四.为何中共铸成大错还能得到老百姓体谅接纳
不用讳言,中共屡次犯错,甚至铸成“文革”大错,但是为何人民一如既往拥护和支持执政党?主要有三方面原因。
1. 动机良好却事与愿违
不言而喻,建国后几次失误,并非新中国的缔造者存心违背人民群众根本利益,而是有心栽花花不成,好心做坏事。
1.1 1957年反右运动扩大化
1956年下半年到1957年上半年,一波未平,一波又起,满城风雨,甚嚣尘上,出现工人罢工、学生罢课、合作社的社员闹退社等现象。毛主席和中央领导经过调查研究发现根源在领导干部身上,党内存在不正之风,干群关系紧张。决定开门整风,毛主席带头召集党外人士座谈会给中共提意见,随之各级党组织纷纷召开座谈会,邀请党外人士提意见,毛主席对大部分意见给予肯定。但也有极少数人提出从风源、根源上解决问题,即反对一党专制。中央把这种意见视为右派言论予以反击。坚守基本政治制度底线未错,问题在于政治运动严重扩大化,1957年共划约55万名右派分子,绝大多数人被冤枉,如当时在中国社会科学院工业经济研究所工作的朱镕基,我的北大社会学博士后导师袁方教授等,都在错划之列。
1.2 大跃进运动严重失误
1958年大跃进发生原因有二。一是领导人犯冒进病。在发展经济问题上,毛主席等老一辈革命家表现出焦燥狂热的情绪。曾经历落后挨打的屈辱历史,建国后又遭受西方国家重重包围封锁,再加上20世纪50年代中后期中苏关系紧张,尤其是外债压力巨大。毛主席说,中国的工业极其落后,落后到什么程度呢?不要说飞机,就连汽车、拖拉机、坦克全都不能造,只能造桌椅板凳、茶碗茶壶,还能把麦子磨成面。如果不迅速改变这种落后状况,中国就有被开除球籍的危险。二是缺乏现代工业化建设经验。以钢产量增长为纲,在短时间内超过英国,最初目标是15年,接着变成12年,又变成10年,最后变成2年赶超英国。钢产量指标表面上似乎直线上升,但农业、轻工业遭受严重破坏,再加上农村地区遭灾,苏联撕毁合同、撤走专家,祸不单行,经济发展步履维艰,欲速则不达。
1.3 十年文化革命酿成内乱
文化大革命从毛主席亲自撰写的“我的一张大字报——炮打司令部”开始,批判所谓“三自一包,四大自由”。1959年4月18日,第二届全国人民代表大会第一次会议在京举行。会议同意毛主席不再担任国家主席的提议,选出刘少奇为中华人民共和国主席兼国防委员会主席。“一朝权在手,便把令来行”,从此,刘少奇开始行使国家最高行政权,新任三把火推出“三自一包”——自由市场、自留地、自负盈亏、包产到户和“四大自由”——雇工、贸易、借贷、租佃自由。
与刘少奇、邓小平等政见迥然不同,毛主席对社会主义的理解表现在两个方面:一是固守苏联模式,即四个单一,公有制、计划经济、按劳分配、农业集体经营。毛主席视其为社会主义经济基本特征,并以此为衡量标准,认为“三自一包”是修正主义纲领,与社会主义背道而驰;二是毛主席对理想社会的追求,政治、经济平等和精神纯洁。毛主席推崇战争年代军事共产主义,社会成员收入实行平均主义,既无工资,也不授军衔,将军下连当兵,干部与人民群众同吃同住同劳动,干群关系和谐,众人拾柴火焰高。而建国后评定工资标准、授军衔,扩大差距,争闹待遇,激化矛盾。毛主席对此深恶痛绝,为了缩小差距,毛主席作表率带头降低自己的工资,将500元降到400元,并取消军衔制。同时,毛主席非常重视精神文明建设,亲自抓一出戏一本书一部电影,谨防“封、资、修”。所谓文化大革命就是先从文化领域开刀,革文化的命,刘少奇、邓小平等党和国家领导人,被打成党内走资本主义道路的当权派。毛主席的初衷是希望通过文革实现理想社会主义。记得1972年7月福建贫困县乡村小学教师李庆霖给毛主席写信,诉说自己上山下乡的儿子缺食少衣,缺医少药,上无片瓦,下无立锥之地。毛主席含着眼泪回信道:“李庆霖同志:寄上300元,聊补无米之炊。全国此类事甚多,容当统筹解决。”
