新疆的社会稳定与长治久安，已经上升到了关系党和国家大局、关系中华民族伟大复兴问题的高度。因此做好新疆的传媒工作也就不仅关系着新疆，同样也关系着全党全国的长治久安大局。但在新疆这样的边疆多民族聚居地区，由于历史上的“双泛”思想影响和当下“三股势力”的操纵破坏，涉及新疆问题尤其是暴力恐怖活动的新闻报道与其他地区或其它性质的报道相比，就具有参与人员复杂、事件定性特殊等不同要求。在处置这类事件的报道时需要特别慎重，既不能伤害民族感情和合法宗教，不能授人以柄，防止误导误传；同时又要深刻揭露敌对势力的险恶用心，避免事态由点漫延到面，造成处理问题时的被动。

这就需要在涉及新疆新闻的报道上要准确地把握特殊的社会环境及特殊的舆情背景。一是新疆的民族分裂、非法宗教和暴力恐怖活动往往是与民族、宗教问题交织在一起的。新疆自古以来就是一个多宗教并存之地，在不少民族中宗教信仰与生活习俗密不可分，形成了一种似乎是“全民信教”的特殊文化现象。这就容易给“三股势力”借民族、宗教问题挑起事端，利用穆斯林群众对宗教的感情大肆鼓吹所谓“圣战”献身与殉教精神提供口实，煽动部分不明真相的群众与政府对立。借此闹分裂、搞独立，甚至残忍地杀害维护社会秩序的公安干警、武警战士和不信教的无辜群众。二是新疆地处亚欧大陆交汇之地，与蒙古、俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度8国接壤。毗邻国家多，国境线长，在全区生活的47个民族中就有9个是跨界民族，这就给境外敌对势力渗透提供了便利条件。他们利用这一便利条件进行渗透，通过提供经费、组织偷渡，甚至许诺参加一天游行给多少钱、打死一个汉人给多少钱、打死一个警察给多少钱等手段，造成只要跟着他们干就有前途、就有财富和未来的假象，从而使一些人特别是青少年心向往之，对新疆的稳定和长治久安构成了现实和潜在的威胁。三是随着网络等新型媒体的出现，网络舆情已经成为继报纸、广播、电视之后社情民意的主要载体。相对于传统的社会舆情，网络舆情属于自媒体形式。虽然具有样本充足并且时效性高的舆分析优势，但也使政府对社情民意的控制难度加大。近年来，网络舆情对新疆社会稳定影响甚巨，一些重大暴力恐怖事件往往都与网络舆情有直接联系。如果在突发事件发生前后对网络舆情处理不当，便有可能诱发社会的群体无意识和过激行为，对社会稳定构成极为严重的威胁。因此，涉及新疆的新闻报道如何在这种挑战中进行准确的战略选择？媒体的传媒行为如何在维护新疆长治久安大局的同时促进社会的可持续发展？这是需要凝聚媒体的智慧和力量、并且建立起一种新的传媒文化理念才能实现的。

首先，新疆的长治久安需要新闻报道能激发起新疆各族人民与“三股势力”进行斗争的昂扬斗志。新疆的社会稳定需要中央的政策支持，需要兄弟省市的大力支援。但新疆各族人民如果自己不能树立起与“三股势力”进行斗争的必胜信念，而是以等、靠、要的心态观望、等待，那么，新疆的社会稳定必然缺乏最内在的群众基础。应该让新疆各族人民意识到，敌对势力的破坏不只是影响着国家大局和政治稳定，更直接影响着新疆各族人民的正常生产和生活，影响着新疆各族人民的经济、文化，甚至社会形象。应该让新疆各族人民意识到，我们庆幸自己出生在新中国,一出生便有了中华人民共和国公民这个身份，能以社会平等一员的身份享有种种政治、经济、文化、社会权利。因为正是有了国家这个主体，我们才可以在祖国母亲的强大保护下幸福入眠,才可以在祖国母亲的坚强怀抱中面对灾难不再感到惊恐无助，才可以通过祖国的交通大动脉饱览名山大川,才可以在学校享受免费公共义务教育。而在享受权利的同时，我们也必须义不容辞地承担起对国家应尽的义务。已经被历史地推上了维护国家和地区稳定前沿的新疆人，必须鼓起一种舍我其谁也、铁肩担道义的承担意识，而新疆的新闻宣传也要大力培育和弘扬这种承担精神，启发人们去思考哪些是实现社会稳定的有利条件？哪些是妨碍长治久安的危害因素？从世界范围看，涉及新疆的新闻报道已经具有了国际热点的特点。如何遵循新闻报道的客观性原则，用职业操守维护新闻内容的真实性？如何用新闻伦理展示生命至上、良知良能的人类价值？这些都需要我们能站在世界竞争的大舞台上，具有与世界一流媒体和新闻人一争高下的意识。让信息充分、覆盖全面、符合客观真实的新闻报道展现在受众面前。

