【写材料用典】举直错诸枉，则 民服；举枉错诸直，则民不服 【例文】孔子将“举贤才”列为为政要点之一，认为“举直 错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服”。想要从根本上实 现政通人和、国泰民安，务必要选拔贤能之人，百姓就会迁善 日进，国家就能凝聚力量，最终实现国富民强。（中国纪检监 察报《得贤者胜 自强者兴》） 【典故】出自春秋时期孔子《论语·为政》，哀公问 曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举 枉错诸直，则民不服。” 【释义】意思是，提拔正直的人，安置在邪曲的人之上，人 民就服从；提拔邪曲的人，安置在正直的人之上，人民就不服 从。 【赏析】古人讲，“身贤者，贤也；能进贤者，亦贤 也。”意思是，凡正直之人必以国家、社稷为重，举荐品德高 尚的人，且不计较个人恩怨得失。纵观历史，我国古代既有文 王渭水访贤、周公吐哺礼贤、萧何月下追韩信、刘备三顾茅庐 求贤的美谈、也有冯唐易老、李广难封的悲叹。正如贾谊在 《新书》中所言：“渚泽有枯水，而国无枯士矣。故有不能求 士之君，而无不可得之士。故有不能治民之吏，而无不可治之 民。”历朝历代并不缺乏贤才，问