“树欲静而风不止”,不以人的意志为转移,毛主席垂暮之年意识到现实离理想越来越远,巨大反差令他陷入极大的苦闷、失落和伤感之中。1976年春节,毛主席在病魔缠身、岌岌可危中看了一场电影叫《难忘的战斗》,当看到人民群众自发欢迎解放军进城时,老人家触景生情,联想党群关系、干群关系、军民关系,矛盾重重,愈演愈烈,今非昔比千般悔,物是人非万事休,无可奈何花落去,无力回天心有余,情不自禁地放声大哭。
2. 接班人的公正评价和传统文化的包容精神
2.1 功绩首位,错误次要
1978年党十一届三中全会召开,确立拨乱反正、实事求是、解放思想、改革开放的思想路线。1981年《关于建国以来党的若干历史问题的决议》正确公正客观评价了毛主席的历史地位和毛泽东思想,指出:“毛泽东同志是伟大的马克思主义者,是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。他虽然在‘文化大革命’中犯了严重错误,但是就他的一生来看,他对中国革命的功绩远远大于他的过失。他的功绩是第一位的,错误是第二位的。他为我们党和中国人民解放军的创立和发展,为中国各族人民解放事业的胜利,为中华人民共和国的缔造和我国社会主义事业的发展,建立了永远不可磨灭的功勋。他为世界被压迫民族的解放和人类进步事业作出了重大贡献。毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展,是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结,是中国共产党集体智慧的结晶。”
2.2 中华传统文化具有海纳百川、厚德载物的包容精神
为何人民群众依然拥护执政党?中华传统文化博大精深,源远流长,具有海纳百川、厚德载物的包容精神,中国人民勤劳勇敢,艰苦朴素,刚柔相济,自强不息,通情达理,具有仁爱、忠义、孝勇、礼和、睿智、诚信的高尚品德和大恩大恕、虚怀若谷、从容大度的宽广胸怀。毛主席是人不是神,执政党不可能永不犯错,宗教是一成不变、墨守成规的圣经,马克思主义则是与时俱进、常创常新的理论。如果不文过饰非,讳疾忌医,口是心非,言行不一,屡犯屡错;而是正视错误,负荆请罪,惩前毖后,及时纠错,修身养性,一诺千金,舍生取义,富贵不淫,贫贱不移,威武不屈,返朴归真,回归天然,继续保持谦虚谨慎、戒骄戒躁、艰苦奋斗的优良传统作风,广开言路,畅所欲言,敬畏人民,与民共舞,心心相印,那么就一定能够得到人民群众的理解、谅解和接纳。
3. 改革开放辉煌成果与人民分享
苏联改革起步是1985年,越南是1986年,而中国是1978年。为何中国社会主义改革起步最早?因为文化大革命使中共在南墙撞得头破血流,率先觉醒,前车之鉴,后事之师,吸取教训,有错必纠,知错即改。邓小平指出:贫穷不是社会主义,发展太慢不是社会主义,平均主义不是社会主义,没有民主法治也不是社会主义。在短短30余年,中国共产党领导人民就取得历史发展奇迹,主要有三个原因。
3.1 与时俱进解放思想
可以说,中国改革开放史就是思想解放史,每一次重大改革决策出台都是以思想解放做先导,改革又促进思想进一步解放。解放思想的最大成果是创立中国特色社会主义理论体系。思想不断解放,理论不断创新,突破一个又一个思想障碍,实现工作重心转型,开放促改革,改革促开放,一心一意搞建设,聚精会神谋发展。从单一公有制向多元制转型;从单一计划经济向社会主义市场经济转型;从单一按劳分配向按生产要素分配转型;从单一农业集体经营大锅饭向联产承包转型。引进国外资金,学习先进技术,占据国际市场,掌握市场管理,加强民主法制建设。从此开放领域越来越宽,改革程度越来越深,变化速度越来越快。原苏东政党僵化教条式对待马列主义,导致分裂垮台。
