在“世界视野下的孙中山与中华民族复兴 ——纪念孙中山先生诞辰150周年”国际研讨会闭幕式上的 致谢词 政协中山市委员会主席 丘树宏 各位领导，各位专家、学者： 　　大家下午好！ 　　为期三天的国际研讨会开得非常成功，在此，我谨代 表中山市委、市政府和市政协表示热烈祝贺！ 　　一、五句话简单介绍中山市。 　　中山（香山）： 　　伟人孙中山的家乡，中国近代史的摇篮，咸淡水文化 的中心，海陆型经济的典范，正宗广府菜的鼻祖。 　　二、中山市“孙中山文化工程”建设简况。 　　经过2007年的酝酿，2008年中山市委市政府出台了中 山市加快文化名城建设的意见，提出两大战略目标：一个 是建设“八大文化工程”；另一个是三年内争取国务院颁发 “国家历史文化名城”称号。“八大文化工程”包括孙中山文化 、历史文化、产业文化、民俗文化、公共文化、博爱文化 、“三名”文化和生态文化工程。其实，从内容上说，孙中山 文化是完全可以列进历史文化工程中去的，但我们经过认 真考虑，还是将它单列出来，而且放在第一个工程。作为 孙中山的家乡，作为全国唯一一个以伟人命名的中等城市 ，理应将孙中山和孙中山文化作为第一品牌。 　　什么是“孙中山文化”？ 　　在我看来，孙中山既是一个政治符号，也是一个精神 符号、文化符号，孙中山既为我们留下了重要的政治遗产 ，也为我们留下了宝贵的精神遗产和文化遗产。为此，“孙 中山文化”这个崭新的概念才应运而生。孙中山文化，包括 孙中山的政治思想与理论体系、经济思想与社会主张、军 事思想与战略战术，以及以上三个方面所蕴含的文化元素 ，更包括孙中山的文化思想、文化成果和人文遗产。“孙中 山文化”的特质是，它是中国近代文化的灵魂，既领导和印 证了近代中国甚至世界的文明进程，还将继续印证和引领 当代中国和世界的文明走向。前者是它的历史意义，后者 是它的现实意义，具有厚重的世界性、人类性价值。如此 看来，“孙中山文化”概念的提出，其可贵之处是，走出了原 有的纪念、研究的各种局限，一定程度上跳出了纯政治的 框框，回到了其应有的人文本原，更丰富了内涵，扩展了 外延，是一种极具价值的深化和提升。它的提出，有利于 推动我们走出一直以来将孙中山纯政治符号化的僵化认识 和误区，进而从人文和“大文化”的角度活化对孙中山资源的 开发利用，转而从政治纪念、学术研究、文艺创作、产业 利用等方面全方位地开展工作。 　　经过近十年的努力和孜孜不倦的追求，孙中山文化研 究领域不断拓展，相关历史文化资源的利用视角不断创新 ，力度不断加强，尤其是在交流合作的实践层面包括文化 产业、产业文化发展方面取得了良好成效，影响日益扩大 。我们与中华文化促进会、广东省社科联分别建立了孙中 山文化交流基地，与国内外十几个城市与地区开展了广泛 多样的孙中山文化交流合作。创作了大量的孙中山文化产 品。近期还联合七个城市的政协组织，以及十几家国家和 省市一级媒体，策划组织了“铁路梦·中国梦：孙中山文化高 铁行”大型人文活动，影响广泛。2015年11月11日，民革中 央孙中山研究会联合人民政协报、中山市政协在北京举行 了纪念孙中山诞辰149周年暨孙中山文化专题研讨会，全国 人大常委会原副委员长、民革中央原主席周铁农出席，并 在讲话中明确赞成“孙中山文化”的提法，认为孙中山文化概 念的提出是有依据的，是有道理的。他充分肯定了孙中山 文化的独特意义，认为从文化的角度可以深化对孙中山的 各种研究。他指出，研究孙中山文化要为“振兴中华”和“祖 国统一”服务，这也是孙中山先生当年为之奋斗的目标。中 山市身为伟人故里，对“孙中山文化”的发扬需发挥应有作用 ，并对此责无旁贷。他建议对孙中山文化进行深入研究。 要用科学严谨的态度，推动研究沿着正确方向发展，在孙 中山诞辰150周年之时要有一个阶段性的成果，为孙中山诞 辰献上一份微薄但充满心意的礼物。 　　为什么要提出“