准确阐释教义 促进宗教和谐 习近平同志在第二次中央新疆工作座谈会上指出，要 精心做好宗教工作，积极引导宗教与社会主义社会相适应 ，发挥好宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的 积极作用。这个讲话对于我们做好当前的宗教工作具有十 分重要的指导意义。近年来，宗教极端思想打着伊斯兰教 旗号，歪曲和篡改伊斯兰教教义，企图借用宗教制造民族 分裂和煽动暴力恐怖活动，我们必须正本清源，让人们准 确了解伊斯兰教的基本教义和行为准则，识破宗教极端思 想的宗教伪装，认清其反人类、反社会、反宗教的实质 ，从而做到自觉防范和坚决抵御。      一、伊斯兰教主张爱国，而宗教极端思想祸国殃民     爱国是伊斯兰教的基本伦理规范，也是伊斯兰教的 优良传统。伊斯兰教先知穆罕默德说：“爱国是信仰的一 部分。”把爱国上升到信仰的高度，说明爱国在伊斯兰教 信仰中占有崇高的地位。穆罕默德深爱生于斯长于斯的土 地，深爱他的祖国和家乡，留下了许多动人的言论和事迹 。随着伊斯兰教传播到许多国家，各国穆斯林都以穆罕默 德为榜样，时时激励自己，通过践行宗教信仰，遵守国家 法律，履行应尽义务，友善对待他人，尽心尽力工作，为 祖国繁荣发展做出积极贡献。中国各族穆斯林素有爱国传 统，留下了可歌可泣的历史篇章。在中华民族面临危难之 际，中国穆斯林挺身而出，高唱战歌，义无反顾，用热血 和生命抵御外侮，维护祖国统一和尊严。在和平年代，广 大穆斯林与全国各族人民一道，拥护中国共产党的领导 ，坚持走中国特色社会主义道路，为建设伟大祖国和可爱 家乡做出了重要贡献。     宗教极端思想否认我国自古以来就是一个统一的多 民族国家的历史事实，反对我国各族人民走共同团结奋斗 、共同繁荣发展的社会主义道路，否定国家政治制度，挑 战国家法律尊严，分裂伟大祖国，完全背离了伊斯兰教热 爱祖国的情怀和理念。宗教极端思想以建立政教合一的 “哈里发”国家为政治目标，妄图把新疆从祖国版图上分 裂出去。为此，他们煽动实施暴力恐怖活动，制造心理恐 慌和社会动乱；他们勾结境外分裂势力和反华势力，从事 各种颠覆破坏活动；他们对“伊斯兰教法”作极端化解释 ，并以此作为划分标准，制造民族之间、群众之间的仇视 ；他们蔑视国家一切法律制度，拒绝政府颁布的法定证件 。实际上，国家法律禁止的事情他们做了，伊斯兰教法禁 止的事情他们也做了，完全背离了伊斯兰教的教义。      二、伊斯兰教崇尚和平，而宗教极端思想煽动暴力     “伊斯兰”是阿拉伯文的音译，其字面意义为和平 、顺从。从宗教意义上来说，“伊斯兰”就是对真主的归 顺与服从，归顺真主的旨意并服从安拉的戒律。那些皈依 伊斯兰教的人（穆斯林），就是“和平”的信仰者和归顺 者。《古兰经》中说：信道的人们啊！你们当全体入在和 平教中。伊斯兰教是追求和平的宗教，穆斯林自当热爱和 平，并以实际行动维护和平，反对一切阻碍和平的言行。 曾有人问穆罕默德，伊斯兰最宝贵者是什么？穆罕默德回 答：“就是用自身的语言和行为使穆斯林得到安宁；穆民 就是使人们的生命和财产得到安全的人。”和平理念体现 到穆斯林生活的各个方面。伊斯兰教坚决反对滥杀无辜 ，《古兰经》中说：“凡枉杀一人，如杀众人。”因此 ，伊斯兰教认为无故杀人是大罪。     宗教极端思想打着伊斯兰旗号，用“暴力”替换了 “和平”。他们鼓吹以“圣战”来实践“主命”，蛊惑穆 斯林去屠杀“异教徒”，声称不杀“异教徒”就不能上天 堂。伊斯兰教要求穆斯林驱除内心的一切罪恶，为人光明 正大，努力为主道而奋斗。而宗教极端思想却鼓吹暴力 ，制造恐怖，以“圣战”为名滥杀无辜。把以和平、顺从 为旗帜的伊斯兰教，与杀害“异教徒”捆绑在一起，甚至 教唆人去杀害无辜的群众，这是对伊斯兰教的严重亵渎和 恶意诋毁。       三、伊斯兰教倡导团结，而宗教极端思想制造分裂     伊斯兰教要求实现无差别的人类团结。伊斯兰教打 破了阿拉伯人固有的氏族、种族观念。《古兰经》提出 ，人类同出一源，都是阿丹（亚当）的后裔，是一个大家 庭，至于种族、肤色、语言的不同则是为了相互认识和了 解，绝对不能以此论贵贱。正如《古兰经》所说：“众人 啊！我确已从一男一女创造你们，我使你们成为许多民族 和宗族，以便你们互相认识。”穆罕默德在“辞朝演说 ”中讲：“阿拉伯人不比非阿拉伯人优越，非阿拉伯人不 比阿拉伯人优越；红种人不比黑种人优越，黑种人也不比 红种人优越。”这些经文和圣训，体现了伊斯兰教对不同 民族、不同种族的平等、宽容的思想，有利于增进人类的 团结和友爱。伊斯兰教提倡不同宗教间和谐相处，反对狭 隘的宗教主义。《古兰经》说：“你们有你们的报应，我 也有我的报应。”此处“报应”意为“宗教”，即各有各 的宗教，互不干涉，信教自由。     而宗教极端思想最害怕各族人民团结，他们离间干 群关系、民族关系、宗教关系，甚至离间穆斯林之间的关 系。他们鼓吹“异教徒”论，对党员干部和不信教群众采 取“见面不问候、遇事不帮忙、有病不看望、死后不送葬 ”等极端做法，甚至煽动以暴力恐怖手段残害“异教徒 ”。把坚持反对分裂的少数民族党员干部、爱国宗教界人 士以及广大群众，视为眼中钉、肉中刺，用“民族败类 ”、“宗教叛徒”等恶毒用语进行辱骂，千方百