东坡逸事说遗爱 (2013年6月15日) 刘雪荣 　　四年前，我在这里作过一次讲座——《人间绝版苏东坡 》，相信在座的很多同志还记得。今天，我很高兴再和大 家经历一次东坡文化之旅，为大家当一次导游。让我们穿 越时空，和苏东坡进行一次心灵的对话。 　　今天的目的地是遗爱湖公园。我们将在遗爱湖公园中 讲述苏东坡的故事、在苏东坡的故事中品味遗爱湖公园。 前几天，人民日报、新华社、中国青年报、中国日报等中 央媒体，相继发表了关于遗爱湖公园的文章。有几百家网 站转载了这些文章，在社会上产生了很大的影响，形成了 很大的正能量。作为黄冈人，我们应该对家门口的遗爱湖 公园有更多的了解。我今天的任务，就是帮助大家实现这 个愿望。 　　在进入遗爱湖公园之前，我想先作一个总体介绍。遗 爱湖由东湖、西湖、菱角湖三个部分组成。上世纪九十年 代初，当时的黄冈地委、行署采纳黄冈师范学院饶学刚教 授的建议，将这三个湖合并命名为遗爱湖。为什么取这个 名字呢?因为苏东坡贬谪黄州期间，写了一篇《遗爱亭记》 。北宋元丰六年(公元1083年)，黄州太守徐君猷“交流”到湖 南任职。应安国寺方丈继莲的请求，苏东坡将该寺的竹间 亭取名为“遗爱亭”，并代同乡好友巢元修作《遗爱亭记》。 这篇文章的中心意思是歌颂徐太守的功德，说他是一个好 官。用今天的话来讲，是一位以人为本、施仁政、施德政 的领导干部。文章写道“去而人思之，此之谓遗爱”。人走了 ，老百姓还怀念你，这就叫遗爱。遗，留下的意思;爱，即 仁爱。“遗爱”就是“留下仁爱”。徐太守“未尝怒也，而民不 犯;未尝察也，而吏不欺”。他从不迁怒百姓，而百姓无反上 意;从不苛责仕吏，而仕吏无欺上事，所治黄州平安无事 ，歌舞升平，深得老百姓拥戴。这个美好的故事、这种“遗 爱”思想一直流传到今天，使遗爱湖承载着厚重的文化意味 。 　　遗爱湖的前身，很多同志都非常清楚。过去是什么样 子呢?荒草丛生，垃圾遍地，污水横流，高压电线穿湖而过 ，人迹罕至，无人问津。2006年8月，市委、市政府决定启 动遗爱湖综合保护治理工程，实施护岸、清淤、道路、桥 梁等基础设施建设。工程启动后，我们发觉仅仅做这些还 不够，而应该统筹规划，科学施工。经反复研究论证，决 定将其功能定位为集生态保护、休闲娱乐、文化传承于一 体的东坡文化主题公园，并命名为“遗爱湖公园”。2007年初 ，开始编制规划，包括概念性规划、总体规划、详细规划 及单体设计。这是一个系统而庞大的规划体系，一个不断 完善的过程。本着规划一片、建设一片，成熟一处、动工 一处的原则，陆陆续续地启动了一些基础性工程。 　　遗爱湖公园占地总面积5.03平方公里，折7545亩，其中 水面2.94平方公里，合4410亩，环湖岸线29公里。杭州西湖 水面是5.6平方公里，遗爱湖大体是杭州西湖的一半。但是 ，遗爱湖纵深开阔，波光粼粼，岸线蜿蜒曲折，浑然天成 ，岸线长度是杭州西湖的两倍。按照规划，遗爱湖公园要 建设一环、两片、五区、十二景。一环，即环湖一周观光 主游线;两片，就是东湖片区、西湖片区;五区，就是东坡文 化休闲区、文化商业休闲区、原生态自然保护区、竹园生 态休闲区、市民户外运动休闲区;十二景，分别是遗爱清风 、临皋春晓、东坡问稼、一蓑烟雨、琴岛望月、红梅傲雪 、幽兰芳径、江柳摇村、水韵荷香、大洲竹影、平湖归雁 、霜叶松风。这十二景区名称怎么来的呢?是集苏东坡诗词 赋之佳句、采遗爱湖形景物之灵气，融汇组合而成。比如 说临皋春晓。皋，即水边的高地。临皋，就是临近水边的 高地。这个景区原为部队的打靶场，临湖边有一个高高的 靶堆，所以“临皋”是表示地形的。“春晓”，则来自于苏东坡 的词“杜宇一声春晓”。把两个部分组合起来，就形成了该景 区的名字。有的景区名字取自苏东坡诗词原文。比如说 ，一蓑烟雨，就来自于苏东坡的“一蓑烟雨任平生”。大家可 以分析一下，这12个景区的名字里有春夏秋冬、松竹梅兰 、风花雪月，包含了中国文化的传统元素，集中展示了东 坡文化。 　　