徐两广总督府对联之下联。原 文：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则 刚。”“壁立千仞”出自西晋·张载《剑阁铭》：“惟蜀 之门，作固作镇；是日剑阁，壁立千仞。”“无欲则 刚”出自《论语·公冶长》：“子曰：‘吾未见刚 者。’”“子曰：‘（申）枨也欲，焉得刚？’” 释义：千仞峭壁之所以能巍然屹立，是因为它没有世 俗的欲望。比喻：人只有做到没有世俗的欲望，才能达到 大义凛然的境界。 用法提示：刚是指坚硬、坚定、坚强。林则徐用这句 话来告诫自己，官宦要像岿然不动、高耸壁立的山峰那 样，杜绝私欲，刚正不阿，挺立世间，才能做仁人清 官。“无欲”不是禁欲，人是有种种欲望的，但是凡事都 有个限度，“度”的把握至关重要。欲望多了、高了、大 了，就要滋生贪鄙之心，就走向了反面，被欲羁绊，被欲 拖住，被欲迷惑，被欲淹没。比如行贿受贿，如果一个人 连腐败的欲望都没有了，哪里还有腐败的事呢？这种“釜 底抽薪”的观点、办法，或者说要求，必是党风廉政建设 的不二选句。 4.国不以利为利，以义为利也。 出处：西汉·戴圣《礼记·大学》。原文：“孟献子 曰：‘畜马乘，不察于鸡豚……与其有聚敛之臣，宁有盗 臣。’此谓国不以利为利，以义为利也。” 释义：治理国家不以财富为利，应该以仁义为利。有 成语“以义为利”。 用法提示：在公文写作中，这句话既可对外，说国际 合作；也可对内，说治理国家，治理国家不应以财富为利 益出发点，应该以仁义为着眼点。领导干部，共产党 员，事事都应该“以义为利”，那样才会走得更远，路也 更宽。 5.不义而富且贵，于我如浮云。 出处：春秋战国·孔子弟子及再传弟子《论语·述 而》。原文：“子曰：‘饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦 在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。’” 释义：用不正当的手段获得的荣华富贵，对我来说只 是天际的一片浮云，毫无意义。孔子认为，富贵如不以道 义得之，则没有价值。 用法提示：义利之辩，是贯穿中国思想史的一个重要 问题。在公文写作中，此句诗可用于表述国际关系的文章 中。我国主张君子义以为质，倡导合作发展理念，在国际 关系中践行正确义利观。 6.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 出处：三国蜀·诸葛亮《诫子书》。原文：“夫君子 之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无 以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无 以成学。” 释义：不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志 向，不能平静地学习就不能实现远大的目标。比喻：通过 学习树立远大的志向，时机成熟轰轰烈烈干一番事业。 用法提示：《诫子书》是诸葛亮五十四岁时写给他八 岁的儿子诸葛瞻的，而那一年，也是诸葛亮离开这个世界 的时候。纵观全篇，诸葛亮反复强调的就是一 个“静”字。只有内心宁静，才能养成定力，有了定 力，才能明确志向，安心学习，增长才干。现代社会，物 质极大丰富，在带给我们方便的同时，也助长了享乐主义 和奢靡之风。这就更需要淡泊名利，涵养心性。以浮躁的 心态来为人处世，终将会一事无成。 7.鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂 油。 出处：明·李开先辑录《一笑散》，作者为元人，姓 名不详。原文：“夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜 求，无中觅有。鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，蚊子 腹内刳脂油，亏老先生下手。”原题作“讥贪狠小取 者”。 释义：在鹌鹑的喉囊里找豌豆，在鹭鸶的腿上劈些精 肉，在蚊子的肚子里刳脂油。