党课：大力弘扬红岩精神 自1985年10月邓颖超重返红岩村并题词“红岩精神永放光 芒”以来，党和国家领导人就红岩精神发表了若干重要论 述，特别是习近平总书记多次论及红岩精神，强调“解放战争 时期，众多被关押在渣滓洞、白公馆的中国共产党人，经受住 种种酷刑折磨，不折不挠、宁死不屈，为中国人民解放事业献 出了宝贵生命，凝结成‘红岩精神’”。这为我们科学认识和 深刻把握红岩精神的思想渊源提供了理论遵循。红岩精神的形 成、锻造、发展既离不开特定的历史条件，也离不开思想沃土 的滋养。从中华优秀传统文化、伟大建党精神、历代党和国家 领导人关于红岩精神的论述中探寻红岩精神的文化基因、思想 源头、理论支撑，既有利于深化和推进红岩精神研究，又对我 们从根源上理解红岩精神的深刻内涵和实践价值，在传承红色 基因中汇聚推进中国特色社会主义伟大事业的磅礴伟力，具有 十分重要的意义。 一、红岩精神的文化基因：肇源于中华优秀传统文化 中华民族在长期的历史积淀中孕育而成的文明源远流 长，其一以贯之的精神追求、精神特质、精神力量在红岩革命 斗争中得以激发、承续、弘扬，成为形塑红岩精神的文化基 因。可以说，中华优秀传统文化铸就了红岩精神的文化血 脉，绘成了红岩精神的文化底色。 1.中华优秀传统文化铸就红岩精神的文化血脉。“民族 文化是一个民族区别于其他民族的独特标识。”在世界观方 面，以《周易》《道德经》等为代表的中国古代哲学认为天地 万物的运行有其自身的内在规律，主张“和实生物，同则不 继”“天下为公”“协和万邦”等，阐发了独具民族韵味 的“和合”理念。在国家观层面，中华民族于历史发展中逐渐 形成了大一统的政治格局，其不仅表现为在政治层面上的形式 的统一，而且具有维护民族团结、反对国家分裂的深层含 义，是爱国主义的本真展现。在价值观上，中华优秀传统文化 崇尚见利不亏其义的道德品质、富贵于我如浮云的淡泊心境、 立德立功立言“三不朽”的目标追求。在人生观方面，中华优 秀传统文化主张“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的责任 担当、千磨万击还坚劲的昂扬斗志、安能摧眉折腰事权贵的人 生态度、长风破浪会有时的奋斗意识等。这些经由历史和实践 不断确证、传承并历久弥新的思想价值理念逐渐沉淀为中华民 族的文化传统，使“中国人看待世界、看待社会、看待人 生，有自己独特的价值体系”。红岩精神深深根植于中华民族 的深厚沃土中，不可能也绝不会脱离这一文化传统而独立存 在。一方面，基于中华优秀传统文化转化而成的“文化传 统”是红岩精神基因基底的必然构成。与传统文化不同，文化 传统一直存在于民族的延续发展之中并为后代所继承和实 践，成为一种稳固的民族心理结构。当中华优秀传统文化转化 为一种“文化传统”之后，其蕴含的思维方式、价值理念、文 化道德等必定能为红岩精神提供有益养分，作为认知“底 色”帮助中国共产党人正确定位、感知、辨识和标志革命年代 发生的具体事实。面对全面抗战、和平谈判、解放战争等各种 生死考验，凝结于文化传统中的世界观、人生观、价值观、国 家观等便成为南方局共产党人作出相忍为国、临难不苟、艰苦 奋斗等行为选择的根基所在和有力支撑，最终在革命实践中淬 炼出了红岩精神。另一方面，基于中华优秀传统文化转化而成 的“文化传统”具有历史承袭性，红岩精神就是这种文化传统 在特定历史条件下的延续发展。人作为文化、精神的创造主 体，必须从已有的文化资源和精神资料中寻找构筑当代文化的 要素。从“凝结”的人物主体来看，红岩精神是南方局共产党 人在红岩革命斗争条件下不断继承、改造、发展文化传统的产 物。在代代相传的文化传统的浸润下，中华优秀传统文化与红 岩精神彼此映照、相互映衬，确立起一种既具有稳定性又具有 动态性的联系，铸就了红岩精神的文化血脉。 2.中华优秀传统文化绘成红岩精神的文化底色。红岩精神 体现了全面抗战时期和解放战争时期的时代主题和历史使 命，其形成凝结过程可以从中华优秀传统文化中探求依据与根 源。第一，中华优秀传统文化对人生信仰的追求，绘成红岩精 神革命信仰的底色。“君子谋道不谋食……君子忧道不忧 贫”“朝闻道，夕死可矣”等，表明了追求道，也就是树立人 生信仰的重要性，而“有志者，事竟成”“慎终如始，则无败 事”，则用“成事”诠释了人生信仰的积极作用。