河北这位厅官的讲话火了！得有多么深的文学功底呀？！ 学历史  品国学  净心灵  提境界 —— 潘海瀛同志在黄骅市中青年干部培训班上的讲课稿 （有删节） 同学们、同志们： 经市委研究，全市中青年干部培训班今天正式开班。中青年干部是干部队伍 的重要组成部分，是事业发展的重要骨干力量。 当前，全市上下正在开展“学历史、品国学、净心灵、提境界”活动。学历史 ，就是要增加历史厚重感，从中发现规律、掌握规律。品国学，就是从中华 传统文化中感悟前人修身、为官、干事的思想和智慧。净心灵，就是要通过 学习，塑高尚人格，养浩然正气。提境界，就是要做实干家，具有追求黄骅 大发展的境界。下面，我结合对历史与国学的感悟，对同学们提十点希望。 　　 一、要追求理想 任何干大事者，都要有追求、有理想，只有这样才有不竭动力。 一要勾画施政蓝图。两千多年前，孔子的蓝图，是“大同社会”，实现“故人不 独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长,鳏寡孤独废疾者 ，皆有所养”。孙中山的蓝图，是“民族、民权、民生”三民主义；毛主席的蓝 图，是全国人民达到“楼上楼下、电灯电话，各尽所能、各取所需”的共产主 义；邓小平的蓝图，是“三步走”战略，达到小康社会；习近平总书记的蓝图 ，是“两个一百年”的中国梦，他希望“我们的人民热爱生活，期盼有更好的教 育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫 生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境，期盼着孩子们能成长得更好、 工作得更好、生活得更好。人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。 ”有多么大的理想，才能勾画出多么大的蓝图，才能干多么大的事。作为年轻 干部，一定要善于去描绘自己的“岗位蓝图”。 二要立志建功立业。毛主席16岁离家求学，写出了“男儿立志出乡关，学不成 名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”的豪情壮志。周恩来19岁东渡 日本，探索救国之路，作诗“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图 破壁，难酬蹈海亦英雄”。朱镕基当选总理第一天发誓，“不管前面是地雷阵 还是万丈深渊，我都将勇往直前，义无反顾，鞠躬尽瘁，死而后已。”温家宝 当选总理第一天，用林则徐的话对全国人民立誓言“苟利国家生死以，岂因祸 福避趋之”。顾炎武有句话叫“天下兴亡，匹夫有责”。作为年轻干部，必须要 有这种为国家、为黄骅建大功、立大业的志向和追求。 三要有高尚价值取向。孟子提出要“舍生取义”；屈原“亦余心之所善兮，虽九 死其犹未悔”，心系国家，壮志未酬，抱石怀沙，投身汨罗；霍去病“匈奴未 灭，何以家为”，面对封赏，坚辞不就；岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈 奴血”，励志报国，勇战沙场；陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，抗 金爱国，矢志不渝；“崖山之后无中国，明亡之后无华夏”，南宋末期丞相陆 秀夫背负幼帝和10万军民跳海殉国；谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆 仑”，以大无畏的英雄气概血洒刑场；女中豪杰秋瑾，“危局如斯敢惜身，愿 将生命作牺牲”，为了革命生死置之度外；于右任赠蒋经国对联“计利当计天 下利，求名应求万世名”；焦裕禄身患肝癌，忍着剧痛，坚持工作，等等。他 们是一种什么价值取向？是一种矢志不渝追求国家兴盛的高尚价值取向。他 们想的只是房子、车子、票子、孩子吗？他们已经超越这些，甚至认为这是 一种庸俗，是对人生的玷污。 二、要境界脱俗 一要有骨气。孟子《滕文公下》讲，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ，此之谓大丈夫。”商周时期两位重臣伯夷、叔齐“不食周粟”；《礼记》有“不 食嗟来之食”；孔子“不饮盗泉之水”；陶渊明“不为五斗米折腰”，他们面对威 逼、利诱、贫困，不低头、不弯腰。当今社会，年轻干部必须要有这种骨气 ，才能干成大事。 二要有气节。什么是气节？就是坚持正义、正气，并为之矢志不渝的灵魂和 脊梁。文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；海瑞的“宁为玉碎，不 为瓦全”；吉鸿昌的“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此,我何惜此头”；闻 一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下，不愿屈服；还有八女投 江、狼牙山五壮士，等等，这是何等高尚气节？