以邓小平为核心的第二代中央领导集体开创丰功伟业,逐步走出“文革”阴影,回归执政本位。忠厚有余,应变不足的毛主席接班人华国锋提出“两个凡是”:“凡是毛主席作出的决策,我们都必须拥护,凡是毛主席的指示,我们要始终不渝地遵循”。1979年党的十一届三中全会,足智多谋、权宜应变、求真务实的邓小平提出解放思想、实事求是、改革开放的思想路线,率先冲破“两个凡是”思维定势桎梏,先后建立深圳、珠海、汕头、厦门等四大经济特区。“第一个吃螃蟹的勇士”袁庚在蛇口开创英雄事业;小岗村的联产承包责任制在全国推广;乡镇企业蓬勃兴起;温州农民洗脚上田,手持当地党委介绍信走向全国各地。
3.2 解放生产力实现温饱
邓小平从改革的深刻程度、影响的巨大程度说,改革是中国第二次革命,是革命性变革。
第一,实行联产承包制。改革前的1978年,农民大多出工不出力,全国有2.5亿农民尚未温饱,贫困人口占当时10亿人口的1/4。但实行联产承包责任制后,农田包产到户,人、地、机未变,但农民积极性空前调动起来,温饱问题迅速解决,城镇居民也得到丰富的农副产品供应。应坚持马克思主义基本原理和方法:一是世界观方法论;二是根本政治立场,站在人民大众立场上,为绝大多数人谋利,最终实现共同富裕,完全平等。
第二,市场配置资源。有计划、按比例的指令性计划经济体制僵化,存在难以克服的弊端,企业无自主权,缺乏活力,商品严重短缺,靠票靠证。实行市场经济后,由市场配置资源,不同利益主体为了自身利益最大化必然使出浑身解数,活力、压力、动力喷发。
3.3 邓小平首次提出废除终身制和特权
1980年8月18日邓小平同志尖锐指出:现行领导制度中存在“官僚主义现象,权力过分集中的现象,家长制现象,干部领导职务终身制现象和形形色色的特权现象”,要求坚决彻底改革领导、组织制度。
1981年党的十一届六中全会通过了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》,用“十个必须”总结新中国成立32年来的历史经验。1982年党的十二大邓小平同志提出走自己的道路、建设有中国特色的社会主义;并在新老干部交替上突破传统。全会选举产生的348名中央委员和候补委员中,新面孔多达211名,执政党的高层输进大批新鲜血液,其中包括后来在政坛上担大纲的江泽民、李鹏、李瑞环等。党的十三大邓小平同志率先打破终身制,1989年11月9日辞去军委主席一职。党的十三届四中全会邓小平同志严肃指出:“中国要出问题,还是出在共产党内部,关键是共产党内部要搞好”。旗帜鲜明提出四项基本原则,强调党要管党、从严治党,建立健全党建工作责任制,开展“三讲”。
3.4 南巡讲话重提作风建设,谆谆告诫“空谈误国,实干兴邦”
令人记忆犹新的是,邓小平南巡讲话重提作风建设,谆谆告诫“空谈误国,实干兴邦。恢复和发扬毛主席树立的三大优良传统作风,谦虚谨慎,戒骄戒躁,艰苦奋斗,做老实人,说老实话,办老实事,全心全意为人民服务。”提出判断成败得失标准,是否有利于发展生产力,是否有利于增强综合国力,是否有利于提高人民生活水平。用改革精神推动党建工作制度化、规范化、民主化,健全党的集体领导制度和民主集中制;废除终身制,建立退休制度,按照“四化”标准选拔德才兼备干部。
1992年党的十四大深刻总结我国社会主义胜利和挫折的历史经验,并借鉴其他社会主义国家兴衰成败经验教训,围绕“什么是社会主义、怎样建设社会主义”根本问题, 初步回答了中国特色社会主义发展道路、基本路线、根本任务等一系列基本问题。加强和改进党的建设与开创中国特色社会主义道路有机统一,从阶级斗争为纲向经济建设为中心、封闭半封闭向改革开放、计划经济向社会主义市场经济转型。
4. 江泽民同志提出治国必先治党,治党必须从严
进入21世纪,以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体坚持和发展丰功伟业,高举邓小平理论伟大旗帜,与时俱进、开拓创新,深化对执政规律的认识。
4.1 艰苦奋斗,务求实效,淡泊名利,无私奉献
