写材料廉洁（反腐倡廉）主 题实用古语集锦（21条） 1.物必先腐，而后虫生。 出处：北宋·苏轼《范增论》。原文：“物必先腐也，而 后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑 之主哉？” 释义：世上的东西总是自身先腐烂，然后虫子才会寄生于 其上。比喻：自己先有弱点而后才会为外物所侵害。 用法提示：近年来，一些国家因长期积累的矛盾导致民怨 载道、社会动荡、政权垮台，其中贪污腐败问题是一个很重要 的原因。反腐倡廉是一项长期性的工作，不能有片刻松懈。还 需要注意的是，“物必先腐”才是原文，而不是“物必自 腐”。在公文写作中，此句诗可用于表达反腐决心的文章中。 2.心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑。 出处：前句出自春秋战国·孔子弟子及再传弟子《论 语·子路》。原文：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小 利则大事不成。”后句出自春秋·老子《道德经·第十二 章》。原文：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口 爽。” 释义：心灵不能被些许的蝇头小利所诱惑，不然会失去操 守、坏了大事；眼睛不能被外界的五光十色所诱惑，不然会被 欲望牵着鼻子走。这句话是后人拼接而成的，主要表达了我国 古代“慎微”“节欲”的思想。 用法提示：在公文写作中，这句话在强调廉洁自律的时候 用再好不过了。比如，党员干部要培养、强化自我约束、自我 控制的意识和能力，做到“心不动于微利之诱，目不眩于五色 之惑”。 3.壁立千仞，无欲则刚。 出处：清·林则徐两广总督府对联之下联。原文：“海纳 百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”“壁立千仞”出自 西晋·张载《剑阁铭》：“惟蜀之门，作固作镇；是日剑 阁，壁立千仞。”“无欲则刚”出自《论语·公冶长》：“子 曰：‘吾未见刚者。’”“子曰：‘（申）枨也欲，焉得 刚？’” 释义：千仞峭壁之所以能巍然屹立，是因为它没有世俗的 欲望。比喻：人只有做到没有世俗的欲望，才能达到大义凛然 的境界。 用法提示：刚是指坚硬、坚定、坚强。林则徐用这句话来 告诫自己，官宦要像岿然不动、高耸壁立的山峰那样，杜绝私 欲，刚正不阿，挺立世间，才能做仁人清官。“无欲”不是禁 欲，人是有种种欲望的，但是凡事都有个限度，“度”的把握 至关重要。欲望多了、高了、大了，就要滋生贪鄙之心，就走 向了反面，被欲羁绊，被欲拖住，被欲迷惑，被欲淹没。比如 行贿受贿，如果一个人连腐败的欲望都没有了，哪里还有腐败 的事呢？这种“釜底抽薪”的观点、办法，或者说要求，必是 党风廉政建设的不二选句。 4.国不以利为利，以义为利也。 出处：西汉·戴圣《礼记·大学》。原文：“孟献子 曰：‘畜马乘，不察于鸡豚……与其有聚敛之臣，宁有盗 臣。’此谓国不以利为利，以义为利也。” 释义：治理国家不以财富为利，应该以仁义为利。有成 语“以义为利”。 用法提示：在公文写作中，这句话既可对外，说国际合 作；也可对内，说治理国家，治理国家不应以财富为利益出发 点，应该以仁义为着眼点。领导干部，共产党员，事事都应 该“以义为利”，那样才会走得更远，路也更宽。 5.不义而富且贵，于我如浮云。 出处：春秋战国·孔子弟子及再传弟子《论语·述而》。 原文：“子曰：‘饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 不义而富且贵，于我如浮云。’” 释义：用不正当的手段获得的荣华富贵，对我来说只是天 际的一片浮云，毫无意义。孔子认为，富贵如不以道义得 之，则没有价值。 用法提示：义利之辩，是贯穿中国思想史的一个重要问 题。在公文写作中，此句诗可用于表述国际关系的文章中。我 国主张君子义以为质，倡导合作发展理念，在国际关系中践行 正确义利观。 6.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 出处：三国蜀·诸葛亮《诫子书》。原文：“夫君子之 行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致 远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成 学。” 释义：不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不 能平静地学习就不能实现远大的目标。比喻：通过学习树立远 大的志向，时机成熟轰轰烈烈干一番事业。 用法提示：《诫子书》是诸葛亮五十四岁时写给他八岁的 儿子诸葛瞻的，而那一年，也是诸葛亮离开这个世界的时候。 纵观全篇，诸葛亮反复强调的就是一个“静”字。只有内心宁 静，才能养成定力，有了定力，才能明确志向，安心学习，增 长才干。