他们都是青年干部学习的榜 样。现在，有的人办私事找这个求那个，今天弄个假档案、明天弄个假学历 ，气节在哪，脸面在哪？黄骅的正气在哪？甚至有的人找起官来，办起私事 来，自己觉得挺坦然，实际别人觉得挺恶心。这就是没有境界、没有气节。 三要有品位。有的人气质高雅、风度翩翩，是因为有内涵、有学识、有修养 。苏轼有句词叫“腹有诗书气自华”。《周易》讲，“天行健，君子以自强不息 ；地势坤，君子以厚德载物。”《礼记·大学》讲，要修身、齐家、治国、平 天下。因为周瑜儒雅多谋有品位，令程普赞叹道：“与公瑾交，如饮醇醪，不 觉自醉。”作为年轻干部，要思想高尚，目标宏远，心胸宽阔，正气正派。如 果低头一看就是“脚尖”，一想就是利益，一说就是自己，一做就是金钱，肯 定是没有品位、没有前途。年轻干部首先就要修好自己、修正自己，要有让 人愿意交往的高雅品位。 三、要把握大势 “不谋全局者不足谋一域，不谋万世者不足谋一时”。年轻干部要经常进行战 略思考，研究形势，把握大势。重点就是搞好“三个研究”，参悟“两篇文章 ”，做出“一个判断”。 一是搞好“三个研究”。要研究世界，知道奥巴马在想什么，知道世界格局、 军事力量、经济走向、金融形势等。要研究中国，知道习近平在想什么，明 白经济体制、改革举措、结构调整、金融政策、环保治污、反腐治贪、正风 肃纪等。要研究黄骅，知道市委、市政府在想什么，知道园区项目、城市建 设、美丽镇村、阳光政治、千项基础性工作等。 二是参悟“两篇文章”。历史上有两篇文章对大势的分析非常好。一篇是《隆 中对》，“今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有 江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也”。诸葛 亮分析了当时大势，告诉刘备，曹操不可以打，孙权只可以援，现在要谋益 州、图荆州、占四川，然后西和诸戎，南抚夷越，外结孙权，内修政理，形 成一霸。一篇是《出师表》，首先提出了“今天下三分，益州疲弊，此诚危急 存亡之秋也”，然后进行了五点分析，一是“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘 身于外”；二是“以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也”；三是“侍中、 侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实”；四是“将军向宠，性行淑均，晓畅 军事”；五是“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后 汉所以倾颓也”。具备了这些条件，则汉室兴盛，指日可待。 三是做出“一个判断”。就是要把握大势，顺应大势。孙中山讲,“世界潮流，浩 浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。”如果逆历史潮流而动、逆社会发展规律、逆 做人做官道德伦理，就会一事无成，甚至身败名裂。即使得眼前，也不会得 长远。年轻干部，要定位自己，树立目标，把握方向，为之奋斗。 四、要坚守干事 年轻干部一定要坚守干事哲学，心无旁骛，聚精会神，埋头干事，持之以恒 。 一是用干事推出自己。每名干部都应该像产品一样有自己的品牌。产品推销 是靠质量，干部对自己推销靠得是日复一日、年复一年、持之以恒、不浮不 躁的埋头苦干。这个过程就像爬山，这个山是无形的，如果付出了80%的努 力，就松懈了、不坚持了，也就失败了。更不能只付出了20%的努力，就觉 得了不得，组织上就应该怎么样了，那肯定是肤浅轻薄。白居易讲，“试玉要 烧三日满，辨材须待七年期”，如果有能力，就要经得住烧、经得住炼。实干 兴邦，实干兴黄骅，实干也兴你自己。 二是靠干事展示才华。什么是才华？一方面是干的活比别人突出，这是客观 存在；另一方面是自己具备的才干、学识、品德比别人优秀，这是主观存在 。别人能干的你也能干，而且干得更好；别人干不了的你也能干，少了你不 行，别人无法取代，那说明你更有才华。刘备“三顾茅庐”，是因为诸葛亮有 帮助刘备抗庭曹魏、孙吴的才干；萧何“月下追韩信”，是因为韩信有率百万 之众打败项羽的才干。关键你得是人才。 三是以干事评判干部。《荀子》讲：“口能言之，身能行之，国宝也；口不能 言，身能行之，国器也；口能言之，身不能行，国用也；口言善，身行恶 ，国妖也。”就是告诉我们要做国宝，不要做国妖，要重实干，不要尚空谈。 是金子要发光，是锥子要冒尖。要判断哪个难关是自己攻克的，哪个急难险 重是自己承担的，哪项具体工作干成了沧州第一、河北一流，给黄骅争了光 、添了彩。