1994年9月党的十四届四中全会通过《中共中央关于加强党的建设重大问题的决定》,号召全党“一定要大力宣传和弘扬解放思想、实事求是,紧跟时代、勇于创新,知难而进、一往无前,艰苦奋斗、务求实效,淡泊名利、无私奉献的精神。” 1996年10月党的十四届六中全会发扬延安整风运动精神,倡导讲学习、讲政治、讲正气的“三讲”学习教育运动。1998年,江泽民同志用“十一个必须”总结改革开放20年经验,提出治国必先治党,治党必须从严,增强党的阶级基础,扩大党的群众基础。2001年江泽民同志总结党80年实践经验,提出“三个代表”重要思想,并总结24字井冈山精神:“坚定信念,艰苦奋斗;实事求是,敢创新路;依靠群众,勇于胜利”。
4.2 将作风建设提到“关系党和国家生死存亡”高度,倡导“八个坚持八个反对”
2002年党的十六大用“十个坚持”总结13年的基本经验,把发展作为党执政兴国的第一要务,善于抓住机遇加快发展,用发展的办法解决问题,推动社会全面进步,促进人的全面发展。协调改革发展稳定的关系,把改革力度、发展速度和社会可承受程度统一。围绕提高党的领导水平和执政水平、提高拒腐防变和抵御风险能力这两大历史性课题,将作风建设提到“关系党和国家生死存亡”高度全力以赴,真抓实干,坚持不懈,端正党风,提出“八个坚持、八个反对”:“坚持解放思想、实事求是,反对因循守旧、不思进取;坚持理论联系实际,反对照搬照抄、本本主义;坚持密切联系群众,反对形式主义、官僚主义;坚持民主集中制,反对独断专行、软弱涣散;坚持党的纪律,反对自由主义;坚持艰苦奋斗,反对享乐主义;坚持清正廉洁,反对以权谋私;坚持任人唯贤,反对用人上的不正之风”。
5. 胡锦涛同志提出党要管党,从严治党
以胡锦涛同志为总书记的党中央,在世情、国情和党情发生深刻变化的情况下,准确把握党所处的新的历史方位。
5.1 用“四个坚持”“五个必须”提高党的建设科学化水平
2004年党的十六届四中全会用“六个必须坚持”总结党执政55年的基本经验。2007年党的十七大用“十个结合”总结改革开放30年的宝贵经验。2009年党的十七届四中全会用“六个坚持”总结党执政60年来加强党自身建设的基本经验。
在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话,胡锦涛同志用“四个坚持”概括党保持和发展自身先进性的根本要求,用“五个必须”提出党的建设科学化水平的目标任务。
5.2 提出党建“五大并举”,突出反腐倡廉建设
2012年11月党的十八大围绕加强党的执政能力和先进性建设主线,着眼于继续解放思想、坚持改革开放、推动科学发展、促进社会和谐,全面推进思想建设、组织建设、作风建设、制度建设和反腐倡廉建设;建立健全以党章为根本、以民主集中制为核心的制度体系,增强制度建设的系统性、协调性、科学性。以改革创新精神研究和解决党的建设面临的重大理论和实际问题,着眼于全面建设小康社会,加快推进社会主义现代化,全面认识和自觉运用马克思主义执政党建设规律,不断提高党的建设科学化水平。
尖锐地指出党面临执政、改革开放、市场经济、外部环境等前所未有的四大严峻考验和挑战,揭示精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败等四大危险滋生蔓延,愈演愈烈。提倡八个方面良好风气:“勤奋好学、学以致用;心系群众、服务人民;真抓实干、务求实效;艰苦奋斗、勤俭节约;顾全大局、令行禁止;发扬民主、团结共事;秉公用权、廉洁从政;生活正派、情趣健康。”提升“自我净化、自我完善、自我革新、自我提高”四大能力。
6.中国特色社会主义理论体系与时俱进的第四座里程碑
6.1 “廉政强军富民”新论
