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筑牢马克思主义中国化时代化的哲学根基

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筑牢马克思主义中国化时代化的哲学根基 马克思主义是我们立党立国、兴党兴国的根本指导思 想,不断推进马克思主义中国化时代化是中国共产党人的神圣 职责。习近平总书记在党的二十大报告中指出:“实践告诉我 们,中国共产党为什么能,中国特色社会主义为什么好,归根 到底是马克思主义行,是中国化时代化的马克思主义行。”习 近平总书记的重要论述强调了不断推进马克思主义中国化时代 化的重要意义和必然要求。马克思主义哲学是马克思主义发展 的基石和决定其理论属性的依据。只有筑牢马克思主义中国化 时代化的哲学根基,始终坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的 基本原理不动摇,中国化时代化的马克思主义才能根基牢固、 稳如泰山;只有运用辩证唯物主义和历史唯物主义,把马克思 主义基本原理同中国具体实际和中华优秀传统文化相结合,正 确回答重大的时代课题,中国化时代化的马克思主义才能生机 勃勃、枝繁叶茂。 中国共产党成立以来的历史表明,马克思主义指引我们不 断破浪前行,我们也推动马克思主义不断创新发展,然而过去 的成功并不直接意味着未来的辉煌。在不断推进马克思主义中 国化时代化的同时,应该重视和警惕可能出现的问题:第 一,在传播、阐述和捍卫马克思主义的同时,应该警惕把“传 统马克思主义”与“现代马克思主义”对立的情况,割裂马克 思主义的连贯性和整体性。第二,在马克思主义领域的研究成 果、理论文章、学术会议大发展大繁荣的同时,应该警惕观点 模糊、方向不明、是非难分、标准难定的现象。第三,在马克 思主义话语不断出新、马克思主义话语体系不断扩容的同 时,应该警惕马克思主义的话语权、影响力和感召力是否弱化 的情况。第四,在马克思主义学科建设越来越规范,马克思主 义理论教育越来越普及的同时,应该警惕现实中对马克思主义 的信仰是否更加坚定等。 这些推动马克思主义繁荣发展进程中可能出现的新的深层 次问题,具有一些共同的理论特征。一是把马克思主义哲学的 科学性实证化。马克思主义哲学是普遍的真理,是对客观世界 特别是对人类社会本质和规律的正确反映,具有科学性。但 是,如果用“去哲学化”的方式把马克思主义哲学解释成实证 主义一样的“实证科学”,马克思主义可能退化为“经济宿命 论”,人类社会的发展成为纯粹的自然而然和按部就班,人的 主观能动性显得软弱无力,给人们造成迷茫、慵懒。特别是在 时代变革中就会陷入被动和无所适从,不可能引领新时代的发 展。二是把马克思主义哲学的批判性(革命性)抽象化。马克 思主义哲学的革命性具有主观与客观相统一的重要特征。革命 有其规律性,不能盲目地否定或者夸大。如果把革命理解 为“事物发展的客观的、自然而然的过程”,磨掉革命的锋 芒,变成“价值中立”的知识体系,成为随波逐流的被动行 为,必然会丧失问题意识、丧失理想信念、丧失奋斗目标。同 样,如果夸大人的主观意志,夸大革命,不切实际地“否定一 切”“打倒一切”,必然会脱离实际,给党和人民带来更大的 伤害。三是歪曲“实践论”以达到否定“物质本体论”的目 的。实践的观点是马克思主义哲学首要的基本观点,坚持物质 本体论是马克思主义哲学区别于唯心主义的重要特征。实践的 重要性不言