遗爱湖公园规模宏伟，工程浩大，雨雪风霜，历时八 载。2006年启动开始，到今年是第八年了。从2007年正式 建设算起，也有7年多。目前，该项目已经完成投资8亿元 。这些钱用到哪里去了呢?一是栽树。8个亿里面，有5个亿 是园林绿化。树每天都在生长，24小时创造着价值。二是 拆迁安置。环湖周边的一些企事业单位和居民户需要搬迁 安置，总共投入了1个亿。比如说，大洲岛原来有一家种猪 场，猪粪就近直接排入湖中，职工也都住在附近。我们花 几千万元实施搬迁，建成一个现代化的种猪场，将这个地 方腾出来建大洲竹影景区。三是工程投资。如护岸、修路 、架桥，建楼台亭榭等等，大体上投入2个亿。这8个亿怎 么来的呢?是市场运作来的。市城投公司是2007年成立的 ，与遗爱湖公园建设几乎同步。有了这个融资平台，就可 以从国家开发银行贷款，贷款之后搞建设，建成之后遗爱 湖周边乃至全城的土地升值，升值的土地收入再来还银行 贷款，这样就形成了良性循环。8个亿用在8年，平均一年 一个亿，对于黄冈这个地级市来讲，是可以承受的。况且 ，这些投资要分摊到几十年乃至几百年，效益不可估量。 现在，遗爱湖公园12景区已经开放了5个，就是遗爱清风、 临皋春晓、东坡问稼、一蓑烟雨、琴岛望月。今年底之前 还要再开放4个：红梅傲雪、幽兰芳径、水韵荷香、大洲竹 影。争取到明年底，完成最后的3个景区：江柳摇村、平湖 归雁、霜叶松风。这3个景区工程量大，投资量也大，拆迁 安置任务更重，需要我们做艰苦细致的工作。 　　遗爱湖公园已经开放的景区，相信大家都去感受过了 。每当清晨日出，夕阳西下，华灯初上，双休节假，市民 和周边城市的居民，开着汽车、骑着摩托车、自行车、步 行，从四面八方进入遗爱湖公园。真正是“月上柳梢头，人 约黄昏后”。或慢跑散步，或翩翩起舞，或吟诗作画，或引 吭高歌，或谈情说爱，其情悠悠，其乐融融，感受幸福快 乐的真谛。我国加入WTO谈判首席代表、原博鳌亚洲论坛 秘书长龙永图同志去年参观遗爱湖公园后说了一句话：“你 们黄冈的老百姓实在是太奢侈。一个不到40万人的城市 ，却拥有一座5平方公里的公园。”很多黄冈市民感慨，有了 遗爱湖公园，做黄冈人真好。 　　现在，让我带领大家进入遗爱湖公园参观游览。 　　首先，我们来到第一个景区，遗爱清风。 　　这是遗爱湖公园的主景区，应该突出“遗爱”这个主题 ，所以景区名称中要有“遗爱”两个字。那么，“清风”从哪里 来呢?从《赤壁赋》里来。“清风徐来，水波不兴”，“惟江上 之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”。 当然，我们也可以说来源于“一身正气，两袖清风”。主景区 门口有四块巨幅石碑，上面刻着“一词二赋”的意境和寒食帖 书法作品，展示苏东坡在黄州完成的巅峰之作。往里走 ，有苏东坡雕像，这是全国体量最大的苏东坡雕像。再往 里走，有苏东坡纪念馆。馆藏大量珍贵图片、字画和文物 ，应用声、光、电组合，再现苏东坡在黄州的生活、创作 场景，是湖北唯一的苏东坡纪念馆。在景区的制高点上 ，建有遗爱亭。遗爱湖公园应该要有遗爱亭。所以，我们 异地重建了这个亭子。这是遗爱清风的一个大体布局。 　　《遗爱亭记》是苏东坡为徐君猷写的。赞美徐太守是 一个“遗爱”官，是一个好官。但是，从苏东坡的作品里，从 苏东坡的人格里，从苏东坡在黄州的记忆里，我们分明看 到了苏东坡的“遗爱”。这是一种大爱，是对自然、对宇宙、 对人类、对生活的爱，比徐太守的“遗爱”更深远、更厚重。 　　公元1082年，即北宋元丰五年，苏东坡来黄州3年了。 他的四川同乡杨世昌来到黄州，陪苏东坡住了几个月。杨 世昌是一位闲云野鹤般的道士，会画画，会弹琴，会吹箫 ，和苏东坡情投意合。这年的农历七月十六，就是《赤壁 赋》开头的两句话：“壬戌之秋，七月既望”。杨世昌陪同苏 东坡坐船从临皋亭出发，一路溯江而上，到达赤壁山下的 江面。