谈谈共产党员的担当 （根据录音整理） 刘 宗 林 2014年6月27日   有一句话我们经常挂在嘴边，叫作“为官避事平生耻 ”！历朝历代，人们把当官回避矛盾，怕承担责任作为一种 耻辱。当官，就意味着责任，意味着贡献，甚至意味着牺 牲！ 讲到担当，我的脑海里浮现出几幅生动的画面。 第一幅画面：时间倒回156年，农历戊戌年，以康有为 、梁启超等为代表的革新派人物，在封建王朝岌岌可危的 晚清，进行了一次以革新图强为目标的变法。变法因袁世 凯告密，被慈禧太后扼杀在摇篮之中。戊戌变法失败以后 ，梁启超、康有为东渡日本，同时给咱们浏阳老乡谭嗣同 带话，希望他到日本避风头，“留得青山在，不愁没柴烧”。 这个时候，谭嗣同充分表现了湖湘子弟的血性。他说，“各 国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者 ，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始”。大义凛然，引 颈受戮，留下了“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的千古 绝唱。这幅画面，体现的就是担当二字，这种担当，是仁 人志士在国家存亡的危急关头，以生命和鲜血为代价的担 当。 第二幅画面：今年4月在湖北潜江县浩口镇第三小学的 。刚刚服刑回来的一名歹徒，身上捆着炸药包，手上拿着 刀和汽油瓶，把52个学生堵在教室里，作为人质。这个时 候，老师秦开美站出来了，她说，孩子们是无辜的，我留 下来做人质，将52位学生换了出来。随后镇党委副书记王 林华赶来了，他提出，老师是无辜的，和你秋毫无犯，我 换老师出来。结果王林华再一次以自己作人质，把秦老师 换了出来。这幅画面，体现的也是两个字，担当。这种担 当，是太平盛世中非常时刻的担当。太平盛世、莺歌燕舞 ，但也有非常事件，同样需要担当的胆魄和勇气！ 第三幅画面：是一幅组合画面。里面既有焦裕禄，又 有孙繁森，还有最美村官、最美医生、最美教师等等。这 组画面，体现的也是两个字，担当。这种担当，是平凡岗 位上，日常生活中的担当。不仅沧海横流方显英雄本色 ，日常生活中的点点滴滴，也能见到精神，也需要担当。 乱世当然可以出英雄。但是太平盛世是人类追求的共 同目标。在太平盛世，需不需要担当？需要什么样的担当 ？怎样才能担当？我就这三个问题，和大家一起交流学习 体会。 一、在新的历史时期，担当仍然十分重要。 民族危亡之际，重大事件面前，需要担当。在聚精会 神搞建设，一心一意谋发展的当下，担当，仍然十分重要 。 第一，担当，是实现中国梦的支点 现在全国人民都在做中国梦。“梦”是中性词，是人的生 理和心理作用的一种复合表现。对梦的褒贬，主要看其内 容。梦，不只中国人做梦，世界各国人们都在做梦，其中 最大诱惑、最具吸引力的，就是美国梦。美国梦是什么 ？就是通过个人的努力，能够实现自身的价值，不需要依 靠其他阶级、集团以及裙带关系，成功与否，成就多大 ，看智商高低、勤奋程度、付出多少，这就是美国梦。因 此，改革开放以后，大批年轻学者远渡重洋奔赴美国，去 实现美国梦。 十八大以后，习近平总书记提出了“中国梦”的概念。什 么叫中国梦？就是实现中华民族伟大复兴。我的理解，中 国梦应该有三期目标。第一期目标，到我们党成立百周年 时，全面建成小康社会，这是近期目标，离2021年只7年时 间，弹指一挥间。从现在进度看，是完全可以实现的。第 二期目标，到建国百周年时，把我们国家建设成富强、民 主、文明的现代化国家，这是中期目标。这个目标，在座 各位很多都能看到。第三期目标，即远期目标，就是实现 中华民族的复兴。这个目标我不好确定具体时间表，要看 全国人民的努力程度，看发展的外部环境，看国家对机遇 的把握能力。 复兴，从字面上理解，复，就是复原，回到；兴，就 是兴旺发达。为什么提复兴？因为中华民族曾经以一个泱 泱大国的姿态、形象和实力，屹立在世界民族之林，引领 着世界的精神文明、物质文明。复兴如果要找参照系的话 ，我认为第一个参照系，就是领土和主权的参照系，这是 一个国家兴旺的根本标准。清康熙年间，中国的疆域版图 有1300多万平方公里，现在是960万平方公里，减少的近 400万平方公里都是在清朝中叶、国门被西方的坚船利炮攻 破以后，通过签订若干不平等条约划出去的。当然，我们 讲领土主权、讲疆域版图，并不是说中国要攻城掠地，把 历史上丢失的土地夺回来，我们永远不称霸，这是中国对 全世界的承诺。但是，讲中国梦，讲中华民族的复兴，至 少要保持现有版图疆域的稳定平安，这是最基本、最现实 的目标。