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徐文秀:领导干部当答好为官从政“十题”

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领导干部当答好为官从政“十题” 徐文秀 2019-04-24 为官从政经常会碰到很多选择题要去做,孰轻孰重、 往东还是往西,选择对了则蹄疾步稳、行稳致远,选择偏 了、歪了或错了则会走到岔道、斜路上去。以下这十道选 择题得细思量、常念叨,作出正确选择。 一是公与私。“一心可以兴邦,一心可以丧邦,只在 公私之间尔。”“政在去私,私不去则公道亡。”曾几何 时,在一些人眼里,公与私是模糊的,甚至是混淆和错位 的,有的公私不分,有的假公济私、以公谋私和损公肥私 等等,结果在公与私处理把握上滑倒摔跤。公则公,私则 私,其间的界限务必真正拎得清、掰得开,占公家便宜、 捞公家油水的事不能干、干不得。“公款姓公,一分一厘 都不能乱花;公权为民,一丝一毫都不能私用”。韩非子 说过:“私义行则乱,公义行则治,故公私有分。”“私 心胜者,可以灭公。”为官从政就是要公私分明、先公后 私,有时还得大公无私、公而忘私,做到“恋亲,但不为 亲徇私;念旧,但不为旧谋利;济亲,但不以公济私。” 二是义与利。义与利是从政路上躲不过、绕不开的问 题,正所谓“义利之说,乃儒者第一义”,“学无深浅, 首在辨义利”。古往今来,人们推崇重义轻利、先义后利 的义利观,“君子喻于义,小人喻于利。”“利以养其生 义以养其心”。为官从政,就得铁肩担道义,秉持公平、 公正和公道,这既是格局、境界和情怀,也是责任、使命 和操守。任何时候任何情况下都只追求合理、合法、合规 的利益,而且不与民争利,只为民挣利,“因民之所利而 利之”,“计利当计天下利”,这才是应有的胸怀。 三是是与非。对与错、好与坏、合理与不合理,是每 个人都得分得清、辨得明的,都得有正确的立场、态度和 选择,来不得半点含糊,也容不得任何“骑墙”和摇摆。 现实中,有的人不论对错好坏,总喜欢做老好人,当和事 佬,经常和稀泥,对错误的东西睁一只眼闭一只眼,对不 良倾向和歪风邪气妥协退让,不愿、不敢也不善于斗争, 这是一种投机;有的人是非不分,甚至把错误的当成正确 的来奉行和推崇,无形中或有意无意、自觉不自觉地为错 误的东西“背书”“站台”;等等。在是与非尤其是大是 大非问题上,要既做明眼人,又做明白人。要做好人但不 可以做老好人,那种遇见矛盾绕道走、看到困难躲着走, 一味地“不说话、说好话、好说话”的人不可能有市场。 不讲是非的人,迟早会惹上是非。 四是正与邪。为官从政特别讲究正,“其身正,不令 而行;其身不正,虽令不从。”然而,一些人似乎不这么 想、这么看和这么做。有的认为,不搞点歪门邪道、旁门 左道的东西,就吃不开、上不来,于是可以不干事,但得 会来事;有的主张可以坏到“刚刚好”,这样可以不吃亏 不受欺负;更有甚者觉得无毒不丈夫,不撒谎干不了大事 不心狠做不了大官。俗话说:自古正邪不两立。有邪气的 人,或许会得利于一事、得逞于一时,但终归邪不压正。 正,守一而止,意味着守一不犯错、不偏斜,无邪念、无 杂念,说话办事有道德标准。正乃阳光大道,当今天下是 秉持正知、正念和正行者的天下。 五是苦与乐。人从本能上来讲都希望自己苦少乐多, 甚至最好不吃苦、不受累,然而天下没有免费的午餐。 “梅花香自苦寒来。”幸福是奋斗出来的,快乐是耕耘出 来的。这种奋斗和耕耘就得吃苦受累,就得流汗,有时甚 至流血流泪。一分耕耘,一分收获;唯爱拼,才会赢。特 别是,有时吃苦还要能吃亏、受累还要能受气,古人尚且 有“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”“安得广厦千万 间,大庇天下寒士俱欢颜”的境界和胸怀,作为党员干部 应当具有全心全意为人民服务的高度自觉。有副对联写得 好:“若不撇开终是苦,各自捺住即成名”。“撇”开一 些名利纠结就不苦了,按捺得住内心的欲望才得以快乐。 六是舍与得。人生如棋,有舍才有得,有得便有舍, 应当学会先舍后得、有舍有得、能舍能得,倘若一粒棋子 都不愿意失去,势必会落个满盘皆输的结局。天底下从来 没有也不可能有只得不舍的事情,即便是经商办企业,真 正的大商人既能聚财,又能散财,而且有时散财比聚财还 来得更重要。同样的道理,