第 1页 共 2页 贵州民族报/2020年/4月/17日/第 A02版 民族话语 铸牢中华民族共同体意识的社会结构视角 教育部长江学者特聘教授、中央民族大学副校长 麻国庆 党的十八大以来，习近平总书记着眼于新时代民族工作新的阶段性特征，创造性地提出“铸 牢中华民族共同体意识”。这一重要论断，是在准确把握和认识统一多民族国家基本国情的基础 上提出的，是对新时代民族工作的重大理论创新。认识我国是统一的多民族国家这一基本国情， 了解各民族在中华民族大家庭中手足相亲、守望相助这一基本状况，社会结构的视角具有重要的 理论和现实意义。中华民族共同体的一体性表现在各民族共同开拓疆域、共同书写历史、共同创 造文化、共同培育民族精神，这些方面的共同性也深深烙印在我国的社会结构上。 重视一体内部的多元共生性。在学术史上，对我国多民族国家历史与现实的认识，以费孝通 先生的“多元一体格局”最具代表性。费孝通先生从民族与社会关系角度出发探讨民族与国家整 体的关系，认为不能将多元一体的关系割裂开来，更不能将多元同一体对立起来。只讲多元，把 每个民族作为封闭的单位，是忘记了民族之间形成的复杂联系和共生性；只讲一体，则忽视了民 族具有历史和现实影响，统一多民族国家中的民族是当代中国社会的基本单位。 中国共产党解决民族问题的成功经验之一正是妥善处理了“一”和“多”的关系。在实践中， 我们党坚持一体包含多元，多元组成一体；一体离不开多元，多元也离不开一体；一体是主线和 方向，多元是要素和动力，两者辩证统一。这是处理“多”和“一”的正确方法论。多元不是强 调分离，只是必须坚持平等，妥善处理差异性；一体不是要消灭多元，而是要加强团结，不断增 进共同性。 多民族社会的结合和国家的整合是多元一体的一个重要面向，它建立在各民族历史发展过程 中形成的互动性、有机联系性和共生性之上，也就是多元之间的共生性。我国所有民族在历史上 和现实中形成了互动中的共生关系，在讨论中华民族的时候，不能忽视各民族之间的互动性、有 机联系性和共生性。民族之间具有互动性、有机联系性和共生性，是理解中华民族共同体的重要 基础。多民族是我国发展的一大有利因素，这个重要优势的发挥，必须强调有机联系中的多元、 共生中的多元，加强对各民族有机联系中的共生性如何形成共同性的研究。 厘清民族与社会的关系。民族作为社会系统，具有体系性、过程性和动态性。民族社会建立 在一定的历史、民族、文化基础之上，不断通过已有社会文化资源的运作来制造出特有的组织， 这构成民族社会的自我复制。同时，民族也会在交往过程中同周边的民族进行交流学习，调整自 身结构功能以适应新的历史条件，这构成民族社会的自我更新。 社会作为整体，具有特殊的经济结构、政治结构、文化结构和民族结构，而民族社会必然处 于一定的社会结构之中，是整体社会的一部分。中华民族共同体就是这样的多民族国家共同体， 由国家内部全体民族人口共同参与，具有政治、经济、社会和