新任领袖在十八届中央政治局首次集体学习时,以《紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义,学习宣传贯彻党的十八大精神》为题,发表7000字的长篇讲话,运用马克思主义辩证逻辑、历史逻辑和现实逻辑,乐观主义与现实主义相结合,诠释党的十八大报告精神,论证中国特色社会主义建设的“五位一体”,为全党全军全国人民深入贯彻宣传学习十八大报告精神提供方法论钥匙,提出“廉政强军富民”新论,闪烁马克思主义哲学的光辉真理,是改革开放以来,继邓小平特色理论、“三个代表”重要思想、科学发展观之后,马克思主义中国化的第四次飞跃,是中国特色社会主义理论体系又一次与时俱进的新的里程碑,具有重大的理论意义和现实意义。是统一思想的宣言书,科学发展的动员令,治国理政的路线图,充分显示党的魄力、能力、决心和信心。环境所迫,形势使然,全国关注,举世瞩目,众望所归,百姓期盼,全党共识,实践昭示,行动指南。富有启谛,振奋人心,催人奋进。
6.2 整顿四风,创建政治文明建设新风尚
在探索中国特色民主政治道路上,毛主席奠定了中国民主根基,人民代表大会制度,人民政治协商会议,人民民主专政国体。中国传统是天子,天不变道亦不变。毛主席将传统家天下演化为人民天下,家族执政改造为政党执政,共产党永远是人民分子,除了人民利益,没有自己特殊利益,领导和支持人民当家作主。
继承毛主席遗志,高举旗帜,勇往直前,既不闭关自守走回头老路,也不改旗易帜走歪门邪道。邓小平同志提出马克思主义中国化,建设中国特色社会主义道路,并推动中国政治体制从终身制向退休制转型。
2002年江泽民同志对党的执政方式进行根本改革,从待人制向届任制转型。待人制以一代人任期为标准,源自秦始皇,希望秦朝江山千秋万代,永不变色。自古以来,有待人制就有兴亡周期律,待人制问题积重难返,导致癌症,酿就政息党亡国衰。届任制以一届任期为标准,可连任两届。候选人公平竞争,十年不至于将社会矛盾激化为癌症,当代世界各国政治体制普遍是届任制。2012年胡锦涛同志急流勇退、功成身退、功成全退,为执政党全面走向届任制树立丰碑。有诗为证:“胡锦涛毅然决然、急流勇退塑造权力交接新风范;新领袖平易朴实、开诚布公的见面展现治国理政新气象。”胡锦涛辞去军委主席,给政坛带进一股新风,历史意义非同凡响,为未来中共领导立下“高风亮节”新规则,为中国政治健康发展奠定基础。
《韩非子·扬权》曰:“夫物者有所宜,材者有所施,各处其宜,故上下无为。使鸡司夜,令狸捕鼠,皆用其能,上乃无事。上有所长,事乃不方;矜而好能,下之所欺;辩惠好生,下因其材。上下易用,国故不治。”公鸡报晓,狸猫捕鼠,这是自然规律。党委、人大、政府、政协、检察院、法院、纪检委、国企分开,八大部门各司其职,各尽其责,八仙过海,各显神通。职不越范,权不错位,将权力关在笼子里,抵制形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风“四风”,政治文明建设逐步科学化。
6.3 开启全面建成小康社会新征程
常言道:“千里之行始于足下。”与资本主义发展历程相比,蓬勃兴起的社会主义毕竟时间短、经验少、底子薄,无论从执政理念、执政方略、执政体制,还是执政方式、执政能力、执政素质等各方面,尚不完善,存在不足,难免犯错,容易失误。仿佛英国作家托马斯·哈代名著《苔丝》中的妙龄少女苔丝,由于缺乏经验受坏人引诱失身而沉沦,一位正直的青年重新燃起她生活的勇气和希望。20世纪八九十年代,当世界范围的共产党、社会主义遭到沉重打击变得心灰意冷、一蹶不振时,中国共产党带领全国各族人民战胜重重风险和挑战,把贫穷落后的旧中国建成达到小康水平的蓬勃发展的新中国,取得举世瞩目的成就,显示社会主义强大生命力。《西游记》中的唐僧为了取得真经历经十万八千里,遭受81次大磨难。诚如毛主席所说:“前途总是光明的,道路总是曲折的。”
