李敖北大演讲 各位终于看到我了，主任，校长，总裁，各位贵宾，各位 老师，各位小朋友： 　　来演讲紧张不紧张？紧张！站在大庭广众面前，很多 人可以指挥千军万马的军队，可是你让他讲几句话，他就 缩了不敢讲话，什么原因？胆小！美国人打赢南北战争的 将军葛兰特，指挥千军万马打赢仗，林肯总统请他上台给 他勋章，让他几句话，他讲不出口，为什么？怕这玩意 ，一讲演就紧张。 连战糊弄了你们 　　前天晚上我编了一个故事，一个北京的小姐，在一个 大楼建筑里面，她看到一个人在里面走来走去，嘴巴里面 念念有词，那个小姐问他你干什么，他说我要到北京大学 演讲，那个小姐说你紧张吗？他说我不紧张，她说为什么 你不紧张，你不紧张的话，为什么要跑到女厕所来？那个 人就是连战。 　　台湾有一位很有名的歌星，崔苔菁，崔是吹牛，苔是 台湾人，菁是青年，台湾要靠混，靠吹牛，又是青年人混 ，连战就是这种人。他可以唬弄别人，唬弄不到我们，可 以唬弄你们。至少前一阵子唬弄你们，你们任何人觉得连 战讲演好的人，我就要警告你们，今天你们可能很失望 ，为什么呢？因为我无法花一个小时把这个观念转过来 ，因为你们上了连战的当以后，我很难把这个观念转过来 。 　　我在这儿埋怨一个人，埋怨我的老板，凤凰电视台的 刘长乐先生，为什么要埋怨他，他把我「鼓囚」（北京话 ，可理解为「弄」）到北京来，对不起，我一看到你们就 讲很多乡音，「鼓囚」到北京来，可是我已经在中国大陆 、在凤凰电视台上讲了有400多场，你们对我相当的熟悉 ，用一个熟悉的眼光来看我，要我今天把这个讲演讲成功 ，这是高难度的，你们对连战完全不了解，你们看到他吗 ？所以对我熟悉，对我是个困难，这个困难是刘长乐老板 造成的，所以我今天有所抱怨。 讲不好，讲一半，铺红地毯还来得及。 　　现在开始讲正题了，罗马教皇讲了一句话，他说你演 讲的时候不能用稿子，为什么不能用稿子？用稿子表示你 记不住，如果你自己都记不住，你怎么样让听众记得住呢 ？你这个演讲就失败了！所以大家看（李敖敞开西装外套 ），没有稿子。也没有小抄，可是我带了一些证据是有的 ，等会会显示证据。 　　我必须和大家说，接下来这个演讲的时候是刘长乐老 板告诉我，最后我问他一句话，把他问得愣住了，我说有 没有铺红地毯？他说柯林顿有、连战有，你没有。我说为 什么我没有？他说，北大尊敬你，把你当成学术演讲，所 以不铺红地毯，校长是不是这个意思？我说好，我做学术 演讲，讲得好就是学术演讲，讲不好，讲一半，铺红地毯 还来得及。 要先赞美北洋军阀 　　为什么我要这样说，不然人家说北京大学势利眼，怎 么不给李敖铺红地毯，怎么给当官的，或者说是政治人物 铺红地毯？我在这儿有很多人眼睛看着我，说李敖骂过国 民党骂过民进党，骂过老美，骂过小日本，今天你在北京 ，你敢骂共产党？很多人不怀好意，幸灾乐祸看着我。我 告诉你，我先不骂共产党，我先赞美共产党和国民党曾经 打倒的势力，那就是北洋军阀，为什么赞美北洋军阀，大 家知道吗？北京大学怎么出来的，北洋军阀，什么人叫蔡 元培校长做北京大学校长，那时候他是国民党人的身份 ，是北洋军阀，北洋军阀有这个肚量把全国最好的大学交 给和他敌对的一个政治势力的首敌，我们现在骂北洋军阀 ，我们有什么资格骂北洋军阀呢？我们不要骂北洋军阀 ，我们要做历史性的反省。 一部分反求诸己，一部分反求诸宪法。 　　以前北京大学胡适讲了一段话说，他说，你要为国家 牺牲你的自由，可是胡适说，争取你个人的自由，就是争 取国家的自由。柯林顿引用这句话的时候没有引用完，胡 适说：「一个真正的开明进步的国家，不是一群奴才造成 的，是要有独立个性，有自由思考的人造成的。」所以柯 林顿的演讲引证有错误，后来又来了一个人，就是连战 ，他在讲演里面提到了四个字，有点犯忌讳的，可是事实 上他提到了，叫做「自由主义」。各位，连战对自由主义 的解释完全错误，他说胡适把自由主义带到台湾，所以台 湾有一股自由主义的学风，在学校里面流传下来了。 　　我告诉各位，没这个事，没有人敢这样做，包括连战 ，他们都不敢这样做，所以自由主义这四个字虽然在连战 的演讲里面，在北大的讲台上面出现了，我告诉你，没有 这个东西。很多人说我李敖是自由主义者，你在大陆，你 在共产党统治的地区，我们要看你讲什么话，你要不要宣 传自由主义？我告诉大家，我要宣传，可是内容和你们所 了解的都有出入，什么是自由主义？自由主义我们看到学 理上来讲，你出一本书，他出一本书，学理上非常高深 ，对我而言，没那么复杂，自由主义只是两个部分，一部 分是反求诸己，一部分是反求诸宪法。 　　