概括了贪婪之徒穷凶极恶、 贪得无厌的可憎嘴脸。 用法提示：这话说得可算是相当狠辣了，却给我们提 供了做官的反面典型。曾经有位弓箭师傅对李世民 说：“木心不直，则脉理皆邪。”做人做事，贵在心直、 心正。官心不正，必然败坏党风政风，伤害党心民心。党 员干部尤其是“关键少数”要有恭敬之心、恪守之心、敬 畏之心，慎独、慎微、慎初、慎权、慎好、慎言、慎行。 远离乌烟瘴气，摒弃市侩世俗，不搞投机取巧，更不能蝇 营狗苟利欲熏心、结党营私包藏祸心。在公文写作中，说 完反面典型，后面可以接“八项规定”等内容。 8.薄帷鉴明月，清风吹我襟。 出处：三国魏·阮籍《咏怀八十二首》（其一）。原 文：“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我 襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见？忧思独伤 心。” 释义：单薄的帏帐照出一轮明月，清风吹拂着我的衣 襟。形容一种孑然一身、清风两袖的气质。 用法提示：中国共产党新闻网开辟“清风时评”栏 目，针对中央重要反腐倡廉法规条例出台、重大典型案件 查处、作风突出问题纠正、廉政文化建设等方面撰写评论 文章，用事实说话、让理性交锋，通过鞭辟入里的分 析，针砭时弊，助力反腐倡廉工作取得新成效。党的十八 大以来，党中央重拳反腐败、纠“四风”，激浊扬清，使 清廉、清爽、清新成为一种返璞归真的新境界，一种触手 可及的新感觉，一种生机勃发的新气象。在公文写作 中，将这联诗放于一文之首，可以起到“起兴”的作用。 9.清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。 出处：明·于谦《入京》。原文：“绢帕蘑菇与线 香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短 长。” 释义：两手空空进京而去，免得被百姓闲话短长。表 现了诗人为官清廉、不愿同流合污的铮铮铁骨。成语“两 袖清风”最早见于此诗。 用法提示：于谦生活的那个时代，朝政腐败，贪污成 风，贿赂公行，所以他的很多诗作都为此而发。在那攀龙 附凤、趋炎附势的世道里，于谦能做到“两袖清风”，的 确难能可贵，很是值得我们学习。人民公仆不只是一个汉 语词语，它更是指为人民服务、全心全意为人民群众排忧 解难的党政干部，廉洁奉公，“两袖清风”和全心全意为 人民服务是应有的优秀品质。无论是在本地工作，还是去 外地交流，都要行得正、坐得端，正如那句俗语所 说：“根深不怕风摇动，树正何愁影子斜。” 10.诚欲正朝廷以正百官，当以激浊扬清为第一要义。 出处：清·顾炎武《与公肃甥书》。原文：“诚欲正 朝廷以正百官，当以激浊扬清为第一要义，而其本在于养 廉。” 释义：要兴国安邦正百官，首先必须除恶扬善，扶正 祛邪，弘扬正气。“激浊扬清”是一个成语，出自刘劭 《人物志》：“其功足以激浊扬清，师范僚友。” 用法提示：这封信是顾炎武写给他的外甥徐元文的。 大人物的外甥也是大人物，这位徐元文是顺治十六年的状 元，官至文华殿大学士兼翰林院掌院学士。其实“其本在 于养廉”这句也很重要——其根本在于培养并保持廉洁的 美德。只是三句全用未免太长，不过还要视文章篇幅大小 决定。“激浊”和“扬清”是两个带有鲜明情绪色彩的动 词，可以看到，和不良风气与恶势力做斗争，绝不是吹吹 风、挠挠痒，必须有敢作敢为的勇气、一往无前的冲劲、 舍我其谁的担当。党员干部是否能做到正字当头、一心为 民、秉公办事，是很多场合都会讨论的热点问题，“激浊 扬清”“养廉”都是很好用的词。 11.看取莲花净，应知不染心 出处：唐·孟浩然《题大禹寺义公禅房》。原 文：“义公习禅寂，结宇依空林。户外一峰秀，阶前众壑 深。夕阳连雨足，空翠落庭阴。看取莲花净，应知不染 心。” 释义：看莲花出污泥却依然洁净，才知义公一尘不染 的心境。形容我们的心也应该如同这莲花一般，不染尘 埃。 用法提示：佛教在唐代极为盛行，其声势曾一度压过 儒家和道家。而唐代诗人和僧人的关系也十分密切，尤其 是山水田园派诗人，如王维、孟浩然等。这首诗就是孟浩 然游大禹寺义公禅房后，写给义公的。诗中不仅有自然风 光