春秋时期齐国著名思想家、政治家、军事家管仲最早提出小康社会,描绘的社会理想是“仓廪实而知礼节,衣食足而识荣辱”,由共产党传承创新,传统文化与当代马克思主义集合,传统文明与现代文明结合,东方文明与西方文明融合。从以毛主席为核心的党的第一代中央领导集体提出“四个现代化”,到邓小平同志规划的现代化建设“三步走”发展战略;从江泽民同志在党的十五大报告中对第三步战略作出更具体的规划,到党的十六大提出全面建设小康社会的奋斗目标;从胡锦涛同志在党的十七大和十八大提出全面建成小康社会,到习总书记提出强军廉政富民新三论,在一代又一代共产党人的不懈探索、艰苦奋斗中,中国特色社会主义发展蓝图日益清晰,中国特色社会主义道路越走越宽广。
涓涓细流,汇聚成河。海纳百川,气象万千。绘百年发展大计,兴千秋复兴伟业。中国的成功经验证明,马克思主义并未失败,马克思主义是打不倒的,因为它是科学真理。
6.4 从“旧两个凡是”向“新两个凡是”转型
面临新形势,当代领袖从容淡定,胸有城府,继往开来,传承历史接力棒。既萧规曹随,又标新立异,仍然从作风入手,开门见山、直言不讳提出改进工作作风、密切联系群众的八项纪律,反对形式主义,改进传统出访、调研、检查、接待、用餐、警卫制度,向平民化方向改,向群众喜闻乐见方向改,彰显清明政风。重磅出击,破釜沉舟,背水一战,力度深猛,刻不容缓,义无反顾,党要管党,从严治党,标本兼治,综合治理,惩防并举,注重预防。
从固守成规、刻板僵化、迷信权威、个人崇拜的“旧两个凡是”,向以人为本、人民当家、市场做主、国进民退的“新两个凡是”转型:“凡是涉及群众切身利益的决策都要充分听取群众意见;凡是损害群众利益的做法都要坚决防止和纠正。”学者胡释之解释道:凡公民能自决的,政府都要退出;凡市场能调节的,政府都要放权。越是政府退一步,市场进一步;越是政府权力少一点,人民权利多一点,经济就会越发展,人民生活也会越幸福,中国将从行政审批大国向民主法治大国转型。
按照惯例,党中央决策的贯彻执行,通常是从上到下,从内到外,从核心到外围,从中央到地方,从中央政治局到国务院各大部委,从省市县到镇乡村,逐层逐级下达红头文件或重要通知,强制广大干部及老百姓承诺和践行。
百废待兴,万象更新。《红楼梦·中秋咏月》:“时逢三五便团圆,满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出,人间万姓仰头看”。史无前例、令人耳目一新的是,深具自知之明、反省精神和忧患意识的新领袖走马上任伊始,头炮就是颁布改变作风的中央八项纪律规定,首当其冲是检点政治局委员和常委的作风,是党和国家最高层面领导班子的自我反省书、检讨书、宣言书。
6.5 身先士卒烈火炼金举亮剑,惊涛骇浪心底坦荡晒家世
尤其出人意料的是新领袖带头把自己放在熊熊烈火中炽烤,烈火炼真金,在全球人口最多的经济大国以身作则,身先士卒,雷厉风行,惊世骇俗,振聋发聩,旗帜鲜明,敢于亮剑,迎风而上,严于律己,宽以待人,克己复礼,爱人如己,讲党性,重品行,做表率。
“平民视角讲述高层故事,中共寻求政治文明新突破”,新华社系列特稿披露领袖鲜为人知的生活经历、施政理念、工作作风、甚至家庭情况和个人业余爱好等生活工作细节。新领袖干过挑煤拉粪,写过报纸短论,爱看篮球拳击,扯嗓门沿街寻找“千里马”,新总理常年坚持阅读英文原著,喜欢打破砂锅式追问,新委员长第一时间明确“7·23”甬温线特大铁路交通事故列车残骸禁埋,新政协主席座车不设特殊号牌,热衷上网,新常委刘云山31年前的新闻作品仍是范文,新纪检书记抗击非典半年瘦10公斤,新常委张高丽农民出身奋斗成才……充满人情味,耐人寻味,拉近领袖与人民距离,释放改革信号,具有强烈震撼力。
政治局七大新常委亮家世、晒家庭,将隐私和盘托出,向全世界表明共产党人无私无畏,无产者等闲看惊涛骇浪,家事、国事、天下事,事事相连。以领袖为标杆,高标准从严治党,率先廉政勤政履职承诺,党务公开、政务公开,从而推进省市县三级党员干部的个人信息、工作信息、家庭财产信息逐步公开化,接受人民监督,有效遏制日益猖獗的“裸官”现象,促使良好党风蔚然成风,执政权力转化为执政权威魅力,是政治文明的具体表现。