历经历史长 河洗练的信仰追求已经深深融入红岩革命志士的骨血，并在其 为党的事业而奋斗的实践中转化为革命信仰。革命信仰是红岩 精神的本质特征，贯穿红岩革命斗争始终。无论是宏观层面对 共产主义的信仰还是微观层面“誓死不能转变”的态度，都体 现出中华优秀传统文化对追求人生信仰的浸染。第二，中华优 秀传统文化对家国情怀的提倡，绘成红岩精神爱国情怀的底 色。在中华民族悠久的历史长河里流传着无数可歌可泣的爱国 故事，如岳飞精忠报国、戚继光血战奸倭等，反映了中华优秀 传统文化中忧国忘家、捐躯济难的国之本位，天下兴亡、匹夫 有责的报国情怀，“野幕敞琼筵，羌戎贺劳旋”的团结意识。 经由中华优秀传统文化孕育的家国情怀逐渐沉淀为民族精神的 内核，成为中华民族凝聚力、生命力的源头活水，是激发红岩 革命志士不懈斗争的巨大精神力量，凝结着红岩英烈的光荣传 统，绘成了红岩精神中的爱国精髓。在抗日战争时期，中共中 央南方局临危受命，于大轰炸中建立机关、在国统区复杂的环 境中开展工作，始终相忍为国、顾全大局，坚决不做有损两 党、两军团结的事，用以诚相待、团结多数的宽广胸怀筑牢了 抗日民族统一战线的坚实根基，这皆是根源于中华民族深厚的 爱国主义情怀。第三，中华优秀传统文化对奋发精神的崇 扬，绘成红岩精神奋斗精神的底色。从民族延续来看，中华民 族之所以能够在五千多年的历史进程中历经挫折而不屈，始终 屹立于世界民族之林，靠的就是顽强拼搏和自强不息的奋斗精 神；从个人发展来看，中华民族自古便不乏悬梁刺股的人、卧 薪尝胆的人，映照着“锲而不舍，金石可镂”的精神特质，这 是红岩革命志士在艰难困苦中仍坚持干事创业、自力更生的内 生动力，塑造了奋斗的精神姿态。奋斗是红岩精神的重要基 因，标识着红岩革命志士的优良作风。红岩革命志士尽管处于 以“前方吃紧、后方紧吃”而著称于世的重庆“染缸”，却依 旧不屈不挠地展开斗争。例如，在国民党顽固派实施经济封锁 的情况下用“一套公用的礼服”作为掩护巧妙完成各项任 务，将无法使用的铅笔接到毛笔帽上继续完成翻译工作，等 等。红岩革命志士在艰难困苦中保持着自强不息的高昂热情是 中华民族的奋发精神使然。第四，中华优秀传统文化对理想人 格的定位，绘成红岩精神伟大气节的底色。一是英勇无畏的气 魄，《中庸》释之为勇、知、仁“三达德”。古人追求之勇并 非蛮勇，而是在通晓事物发展规律基础上的智慧之勇、谋略之 勇。二是以义为先的品质。当生与义、利与义不可兼得时，中 华优秀传统文化倡导“舍生而取义”“先义而后利者荣”，强 调“临财勿苟得”，见利需思义。三是“涅而不缁”的修 养，蕴含着坚持操守与底线、不受恶劣环境影响的浩然正气。 中华优秀传统文化中蕴含的理想人格特质为南方局革命志士坚 定信念不动摇、敢于斗争不屈服、清贫乐道不浮华，提供了重 要的价值引导。董必武为六角钱写检讨信，卢绪章为党筹集经 费高达百余万美元却身着补丁衬衣，等等，他们非但没有在灯 红酒绿的环境中迷失本心，反而淬炼出了高尚气节。概言 之，南方局革命志士在革命斗争中始终保持廉洁自律、一心为 公等气节，无不折射出中华优秀传统文化对理想人格的感召。 二、红岩精神的思想源头：根源于伟大建党精神 一百多年前，中国共产党的先驱们在创建中国共产党的实 践中形成了“坚持真理、坚守理想，践行初心、担当使命，不 怕牺牲、英勇斗争，对党忠诚、不负人民”的伟大建党精 神，开凿了中国共产党的精神之源。红岩精神是中国共产党人 在国民党统治地区“第二条战线”上推行全民族抗战战略的斗 争中凝结形成的宝贵革命精神，是中国共产党人精神谱系的重 要组成部分。伟大建党精神集中体现了中国共产党人革命精神 的核心要义，是红岩精神的思想源头。 1.伟大建党精神塑造红岩精神思想本质。第一，“坚持真 理、坚守理想”为红岩精神的形成、发展树立了思想旗帜。在 半殖民地半封建社会的历史背景之下，中华民族何去何从是摆 在中国人民面前急需解决的问题。中国的先进分子“不受一切 传说和迷信的束缚，要寻着什么是真理”，在探求无产阶级运 动方式、过程、目的的实践中选择马克思主义作为指导思 想，坚信未来的世界必然朝着社会主义与共产主义发展，从十 月革命的伟大胜利中找到了解决中国问题的正确方向与道 路，使中国共产党一经诞生就将马克思主义深深镌刻于自身的 基因之中。