这是一片非常开阔的地方。《赤壁赋》里说“白露横 江，水光接天”。他们在船上喝酒，酒酣微醺之际，杨世昌 吹起了洞箫。曲调很低沉，如怨如慕，如泣如诉。苏东坡 问道，为什么要吹得如此哀怨?杨世昌说，难道你忘记了赤 壁的历史故事吗?苏东坡当然不会忘记这段历史，于是触景 生情讲了一段话，就是《赤壁赋》的后两段：“客亦知夫水 与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也 。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者 而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间 ，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清 风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之 无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共 适。客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕 藉乎舟中，不知东方之既白。”这段话里面有对宇宙、对自 然、对人生、对生活的思考和感悟，这里面有大爱。 　　还有一个故事。北宋的时候，鄂东有一个陋习，就是 溺婴。老百姓一般只生两个男孩一个女孩，再多了，养不 起。养不起怎么办?淹死。对女婴尤其如此。苏东坡听说后 ，几天吃不下饭，立即提笔写信，给鄂州太守朱寿昌写信 ，请他利用太守的职权革除这种陋习。朱太守立即采取措 施，制止了这种行为。因为苏东坡是一个贬谪之官，“不得 签书公事”，更没有行政力量。为办好这件事，他一方面求 朱太守帮忙，一方面与黄州士子古耕道商议，发动社会热 心人士组织了一个民间慈善团体，叫“育儿会”，向本地的豪 绅大户募捐。苏东坡在当时自己经济最困窘的时候也带头 认捐，购买粮食、布匹、棉絮救济穷苦人家，以防止溺婴 。通过苏东坡的努力，鄂东这一片溺婴的陋习渐渐消失了 。苏东坡为此写了一篇《记救小儿》，以为是谪居黄州的 一大乐事。所以，遗爱清风表达了一种正能量，表达了一 种大爱。遗爱湖公园不仅是一座生态公园、休闲乐园，还 是一个传播优秀传统文化的教育基地。 　　现在，我们进入下一个景区，临皋春晓。 　　这里原是舟桥部队的打靶场。大家清楚，能够做打靶 场的地方，过去必然是非常偏僻的荒野之地，但是现在这 里已是闹市区了。宋时，黄州城外有临皋亭。苏东坡在黄 州住了四年两个月，其中三年住在临皋亭。他的主要作品 “一词二赋”等，都是在这里写成的。所以，我们把遗爱湖边 的这块高地，这个最显眼的位置，赋予了“临皋”两个字。 “春晓”，来自于苏东坡的词。元丰五年的一个春夜，苏东坡 渡过浠水河(古称蕲水)到酒家饮酒。喝完酒，醉眼朦胧地骑 上马，来到一个名叫绿杨的桥上，解鞍曲肱就地休息。一 觉醒来，天已经亮了。看见群山葱茏的美，苏东坡填了一 首词，写在桥柱上。这首词叫《西江月》：“照野弥弥浅浪 ，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄。我欲醉眠芳草。可惜 一溪明月，莫教踏破琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥。杜宇一声春 晓。”“春晓”即来源于此。 　　临皋春晓景区的功能是市民文化休闲广场，也是黄冈 市区一个大型群众文化活动广场。中间有一个巨大的汉白 玉如意地雕，表达了为民祈福、为民造福的意愿。 　　在临皋亭这个地方，苏东坡写了很多绝妙作品。比如 说有一篇《临皋闲题》。“临皋亭下不数十步，便是大江 ，其半是峨眉雪水。吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉!”苏东 坡初来黄州，虽然穷困潦倒，但超然旷达。他感悟，临皋 亭下便是大江，江水从哪里来呢?从我老家峨眉山下来的。 我每天饮食沐浴的水，都是从老家流下来的，为什么一定 要回到老家呢!“江山风月，本无常主，闲者便是主人”。只 要你觉得好，哪里都是家，哪里都有美好的生活。寥寥数 笔，就把他超脱闲适的思想发挥得淋漓尽致。还有一首词 《临江仙·夜归临皋》。“夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。家 童鼻息已雷鸣。敲门都不应,倚杖听江声。长恨此身非我有 ,何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝,江海寄馀生 。”苏东坡在船上喝酒，半夜三更才回家，家童睡得鼾声如 雷，怎么敲门也不答应。没有办法，他只好拄着拐杖在江 边叹息，看着江水不停地流，真想驾一叶扁舟，顺流而下 不知所终。这首词第二天就传遍了全城。徐太守一听大惊 失色，赶紧到临皋亭查探。一看，苏东坡还在睡觉呢。这 就是苏东坡，他再没有以前那种刻薄的讽刺、尖锐的笔锋 ，代之而起的是温暖，是亲切，是宽容，是幽默，绝对醇 美的一种心态和感悟。 　　下面，我们进入东坡问稼景区。 　　东坡问稼在哪里?从生态停车场的木牌坊，沿湖一直弯 弯曲曲到新港一路的石牌坊，这是线路最长的一个景区。 这里有东坡田、茶园、海棠园、百草园，再现苏轼躬耕东 坡的场景和《东坡八首》的意境，传达东坡闲适隐逸的精 神韵味。 　　苏东坡出身书香门第，自幼衣食无忧。入仕以后靠俸 禄为生，自然不会出现捉襟见肘的境况。但他贬谪到黄州 后，生活发生了巨大变化。举家老小20余口，地无一垄 ，屋无一间，如何维持生计成了一个大问题。怎么办?刚开 始靠节俭。他和夫人王闰之商量，每天的生活费不能超过 150缗。每月初，他拿出4500缗钱，分成30串，用叉子把这 些钱吊在屋梁上。每天早晨取下一串，作为一天的生活费 ，不够就饿肚子，节余的就放在竹筒子里，积攒下来招待 客人。老朋友马正卿见他家徒四壁，生活十分困难，心里 很难受，于是自告奋勇地替苏东坡向徐太守申请一些土地 ，让苏家自己耕种，以补贴家用。徐太守是个好人好官嘛 ，乐于助人，就把城东的一面坡地划给苏东坡，大约50亩 。这个地方是块故营地，即黄州厢兵过去练习军事的地方 ，荆棘丛生，瓦砾遍地，根本不适合耕种。但是没有办法 ，苏东坡自己动手，家里人、周围的乡亲也帮着一起开荒 。那段时间，苏东坡写了八首躬耕的诗，归集为《东坡八 首》。其一写道：“端来拾瓦砾，岁旱土不膏。崎岖草棘中 ，欲刮一寸毛。喟然释耒叹，我廪何时高?”长叹一声，扔掉 农具。哎呀，我的庄稼什么时候才能长出来呢。耕种了一 段时间以后，苏东坡的心境发生了很大变化，又写了一首 诗《东坡》：“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦 确坡头路，自爱铿然曳杖声。”月亮出来了，走在田埂上 ，刚下了点小雨，虽然这块地不怎么样，但是我就爱听竹 杖敲击田埂发出的声音。苏东坡就是这么样一个人，什么 时候都很旷达、都很阳光的一个人。 　　东坡问稼景区里布置了很多园。比如海棠园。苏东坡 跟海棠有不解之缘。刚来黄州的时候，他和儿子在定惠院 住了四个月。《记游定惠院》里说：“黄州定惠院东小山上 ，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉 其下矣”。说明他对海棠花的喜爱。他还写了一首非常有名 的诗《海棠》：“东风嫋嫋泛崇光，香雾空濛月转廊。只恐 夜深花睡去，故烧高烛照红妆。”这首词刻在遗爱清风主轴 的石碑上，大家都可以看到。还有一个故事。苏东坡要离 开黄州的时候，大家为他送行，吃饭、喝酒、聊天。有一