6.6 超越救赎精神的崇高表率:全心全意为人民谋利益的“超我”
美国心理学家马斯洛提出行为科学理论的核心“需求层次论”概念,在《人类激励理论》中揭示心理需求层次,从低到高,按层次逐级递升为生理需求,安全需求,情感和归属需求,尊重需求,求知需求,审美需求,自我实现需求等。其理论基础源于奥地利心理学家弗洛伊德的“动因说”,认为人格结构基本层次是本我、自我和超我。本我即潜意识,处于心灵最底层,是与生俱来的动物性本能冲动,毫无理性,盲目追求满足。自我处于中间层,从本我中分化并充当与外部世界的联络者与仲裁者,并在超我指导下监管本我活动,代表理性或正确判断,按照“现实原则”调节行为方式,既要获得满足,又要避免痛苦。超我处于上层,自我批判和道德控制的理想化自我,是父母作为爱的角色和纪律角色的赏罚权威内化,包括良心、伦理道德和理想,遵循至善至美至真原则,指导自我以道德良心规范、压抑本我的本能冲动。
列宁说,共产党人是用特殊材料做成的。用心理学大师的语言形容,共产党人应是全心全意为人民谋利益、大公无私自我实现社会价值的“超我”。子曰:“吾未见刚者。”或对曰:“申枨。”子曰:“枨也欲,焉得刚?”林则徐年轻时,一边刻苦攻读史书,培养爱国情操;一边练习楷书,创作许多对联。后任两广总督,面对帝国主义鸦片和大炮的侵华,写了一幅对联“海纳百川有容乃大,壁立千仞无欲则刚。”寓意深刻,上联谆谆告诫自己要广泛听取意见,才能立于不败之地;下联砥砺自己为官清廉,杜绝私欲,才能象大山那样刚正不阿,挺立世间。
《论语》:“推己及人,仁爱待人。己所不欲,勿施于人”,“其身正,不令则行;其身不正,虽令不从。” 《管子·立政》:“令则行,禁则止,宪之所及,俗之所破。如百体之从心,政之所期也。”执政党领袖不同于普通老百姓,是万众瞩目的中心,其言谈举止、音容笑貌直接影响党的威信。当代领袖自觉清醒的自我批判、自我净化、自我约束、自我激励、自我拯救,既是对全国各族人民的庄严承诺,更为各级领导干部树立了崇高表率,远远高于基督耶稣的复活和救赎精神。《圣经》说:“基督是智慧的顶峰,为救赎人类,耶稣心甘情愿喝尽从父亲手里接过的苦酒,并被钉在十字架上勇于献身替世人赎罪。人只有遇见上帝才能获得真正的平安和幸福,就像鱼只有在水中游,鸟只有在天上飞,树只有在土壤里扎根才能自由生息一样。”
6.7 同一种期待,同一种感动
在机遇与挑战并存的历史节点上,新一届中央领导集体与共和国共同成长,经历新中国的风风雨雨,下乡吃苦基层经验丰富,作风务实,乐于倾听民间疾苦声。
曾经有一部轰动一时的知青电影《小芳的故事》,歌颂知青时代山盟海誓的纯洁爱情,令人缠绵徘徊,魂牵梦绕,柔肠寸断,流连忘返。由李春波创作并演唱的歌曲《小芳》:“村里有个姑娘叫小芳,长得好看又善良,一双美丽的大眼睛,辫子粗又长。在回城之前的那个晚上,你和我来到小河旁,从没流过的泪水,随着小河淌。谢谢你给我的爱,今生今世我不忘怀。谢谢你给我的温柔,伴我度过那个年代。多少次我回回头看看走过的路,衷心祝福你善良的姑娘;多少次我回回头看看走过的路,你站在小河旁。”
小芳出国后,给初恋陈卫东写信道:“一直让我觉得烦恼,一直在我周围萦绕。暂时脱离不了热闹,你在那里过的可好?我在这里安静依旧,平常心有一点骄傲。暂时脱离不了热闹,让风代替我的拥抱。为什么会觉得烦恼,身边爱我的人很好。不觉得世界渺小,可没选择的脆弱变老。不甘心就这样燃烧,梦实现了还要去找。天空海阔飘飘渺渺,那是你最无邪的笑。”
诚如流行电影《非诚勿扰》中葛优的道白《见与不见》:“你见,或者不见我,我就在那里,不悲不喜。你念,或者不念我,情就在那里,不来不去。你爱,或者不爱我,爱就在那里,不增不减。你跟,或者不跟我,我的手就在你手里,不舍不弃。来我的怀里,或者让我住进你心里。漠然,相爱,寂静,欢喜。”