现代社会，物质极大丰富，在带给我们方便的同 时，也助长了享乐主义和奢靡之风。这就更需要淡泊名利，涵 养心性。以浮躁的心态来为人处世，终将会一事无成。 7.鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油。 出处：明·李开先辑录《一笑散》，作者为元人，姓名不 详。原文：“夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求，无中觅 有。鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油，亏 老先生下手。”原题作“讥贪狠小取者”。 释义：在鹌鹑的喉囊里找豌豆，在鹭鸶的腿上劈些精 肉，在蚊子的肚子里刳脂油。概括了贪婪之徒穷凶极恶、贪得 无厌的可憎嘴脸。 用法提示：这话说得可算是相当狠辣了，却给我们提供了 做官的反面典型。曾经有位弓箭师傅对李世民说：“木心不 直，则脉理皆邪。”做人做事，贵在心直、心正。官心不 正，必然败坏党风政风，伤害党心民心。党员干部尤其是“关 键少数”要有恭敬之心、恪守之心、敬畏之心，慎独、慎 微、慎初、慎权、慎好、慎言、慎行。远离乌烟瘴气，摒弃市 侩世俗，不搞投机取巧，更不能蝇营狗苟利欲熏心、结党营私 包藏祸心。在公文写作中，说完反面典型，后面可以接“八项 规定”等内容。 8.薄帷鉴明月，清风吹我襟。 出处：三国魏·阮籍《咏怀八十二首》（其一）。原 文：“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。 孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见？忧思独伤心。” 释义：单薄的帏帐照出一轮明月，清风吹拂着我的衣襟。 形容一种孑然一身、清风两袖的气质。 用法提示：中国共产党新闻网开辟“清风时评”栏目，针 对中央重要反腐倡廉法规条例出台、重大典型案件查处、作风 突出问题纠正、廉政文化建设等方面撰写评论文章，用事实说 话、让理性交锋，通过鞭辟入里的分析，针砭时弊，助力反腐 倡廉工作取得新成效。党的十八大以来，党中央重拳反腐败、 纠“四风”，激浊扬清，使清廉、清爽、清新成为一种返璞归 真的新境界，一种触手可及的新感觉，一种生机勃发的新气 象。在公文写作中，将这联诗放于一文之首，可以起到“起 兴”的作用。 9.清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。 出处：明·于谦《入京》。原文：“绢帕蘑菇与线香，本 资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。” 释义：两手空空进京而去，免得被百姓闲话短长。表现了 诗人为官清廉、不愿同流合污的铮铮铁骨。成语“两袖 清风”最早见于此诗。 用法提示：于谦生活的那个时代，朝政腐败，贪污成 风，贿赂公行，所以他的很多诗作都为此而发。在那攀龙附 凤、趋炎附势的世道里，于谦能做到“两袖清风”，的确难能 可贵，很是值得我们学习。人民公仆不只是一个汉语词语，它 更是指为人民服务、全心全意为人民群众排忧解难的党政干 部，廉洁奉公，“两袖清风”和全心全意为人民服务是应有的 优秀品质。无论是在本地工作，还是去外地交流，都要行得 正、坐得端，正如那句俗语所说：“根深不怕风摇动，树正何 愁影子斜。” 10.诚欲正朝廷以正百官，当以激浊扬清为第一要义。 出处：清·顾炎武《与公肃甥书》。原文：“诚欲正朝廷 以正百官，当以激浊扬清为第一要义，而其本在于养廉。” 释义：要兴国安邦正百官，首先必须除恶扬善，扶正祛 邪，弘扬正气。“激浊扬清”是一个成语，出自刘劭《人物 志》：“其功足以激浊扬清，师范僚友。” 用法提示：这封信是顾炎武写给他的外甥徐元文的。大人 物的外甥也是大人物，这位徐元文是顺治十六年的状元，官至 文华殿大学士兼翰林院掌院学士。其实“其本在于养廉”这句 也很重要——其根本在于培养并保持廉洁的美德。只是三句全 用未免太长，不过还要视文章篇幅大小决定。“激浊”和“扬 清”是两个带有鲜明情绪色彩的动词，可以看到，和不良风气 与恶势力做斗争，绝不是吹吹风、挠挠痒，必须有敢作敢为的 勇气、一往无前的冲劲、舍我其谁的担当。党员干部是否能做 到正字当头、一心为民、秉公办事，是很多场合都会讨论的热 点问题，“激浊扬清”“养廉”都是很好用的词。 11.看取莲花净，应知不染心 出处：唐·孟浩然《题大禹寺义公禅房》。原文：“义公 习禅寂，结宇依空林。户外一峰秀，阶前众壑深。夕阳连雨 足，空翠落庭阴。看取莲花净，应知不染心。” 释义：看莲花出污泥却依然洁净，才知义公一尘不染的心 境。形容我们的心也应该如同这莲花一般，不染尘埃。 用法提示：佛教在唐代极为盛行，其声势曾一度压过儒家 和道家。而唐代诗人和僧人的关系也十分密切，尤其是山水田 园派诗人，如王维、孟浩然等。这首诗就是孟浩然游大禹寺义 公禅房后，写给义公的。诗中不仅有自然风光