谁能干成事，谁就是黄骅的英雄和功臣！ 康熙时期，八爷党为争夺太子之位，结党营私、收买人心；雍正却苦恼国家 困境，幕僚邬思道为雍正谋划说：“争，就是不争；不争，就是争”。雍正顿 悟，于是韬光养晦，扎扎实实做好自己的事。当没人赈灾时，雍正去了；当 没人清欠时，这个得罪人的活雍正干了；当太子失势，别人是“墙倒众人推 ”，雍正支持太子，支持康熙。最后“不争就是争”，当了皇帝。正应了老子“夫 唯不争，故天下莫能与之争”这句话。习近平总书记在参加兰考县委常委班子 专题民主生活会时，引用了韩非子的名言“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍 ”。作为年轻干部，一定要多在基层锻炼，增加基层历练，经过一番实干、苦 干，锻炼出真本领，积累出真经验。不谗言领导，不巧言令色，不为官而官 ，只要踏实干活，肯定会得到提拔。汪国真《诗情画意》中讲：“如果本身发 光，何惧太阳照不到的地方”。鲜花盛开，蝴蝶自来，一切自来。 五、要坚强毅力 苏轼在《晁错论》中说，“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔 之志”。成就一番事业，不会一帆风顺，都会遇到挫折，经历精神压力，关键 就是看有没有雍正那种“坚刚不可夺其志”的精神，有没有郑板桥说的“咬定青 山不放松，任尔东西南北风”的执着。 一是困难不足惧。工作就是矛盾，领导就是解难。孟子讲，“天将降大任于斯 人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所 以动心忍性，曾益其所不能”。周文王在狱中演《周易》；孔子备受责难著《 春秋》；屈原被流放写《离骚》；左丘明失明著《国语》；孙膑被砍双足著 《孙膑兵法》；司马迁受宫刑成《史记》；越王勾践，卧薪尝胆，成为霸主 ；蒲松龄把“有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚；苦心人终不负，卧薪 尝胆三千越甲可吞吴”作为自勉；唐僧取经历经“八十一难”；毛主席经历过秋 收起义、五次反围剿，爬雪山、过草地，带领全国人民取得了革命胜利；邓 小平“三落三起”，推动改革开放，为国家繁荣富强奠定了坚实基础。孟子的 《生于忧患 死于安乐》讲，“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡 ”。作为年轻干部，一定要坚定“困难面前有我，我面前没困难”的思想，敢于 面对困难、战胜困难。 二是人言不足畏。范仲淹在《岳阳楼记》中讲，忧谗畏讥，去国还乡，肯定 满目怅然！不以物喜，不以己悲，居庙堂忧民，处江湖忧君，进不忧，退不 忧，肯定是快乐！曾国藩赠其弟曾国荃一首诗：“左列钟铭右谤书，人间随处 有乘除。低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚”。意思是说，尽管左面挂满了朝 廷的褒奖状，但不要因此自满自傲；右边放了毁谤、诋咒我们的文件，也不 要生气，人世间本来就像天秤一样，这头高了那头低。只要效法“屠羊说 ”（出自《庄子》，讲的是楚国一个卖羊肉的，在楚昭王失败后他跟随流亡外 地，但在楚昭王大胜返国后，他却拒绝赏赐）的精神与做法，乐观豁达，淡 然处之，荣誉也罢，诽谤也罢，不过是蓝天上的一片浮云，一会儿就会被吹 散，成为往事。干任何工作，如果意志上不坚定，听到风吹草动，就瞻前顾 后、患得患失，前怕狼、后怕虎，必然导致工作停摆不前。佛家讲，杂念生 就会百象生，当头脑中有了一百个主意，就会把干事主义淹没，最终一事无 成。当心中只有干事主义，就会心静如水，纯净心灵，不管是潮起潮落，阴 晴圆缺，你都可以免去浮躁，轻松自如地走在人生的大道上。 三是完美不现实。历史上有个著名的《君臣对》，讲的是唐太宗和许敬宗。 唐太宗问许敬宗：“朕观群臣之中，惟卿最贤，有言非者，何也？”敬宗对曰 ：“春雨如膏，农夫喜其润泽，行人恶其泥泞；秋月如镜，佳人喜其玩赏，盗 贼恨其光辉。天地之大，人皆有叹，何况臣乎！臣无肥羊美酒以调众人之口 ；且是非不可听，听之不可说。君听臣遭诛，父听子遭戳，夫妻听之离，朋 友听之别，乡邻听之疏，亲戚听之绝。人生七尺躯，谨防三寸舌；舌上有龙 泉，杀人不见血。”帝曰：“卿言甚善，朕当识之。”无所不能的上天都不能让 每个人都满意，何况做人为官。胡适有句话叫，“对事要于无疑处有疑，对人 要于有疑处无疑。”心理要健康，不要多疑。因为有疑，项羽逐范增，曹操杀 杨修，崇祯杀袁崇焕。人之处事，固不可以不思，而亦不可以过思。不想是 “傻子”，但是想多了就是“疯子”。朱熹曾言：“君子务穷理而贵果断，不徒多 思之为尚”，君子要有问题意识，要有准确把握切入点的智慧，更要有果断行 动的执行力。追求完美只会让人走进形式主义的怪圈，有智慧的行动家不会 如此。追求完美主义就是空想主义，必然会导致形式主义，最后就是精神虚 无、一事无成。