而“主义譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所 指望，才知所趋赴”。伟大建党精神如同一擎思想火炬，点燃 了红岩革命志士的信仰之光，产生了星火燎原的巨大精神力 量。无论处于何等危险的境地，坚持马克思主义真理、坚持社 会主义与共产主义理想始终引领着红岩革命志士英勇斗争、不 屈不挠，塑造了红岩精神的信仰之核。第二，“践行初心、担 当使命”为红岩精神的形成、发展提供了价值导向。面对“农 失其田，工失其业，商失其源……尸骸暴露，饿殍横野”的悲 惨现实，毛泽东等革命先驱们提出了为什么要革命之问。从指 导思想看，中国共产党自成立起就坚定不移以马克思主义作为 指导思想并不断推动其在中国的创新发展；从政党属性看，中 国共产党无产阶级先锋队的性质从根本上决定了其“群众 党”的性质，即代表全国各族人民的共同利益；从任务要求 看，中国共产党所践行的是反帝反封建的民主革命纲领，其理 论与实践的双重逻辑深刻昭示了中国共产党人进行革命斗争就 是为了使民族得到解放进而实现复兴，使人民得到自由进而获 得经济与精神上的幸福。正如恩格斯所言，“任何事情的发生 都不是没有自觉的意图，没有预期的目的的”，红岩精神在伟 大建党精神所标注的初心和使命的意图中自觉生成。只有知道 为什么要干才能清楚要干什么、怎么干、干好什么。践行为人 民谋自由进而谋幸福、为民族谋解放进而谋复兴的初心使命打 造了南方局“代表中央向国民党及其他党派进行统一战线的工 作，以及指导南方和大后方各省党的工作”的信仰灯塔，使他 们在艰难的环境下通过各种公开的、秘密的渠道团结带领所辖 地区爱国进步力量集聚于抗日民族统一战线进行革命实践，塑 造了红岩精神的爱国之本。第三，“不怕牺牲、英勇斗争”为 红岩精神的形成、发展注入精神伟力。革命的道路从来都不会 一帆风顺，要革命斗争，就必须“下定决心，不怕牺牲，排除 万难，去争取胜利”。中国共产党成立之初，社会主义与共产 主义在中国一出场就被反动当局看作“怪物幽灵”“洪水猛 兽”，不仅试图把共产主义扼杀在思想摇篮里，还对无产阶级 运动予以疯狂镇压，建党工作尤为困难与艰辛。为了做好建党 的思想准备，李大钊等革命先行者冒着被打压、捕杀的危险宣 传马克思主义；为了做好建党的组织准备，建党先驱们被迫以 秘密的方式在各地成立共产主义小组，而在党的一大召开时仍 受到暗探追踪和法租界巡捕搜查。可见，无论是马克思主义思 想的传播还是中国共产党的创建，都交织着共产党人的斗争与 牺牲，练就出“不怕牺牲、英勇斗争”的伟大建党精神。人无 精神则不立，身处险境的南方局革命志士正是凭着从建党之初 就传承下来的斗争加牺牲的精气神，在斗争、失败、再斗争、 再失败、再斗争直至胜利的实践中同国民党反动派顽强抗 争，为建立新中国英勇斗争、光荣献身，塑造了红岩精神的奋 斗之基。第四，“对党忠诚、不负人民”为红岩精神的形成、 发展锚定原则遵循。实现党的初心使命不仅要靠内源性的精神 动力，而且需要纪律、原则的有力约束。党的一大通过的中国 共产党第一个纲领、党的二大制定的首部章程对党员身份作 出了明确要求，包括入党条件、政治素养、行为规范等。 如，党员需承认本党宣言及章程并愿忠诚为本党服务，等。党 的二大通过的《关于共产党的组织章程决议案》对党的性质作 出了明确规定，指出中国共产党不是“知识者所组织的马克思 学会”，也不是“少数共产主义者离开群众之空想的革命团 体”，而是“为无产阶级之利益而奋斗的政党”；要求“党的 一切运动都必须深入到广大的群众里面去”“党的内部必须有 适应于革命的组织与训练”，提出了加强组织和训练的七项原 则。建党之初所形成的一系列政治规则凝结成了“对党忠诚、 不负人民”的伟大建党精神，对南方局共产党人完成艰巨任 务、保持坚定信仰具有巨大的规约作用和强烈的示范效应，使 他们在面临种种抉择时有了参照与航向而不至于迷失方向，塑 造了红岩精神的气节之蕴。 2.红岩精神彰显伟大建党精神鲜明品格。第一，红岩精神 内蕴的革命信仰彰显了“坚持真理、坚守理想”的政治志气。 伟大建党精神之“坚持真理、坚守理想”深刻诠释了中国共产 党的政治志向与目标，集中体现了中国共产党人的政治志气。 忠诚于自己的政治选择与理想信念是红岩精神的最大特点之 一。周恩来在国民党统治区的险恶环境中提出了“要使党的