其次，经过改革开放以来的长期积累和新疆各族人民的不懈努力，新疆的社会综合实力已经大为增强。但相应的文化精神建设的缺失，也造成了人们心灵的空虚，这就给非法宗教和敌对势力留下了可趁之机。文化精神是民族的灵魂，其确立除了要与历史、人文、自然、资源条件相结合，更要与生活在一方水土上的地域精神相结合；既要体现由地域历史所形成的自豪感，也要体现其所积淀的文明进步程度。新疆的新闻报道目前需要做的就是通过若干年的宣传与建设，将这一精神打造成自己的精神名片，打造成内聚实力、外树形象的精神财富。我们可以借鉴其它城市的成功经验，如深圳是中国第一个经济特区，经过30年的建设和发展，由一个昔日的边陲小镇发展成为具有国际影响力的现代化城市，就是以“敢闯敢试，敢为天下先”的深圳精神才创造出了举世瞩目的“深圳速度”的。深圳精神是一种品格，是准确定位自我后，由求实高效、自强兴邦、致公致诚信念催生的一种伟大品格力量。正是在这种精神的引领下，才有了“时间就是生命，效率就是金钱”的深圳格言；才有了“三天一层楼”的深圳速度；才有了蓬勃发展、光彩夺目的深圳今天。再如上海的浦东，其文化精神建设的气魄就更加宏大了。浦东的文化精神建设定位是以浦东开发为龙头，带动长三角经济、金融、贸易的腾飞。邓小平同志对上海的干部说：“浦东开发比深圳晚，但起点可以更高，我相信可以后来居上。”于是浦东人便以勇攀高峰的自觉性，不辱使命的责任感，将自己置身于改革、创新的风口浪尖。突破自我，时不我待。每天都有改革发展的政策在酝酿讨论，每天都有服务全国、逐鹿全球的措施在规划出台。这就使浦东很快成为了太平洋沿岸经济发展的发动机、增长极、主战场。而这一切，都与体现浦东人宽度、力度、速度和高度的浦东精神分不开。一直以来，新疆人总是有一种不为世人所理解，不为世界所关注的苦恼。但我们应该让世人关注自己的什么呢？很多人认为，新疆人生活工作在大漠戈壁，没有功劳也有苦劳。如果说这就是我们想让人们去理解的形象，那么，就是整个世界天天关注着我们又能如何？是让人们再多来一点同情和问候？还是要国家再多组织一些外部支援？所以，新疆的文化精神建设或者说新疆梦的建设，就不能只从字面意义上去做文章，而是要从更深层次上去把握的一种让新疆能够真正崛起，让生活在新疆的各族人民能够更有幸福感、更有尊严感的内在动力之源。这些也都需要我们能引导新疆各族人民进行将后发劣势转化为后发优势的思想建设；能立足全国，思考如何在报道中准确地进行议程设置；能咬文嚼字，思考如何准确地进行新闻报道的倾向定位。即通过提供时效性最强一线消息，使一种充满感性体验和生活积累的报道产生出强悍的新闻可信性与影响力。

第三，新疆的新闻报道还需要媒体在长治久安语境下对如何进行自身改革、培育和增强自身建设意识进行积极思考。例如，我们应将涉及新疆的新闻传播事业建设置于“全媒体”的语境中去思考。“全媒体”为我们提供了一种解读当今传播现象、研究媒体改革的全新视角。对于当今新疆的新闻传播现状来讲，我们不能不承认，小打小闹、一招一式的微观改变是不能从根本上扭转目前被动跟风的不利现状的。而随着网络舆情的复杂化，多种文化相互冲突的范围将会进一步扩大。随着多元文化观念和新价值体系的涌入，也会使我们以往的传播模式、宣传定式受到来自诸多方面的冲击。我们习惯的那种口号式、排比式、说教式，甚至靠大话、空话、套话作新闻宣传的思路必须被打破。新疆长治久安形式要求我们必须换一种思路、换一个层面思考问题、分析利弊、寻找对策了。作为社会舆论的“把关人”，我们需要有大局意识、责任意识，需要大力营造人人尽责任，个个讲原则的良好氛围，倡导和激励新闻人都能把职业当作事业办，把社会的事当作自己的事办。凡事做到言必行、行必果，在成就事业的追求中去实现自身的人生价值。

总之，新疆社会要实现长治久安，新闻媒体就要将引领长治久安的舆论建设做为自己的生命线。为什么对于同样的宣传任务，有的媒体消极应对，传播效益不如人意。而有的媒体则能把握住时代需要产生较高的传播效益，这里面的问题值得我们思索。我们应该以更加开放、更加专业的姿态对待媒体在这一方面的发展问题，解放思想，尊重规律，走科学发展之路，使长治久安语境下的新疆新闻传媒工作能够做到在好中求快，在快中见好。这是需要新疆新闻传媒站在全局和战略的高度，充分认识自己所肩负的政治责任和社会使命，准确分析新疆新闻报道的特殊规律，制定出新疆媒体的战略性规划才能做到的。