现在我国版图疆域的稳定平安忧患很多，压力很 大。全世界关注的南海问题，在九段线之内，已经开发利 用的岛礁中国屈指可数，仅越南就占了29个。还有钓鱼岛 问题，黄岩岛问题，以及台湾问题。我们不能轻易谈稳定 平安。 第二个参照系，就是经济发展富庶程度的参照系。历 史上的几个太平盛世是令中华民族引以为豪的。以开元盛 世为例，杜甫有诗云“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。 稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”。这是杜甫对唐朝全盛 时期长安街上富庶景象的描述。历史发展到元朝，威尼斯 商人、旅行家、地理学家马可波罗远涉重洋来到中国，回 去后写了部《马可波罗游记》，把中国描绘成了所有西方 人向往的东方乐土、人间天堂。直到鸦片战争以前，中国 的经济规模仍然是世界上最大的。当时西方最发达的英国 ，销往中国的商品总值，只相当于中国卖给英国的茶叶一 项，用今天的话说，贸易顺差太大。当时全世界10个50万 以上人口的城市，中国就占了6个。 现状怎么样？我跟大家提供一组数字：2012年，我国 的名义GDP8.23万亿美元，美国16.24万亿美元，总量只有美 国的一半；人均GDP美国是51755美元，我们是6093美元 ，只有美国的11.77%。如果美国GDP以年均3%的速度增长 ，我国以8%速度增长，总量赶上美国还要24年。如果人均 水平赶上美国，还要70年左右！这就是我们的差距。至于 军事、科技、国际政治影响力等方面，差距就更大了。美 国一直充当世界警察、国际裁判。 第三个参照系，就是文化实力，文明程度。16世纪以 来，影响人类生活的重大发明大致有300项，其中175项是 中国人发明的，尤其是农耕、纺织、冶金、手工制造长期 处于世界先进水平。 复兴的标准很多，我自己通俗的理解，也是三条：第 一条，汉语取代英语的位置，成为国际标准通用语言。语 言是跟着文明走的，文明是跟着经济走的。要学习别人的 经济，就必须学习别人的文明，必须学习别人的语言。有 朝一日，汉语成了标准的国际语言，那时，我们国家就复 兴了。第二条，国际超市货架上摆的高科技产品，大都是 中国制造，这是经济实力。第三条，我们也能充当国际裁 判，国家起了冲突，有了争端，由中国人来评判对与错。 语言问题、商品问题，裁判问题，这三个标准达到了，中 国就复兴了。 那么，要实现这个中国梦，需要什么？需要人去做 ，需要做事的人有强烈的担当精神。需要我们知耻后勇、 奋起直追，需要有咬定青山不放松的坚忍不拔，需要有我 不下地狱、谁下地狱的舍身取义的担当精神。 第二，担当，是湖湘文化的标签 中华文化渊远流长。湖湘文化，一直是湖湘儿女引以 自豪的精神名片、文化标签。比如湖湘文化的淳朴重义、 勇敢尚武、经世致用、自强不息，等等。前几年，全省在 提炼湖南精神，经若干轮筛选，最后得出“忠诚、担当、求 是、图强”八个字。这八个字都很重要，但真正能体现湖南 精神特质，体现湖湘文化精神内核的，还是“担当”二字，还 是“心忧天下，敢为人先”。 湖南最具代表性的文化地标，莫过于岳麓书院。岳麓 书院里面的文化浩如烟海，是个文化的大观园、博物馆。 其中对我影响最深的是一幅匾额两幅对联。一幅匾额就是 “实事求是”，我们党的思想路线是实事求是，中央党校的校 训是实事求是，源头就在岳麓书院！两幅对联，一是大门 口的对联：“唯楚有才，于斯为盛。”二是王闿运老先生写的 ："吾道南来原是濂溪一脉，大江东去无非湘水余波"。这两 幅对联将湖南人的气概、湖南人的豪迈，体现得淋漓尽致 。每次看到这三样东西，都心潮澎湃、热血沸腾。都有一 种十足的底气，这就是文化自信。 湖湘文化孕育了一大批左右中国历史进程、引领时代 潮流的仁人志士。我查了两个资料，一是《中国历代名人 辞典》，从1840年到1919年，鸦片战争到五四运动期间 ，活跃在中国历史舞台的各类知名人物1238位，湖南籍 116人，占总数的9.4%。其中，761位历史著名人士中，湖 南籍83人，占总数的10.9%。二是《中共党史人物简介》 ，该书列举的515位党史人物中，湖南籍的有89人，占了 17.3%，其中党的杰出领导人和创建时期的主要领导人13人 ，占总数的48%。无怪乎著名历史学家谭家骧要说：“清季 以来，湖南人才辈出，功业之盛，举世无出其右”。由此观 之，所谓的“湖南人才半国中”、所谓的“若道中华国果亡 ，除非湖南人尽死”、所谓的“天下不可一日无湖南”！却是 不争的事实，可见湖湘文化的影响和地位。