我给大家讲一个故事，台湾在过去清朝统治之前是给 郑成功来统治，这是了不起的中国民族英雄，郑成功的爸 爸投降了，郑成功不肯，郑成功妈妈在福建被清朝的兵轮 奸了，郑成功发现母亲被轮奸了，怎么办，我来告诉你怎 么办，他把他母亲身体切开，用水冲洗他母亲的尸体，他 认为他母亲被轮奸以后，脏，他母亲脏了，奸是一个动作 ，污是一个过程，用水冲可以解自己心理的压力和痛苦。 　　各位想象看，在五四时代，有一个问题只有胡适先生 解决了，别人解决不了，就是有一个北大学生提出来，说 他的一个朋友的姐姐被土匪抢走了，绑票了，当然，也发 生了刚才我说的那种不幸的结果，问北大的这些思想家们 ，你们怎么样解释这个现象？大家解释不出来，胡适先生 做出解释，他说，如果有男人要讨被害的女孩子，我们要 尊敬这个男的，其实在生理上变化很小，心理上难过，所 以如果有这个男的能够破除这种情结，这个男的很了不起 ，我们应该尊敬他。 　　世界三大男高音帕华洛帝，一上来就是这个姿势（双 手张开），请你们鼓掌，为什么鼓掌，因为我太传神了 ，你们都忘了鼓掌了。你们不习惯我这种讲话的方式。 你自己没有一个改革开放的自己 　　今天我站在这里，大家说，你要不要骂共产党，刚刚 我说过，我先替北洋军阀讲了好话，让我替共产党讲一句 好说，说你怎么这样敢为共产党讲好话？为什么不敢？当 共产党没有做坏事情的时候，我们为什么不把真相澄清出 来，谁说共产党不许别人讲话，我拿一本书给你们看（拿 出「毛泽东文集」），当然你们会笑我你在打着红旗反红 旗，其实不是，我给你们看一段蛮有趣的，念给你们听示 。 　　「怕负责任，老虎屁股摸不得」，这是很不对的，有 了错，一定要自我批评，凡是采取这种态度的人，人总是 要讲的，既然我摸了老虎屁股。我今天给大家做一个重大 的宣示，我告诉大家，从18世纪19世纪以来，人类所梦想 的自由主义这种追溯方法都是这个自由那个自由。 　　可是自由主义最重要的第一个层面是你心灵能不能解 放，都是你自己的事情，你自己没有一个改革开放的自己 ，永远困扰自己。所以我说，真正的自由主义者没有人想 做，因为太痛苦了，因为太难了，要有很高的文化水平才 能做自由主义者，所以自由主义这一段叫做反求诸己，成 功了，我自己就知道。 葛了、颠了、得了、菘了、火了 　　我不是真正成功，我可能是卖东西的窑子，我是一个 处女，这是自由主义的部分，另外一个部分就是政府有联 系，我们人民和政府的联系有几种方式，大家说乡音未改 ，我没改，可是你们改了，北京变大了。你们讲的没有我 讲的纯，我告诉你，人们和政府的关系第一个关系就是政 府这么坏，我不要活了，我「葛」了。辛亥革命以前的杨 虎生在英国跳海，「葛」了，就是我死了。 　　第二个感觉我「颠」了，就是跑了，我玩不过你，孔 子说，危邦不入，乱邦不居。第三个是「得」了，林云住 在雍和宫附近，他到北京大学来作客，他在大陆录音机里 面，你找不到我，我猫起来了，就是在「葛」了，「颠」 了，「得」了，就是藏起来了。 　　第四种「菘」了，小时候我们在北京斗蟋蟀，就是我 怕了，我不和你玩了，就是人民和政府，我怕你，不和你 玩了。 　　第五种就是「火」了，我和你干上了，我生气了，什 么时候会反了，人民忍无可忍的时候就是反。在1932年美 国就发生一件事情，在第一次世界大战的时候，很多美国 军人打死了。1918年世界大战结束，很多兵回来了，要政 府赔钱，政府说，你们现在年轻力壮，现在不给，到 1945年，你们老了，再给你们钱，大家一听，觉得也好。 　　结果1932年美国发生经济大恐慌，这些老兵憋不住了 ，跑到华盛顿广场集会，大家饥饿，由早到晚，由日到夜 ，都不解散，中央政府广场被占有，好说歹说都不解散。 　　一个将军叫做麦克阿瑟元帅，下面带了一个少将叫做 巴顿将军，下面带了一个少校叫做艾森豪威尔威尔，打枪 ，多少人死掉了，人民在他的中央政府广场里里面盘据不 屈，这是美国的形象吗？ 　　我给大家看看一个数据，告诉你们这是什么东西，这 就是当年「纽约时报」的头条新闻讲到怎么样的开枪，你 们看不清楚，没有关系，证据在这儿，一会主任和校长在 这儿可以证明。 　　看这个表，1932年美国群众在中央政府盘据不屈，政 府开枪，1953年德国群众盘据不屈开枪，1956年匈牙利群 众盘据不屈，开枪；1970年美国又来了，又开枪。 　　可是人民来讲，逼他开枪，局面造成了我们逼他开枪 ，我们要不要反省，我们为什么这么笨呢，看看有没有什 么聪明的方法，你不能够把政府摆平，你自己跟着受害 ，说我们争取言论自由，我告诉大家，没有人比我李敖古 往今来，争取言论自由最多的，我写过100多本书，有96本 被查禁。 被禁书表比我高 　　全世界古往今来有没有这么个人写了这么多禁书，而 有这么个政府盯着他不放，我把我的书名、以及被查禁的 表，你们看有多长。我的书和我著作等身，我这个表已经 超过我的身高了，能证明什么，我坐牢就坐牢，你们说 ，你有抱怨，你抱什么怨，写文章大不了坐牢