在与一位民营老板吃饭的时候，我说世界的希望在中国。当时他很吃惊，也许认为我幼稚。我相信当我说出这句话的时候，读者也会说我幼稚、可笑。毫无疑问，读者与那位民营老板一样会指出中国目前的腐败，社会存在的黑暗面。尽管如此，我还是会说，世界的希望在中国。也许到此，人们还会进一步认为我固执，认为我看不到社会的腐败与黑暗面。事实上，当前社会腐败与社会黑暗面我是知道的，我也不否定大家指出的一些事实。不过，这些事实，不能改变我认为世界的希望在中国的判断。我相信，真理尚未成为普遍真理时，真理掌握在少数人手中。忠言虽然逆耳，但是，有利于前进。

我之所以认为世界的希望在中国是因为我国是目前世界上最大的社会主义国家，也是世界上为数不多的少数几个社会主义国家，更是社会生产力最发达的社会主义国家。尽管我国作为处于社会主义初级阶段的社会主义国家还存在这样或者那样的不足与弊端，但是，这些不足与弊端不能否认社会主义的远大前途。历史的经验告诉我们，在1688年关荣革命之后到1840年的英国，作为当时世界上极为少数几个资本主义国家，也作为处于资本主义初级阶段的国家也是存在这样或者那样的不足与弊端。当时的英国人民对于初级阶段资本主义的不满跟我国人民对于社会主义初级阶段的不满一样。于是，英国作家伙更斯以《雾市都儿》等作品，描绘了那样一个“既是最糟糕的时代，又是最美好的时代”。今天，不少中国人也认识到了，我们也处于一个“既是最糟糕的时代，又是最美好的时代”。只不过，英国是资本主义的初级阶段，我们是社会主义的初级阶段。然而，历史证明，英国资本主义并没有因为资本主义初级阶段的不足而被人民抛弃，也没有被英国人民的不满所淹没。而是英国用世界工厂与日不落帝国这一事实为历史做出了判决。今天的中国正走着类似于英国人曾经走过的道路。正好应证了“历史没有重复，但是却有惊人的相似”这句名言。因此，我相信，再过50年到100年，社会主义必然成熟，成熟的社会主义将带给了世界一个意想不到的惊奇。一个新的伟大社会产生在世界的舞台，成为世界向往的典范。这正是我们民族伟大复兴所期盼的。

我之所以认为世界的希望在中国也是因为作为资本主义标杆的英国，不仅实践走在了世界的前面，理论也走在了世界的前面。从霍布斯、洛克、亚当斯密到大卫李嘉图、马尔萨斯等理论巨人。因此，英国不仅是资本主义的工业化源头，也是资本主义经济学、政治学的理论源头。当今，任何研究资本主义的人，都不可避免的要从英国这些伟大理论家的著作开始。直到现在，英国依然是世界上典型的资本主义国家。也正是基于此，英国人树立了英语为载体的英国文化在世界文化中的地位，成为英国人永远的历史财富。今天中国，不仅仅在实践上进行伟大的社会主义实践探索，也在进行着伟大的社会主义理论探索。毫无疑问，也必将产生众多的社会主义理论巨人。这也意味着，中国人将再一次在世界文化历史中树立以汉语为载体的在世界文化中的地位。未来世界任何一个后进的社会主义国家必然要以中国的社会主义实践与理论为依据。从而，将使中国社会主义文化像以往的儒家思想一样输出到世界，再次在世界文明中树立中国的特色。因此，未来中国社会主义实践与理论必将成为世界的普遍学习源头，从而实现中华文明的复兴。

世界的希望在中国。我们正在用自己的实践来验证社会主义对于资本主义的优越性，尽管现在还不能完全验证。但是，未来50到100年的时间内将证明这一点。中国将在世界上率先实现共产主义社会，率先建立共产主义的完整体系，率先用自己的优越生活满足中国人的愿望，也给世界人民带来渴望与追求。因此，作为最大的社会主义国家，最为先进的社会主义国家，正承担着伟大历史使命。我们的实践不仅仅关系到我们自己，也关系到人类社会的进步与发展。目前，中国的实践表明，我们找到了一些正确道路，还有一些尚未明白。剩下没有探明的任务正是我们这代人的历史使命。因此可以说，世界的希望在中国，中国的希望就在我们青年人身上。由于我们处于前人栽树阶段，没有达到后人乘凉阶段，我们只有栽树的任务，没有享受乘凉的机会。乘凉只能是比我们更后的后来人。所以，社会主义一切都在初建阶段，青年人不能过分抱怨现实，而是满怀热情去建设美好的社会。当我们这一代或者后面一代人用自己的辛勤与汗水完成了社会主义初级阶段的任务后，后人享受到了社会主义成熟阶段的幸福之后，我们才不愧于中国的希望。