干事不要追求所谓的完美，要长远谋划、全面思考、干好当 下，贵在迈出“第一步”。 四是美言不乱脑。《邹忌讽齐王纳谏》讲，“吾妻之美我者，私我也；妾之美 我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”夸你的人不是亲近你、害怕你 ，就是有求于你。作为年轻干部，一定要有自己的判断力，不要把美言当成 口碑，不要把谗言当成亲近，不要把挑拨当成战友，否则会陷入美言的陷阱 ，自我陶醉、自高自大、自以为是，最终是害了自己。 六、要勤奋敬业 《警世贤文》讲，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”在座的各位，都是 经过“十年寒窗苦”考上大学，高考前的勤奋，是大家“金榜题名”的关键。如果 我们把提拔也作为一种“金榜题名”，那么“金榜题名”前的勤奋过程，是必不可 少的。 一是天道酬官。《古今贤文》讲，“一年之计在于春、一日之计在于晨、一生 之计在于勤”；韩愈《进学解》讲，“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”；《长 歌行》讲，“少壮不努力，老大徒伤悲”；祖逖“闻鸡起舞劲倍道”，“莫让年华 付水流”，等等。这些诗句都告诫我们，干事业一定要勤奋。雍正是中国历史 上最勤奋的君王之一，每天睡眠不超过4小时，白天亲政议政，夜晚批览奏章 ，他批阅奏折达2万2千余件，近1000万字，是全部《资治通鉴》字数的三倍 还多。周恩来总理每天只睡3、4个小时，他在《一生之计在于勤论》一篇文 章中写道，“人之一生求学，惟青年为最大之时期。基础立于此日，发达俟乎 将来。”屈原《离骚》中讲，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。作为年轻 干部，天道酬勤、天道酬政、天道也酬官。 二是量变才能质变。《劝学》讲，“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以 成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折 ；锲而不舍，金石可镂。”司马迁编《史记》用了18年，司马光著《资治通鉴 》用了19年，李时珍作《本草纲目》用了27年，曹雪芹写《红楼梦》用了 10年。曾国藩一生勤奋好学，以“勤”、“恒”两字激励自己，给自己定了“十二 条规矩”，每天坚持。当官也需要积累，要积学成官、积事成官、积能成官、 积德成官，经历大浪淘沙，方能“不鸣则已、一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天 ”。知识是学出来的，事业是干出来的，官位是积累出来的。 三是举重若轻。举重若轻就是干事潇洒。什么是潇洒？就是谋篇布局错落有 致，领导艺术运用自如，协调关系左右逢源，面对困难胜似闲庭信步。苏轼 在《赤壁怀古》中讲周瑜“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，这是一种潇 洒。潇洒来自自信、来自积累、来自境界，如果没有丰富知识、政治定力、 胸有成竹，潇洒的起来吗？现在有的人对“潇洒”存在一个误区，认为吃、喝 、玩、不干事是“潇洒”，实际上是说这个人糊涂愚钝。如果一叶障目，自私 狭隘，把小问题看大，把自己得失看得太重，不可能轻松潇洒。 七、要开拓进取 习近平总书记在同优秀青年代表座谈时讲，“创新是民族进步的灵魂，是一个 国家兴旺发达的不竭源泉，也是中华民族最深沉的民族禀赋，正所谓‘苟日新 ，日日新，又日新’。生活从不眷顾因循守旧、满足现状者，从不等待不思进 取、坐享其成者，而是将更多机遇留给善于和勇于创新的人们。青年是社会 上最富活力、最具创造性的群体，理应走在创新创造前列。” 一要有创新精神。胡适讲，“大胆假设，小心求证。”就是说要敢于打破旧有 观念，挣破旧有思想，严谨求实，解决问题。我们阳光政治内容就是一种与 时俱进，就是一种创新精神。展望的是未来，总结的是过去，干好的是今天 。年轻干部是干部队伍中最富活力、最具创造性的群体，接受的是新知识 ，面临的是新问题，拿出的是新办法，创造的是新业绩。一定要有一种王安 石提出的“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的魄力，敢闯、敢拼、敢 创新。有创新精神的人，才是最有前途的人。 二要创新自我。《周易》中讲，“穷则变，变则通，通则久。”创新自我要出 自己的经验、自己的模式、自己的管理方法，让别人眼前一亮、让工作大有 成效。关键就是要有自己独立思想。两千多年前，和孔子同时代的两位古希 腊哲学家，亚里士多德和他的老师柏拉图，在一些观点和内容上产生严重分 歧，有人说他背叛了老师，他说“吾爱吾师，吾更爱真理”。陈寅恪在给王国 维作纪念碑铭时写到“独立之精神，