6.8 堂正,清白,老实,坦荡,提高“四种能力”
增强紧迫感和责任感,牢牢把握加强党的执政能力建设、先进性和纯洁性建设这条主线,坚持解放思想、改革创新,坚持党要管党、从严治党、全面加强党的思想建设、组织建设、作风建设、反腐倡廉建设、制度建设,增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力。
增强自我净化能力,永葆共产党人的政治本色。必须经常自我反省,加强党性修养。曾子曰:“吾日三省吾身”,党员干部更应当经常查找自身存在的不符合党和人民利益要求的缺点和不足。通过加强党性修养,坚持不懈地进行思想改造,树立正确的世界观、人生观、价值观,坚持全心全意为人民服务的宗旨,自觉清除思想上的灰尘杂质和心灵上的污垢,做到不为私心所扰、不为名利所累、不为物欲所惑,堂堂正正做人、清清白白做事、老老实实做官,保持政治坚定、作风优良、纪律严明、勤政为民、清正廉洁。
增强自我完善能力,塑造共产党人的优秀品质。必须加强学习,学习是文明传承之途、人生成长之梯、国家兴盛之要,是丰富共产党人精神家园的重要途径。党员干部要真正把学习作为一种使命、一种职责、一种终身追求来对待,强化终身学习理念。诚如习近平总书记所说,最重要的是要自觉加强思想品德修养,培养健康的生活情趣,保持高尚的精神追求,提高思想境界。通过不断地、主动地学习,进一步充实自己、完善自身。党员干部要坚持理论联系实际,勇于参加实践,加强自我反省,注重对活动和工作的分析,对失败教训、成功经验及时总结提炼,逐渐提高分析问题、解决问题的能力。
增强自我革新能力,彰显共产党人的先进品质。必须进一步解放思想,更新观念,坚持不懈地用党的创新理论武装头脑,自觉地把思想从一些不合时宜的观念、做法和体系中解放出来,努力推进理论创新、制度创新、科技创新和其他各方面的创新,不断有所创造、有所前进,使自己的思想永葆先进性。通过不断探索创新,推进工作的跨越式发展。要身先士卒,吃苦在先,享受在后,始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气,真正凸显出共产党员区别于一般群众的先进性和纯洁性。
增强自我提高能力,坚守共产党人的精神家园。必须切实增强政治信念的坚定性、政治立场的原则性、政治鉴别的敏锐性、政治忠诚的可靠性,在各种风浪和诱惑面前经得住考验,始终保持政治上的清醒和坚定,在思想和行动上始终与中央保持高度一致。要把修德作为永恒的人生课题来对待,以学修德、以廉修德、以静修德、以省修德,不断提升从政道德水平。要牢固树立正确的事业观、权力观、政绩观,克服好大喜功、急功近利、弄虚作假、心浮气躁等不良风气,坚持求真务实、干事创业,坚持按客观规律办事,把爱党爱国爱民的高尚情操体现在经得起历史、人民和实践检验的政绩中。始终坚持以民为本、执政为民的理念,把全心全意为人民服务的观念贯彻到群众之中,真正为群众办实事,解难事,牢记宗旨,坚强党性,把心献给事业,把情留给人民。党员干部只有不断提高自己、完善自己,才能以高尚的品行、杰出的业绩,保持党的纯洁性,坚守好共产党员的精神家园。
增强“四种能力”,彰显了党在自身建设上的高度自觉。“四种能力”的提升,靠的不是外在的压力,也不是被动地改变,而是通过激发自身肌体的内在动力,积极主动地求新求变。这种对自身建设的高度自觉,来源于党对肩负中华民族伟大复兴历史重任的清醒认识,来源于对历史、对人民、对国家未来发展高度负责的历史责任感。光荣而艰巨的使命,历史地赋予了我们党。只有全面提高党的建设科学化水平,不断提高党的领导水平和执政水平,才能切实增强党的创造力、战斗力,确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心,从而更好地凝聚全国人民的智慧和力量,万众一心为实现党的执政使命不懈奋斗。