于是才有了“睁 眼看世界第一人”的魏源，才有了“身无分文、心忧天下 ”，63岁抬棺出征收复新疆的左宗棠；才有了之前讲的“我自 横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”甘为变法流血牺牲的谭嗣同 ；才有了“为四万万人争人格”讨袁护国大将军蔡锷；才有了 “天下者，我们的天下；国家者，我们的国家。我们不说谁 说！我们不干谁干”的毛泽东。这些都是湖湘文化孕育的杰 出代表，是“心忧天下，敢于担当”精神的鲜活体现！当然 ，我们弘扬湖湘文化，不是要求今天的中国再产生历史上 那么大比重的、能够主导中国历史发展进程的湘籍人才群 ，毕竟历史不能复制。但是，要发挥湖南人这种心忧天下 、敢为人先的精神，就得在经济、社会、文化领域，做几 件不给先人丢脸面的事业出来，总不能躺在老本上过日子 ，总不能像阿Q一样，“过去我爷爷也很有钱”、“儿子打老子 ”般自嘲，自我安慰，自我陶醉，总不能以过去的辉煌作为 今天炫耀的资本，一定要创造出今天的辉煌。这才是湖湘 文化、担当精神对我们这辈人本质上的要求。 第三，担当，是党强身健骨的钙片 我们党是伟大的党、光荣的党、正确的党，怎么喊万 岁都不为过，为什么？中国人民探索了数百年，只有共产 党才找到了一条符合中国国情的发展之路，将积贫积弱的 中国建设得繁荣富强。但是，我们不要忽略那些在万岁口 号掩盖之下的隐忧。总书记提出，要有忧患意识，要忧党 、忧国、忧民。我们党在自身建设上也有一些不容忽视的 问题，值得我们警觉。 一是长期执政产生的惰性。我国的政党制度设计就是 一党执政，多党参政，没有反对党，缺少体制外的监督。 我们党执掌政权已经65年了，并且还将长期执政下去。大 凡一个人，一个组织，一个政党，一个团体，长期在一个 岗位上，很容易产生惰性，产生岗位疲劳，没有危机感。 二是执政成就滋生的骄傲。毛主席说，“虚心使人进步 ，骄傲使人落后”，人如此，政党组织也如此。执政65年 ，中国发生了翻天覆地的变化。国家强盛了，人民富裕了 ，很容易使党内滋生骄傲的情绪，很容易以布施者自居 ，认为今天的成就是我给你的，你要感恩戴德、顶礼膜拜 ，造成脱离群众，脱离人民。 三是制度缺陷衍生的腐败。制度缺陷在经济层面。就 是长期实行计划经济，实行审批制、申报制，给权力寻租 提供了条件。最近揭露的一些大案，特别是国家能源局的 窝案，听了以后触目惊心。固然犯科者个人可恶，贪得无 厌。但反过来一问，是什么使他的贪心得以实现？就是能 源开发的审批制！要开发煤矿、油汽田等，必须取得探矿 权、采矿权。为了攫取巨额利益，一些不法之徒就可以不 惜血本来换取你这个审批权！政治层面。权力、职务的取 得方式，是自上而下授权、自上而下任命的，要取得权力 和职务，少数人就挖空心思自下而上打点。于是乎，跑官 要官买官出现了，钱权交易出现了。如果职务不是任命的 而是选举的，这个路就堵塞了。克林顿想当总统，肯定不 会给布什送了什么东西，奥巴马想当总统，也不会请克林 顿吃饭、喝酒，因为请客送礼没用，因为决定他命运的是 选民。 由于这三个问题的存在，在少数党组织和部分党员中 ，得了两种病：虚胖病，党员数量很多但战斗力不强，软 弱涣散；骨质疏松病，缺少信仰精神没骨气。所以总书记 讲，共产党员要补钙。党中央英明，不仅敢于承认自身的 矛盾和缺陷，更重要的是有解决这些矛盾的措施和办法。 堡垒更容易从内部攻破，中国共产党如果出问题，不会来 自列强的坚船利炮，也不会来自新疆的恐怖暴力，只可能 来自于我们自己。苏联共产党就是前车之鉴！中国有句古 话，叫做“生于忧患，死于安乐”，人如此，政党亦如此。 1945年，黄炎培在延安和毛泽东有个著名的窑洞对。黄炎 培说，一个人、一个团体、一个组织，大到一个党，初期 时，都是奋发有为，但是随着时间的延长，就会产生惰性 ，就会脱离人民，其兴也勃焉，其亡也忽焉，这是历史的 周期律。毛主席就讲，我们找到了跳出这个周期律的办法 ，就是民主。党的历史已经检验了毛主席结论的正确，但 仅有民主是不够的，最根本的是共产党自身一定要身强体 健。党组织的身强体健靠什么？靠的是共产党人的担当 ！如果每个共产党人都能顶天立地，都能够冲锋在前，身 先士卒，人民群众就会“跟我上”，就能够凝聚巨大的改天换 地的力量。 二、新的历史时期，需要什么样的担当。 担当无时不在，无处不有。新的历史时期，我们应该 具备怎样的担当？ （一）要坚定矢志不渝的政治担当。共产党人的担当 ，首要的是政治担当，这是一种根本的担当，是共产党员 的标识和政治生命。政治担当是共产党员与非共产党员的 区别所在。作为共产党员，如果对党的政治理想、政治立 场、政治方向、政治路线、政治原则，不能做到矢志不渝 ，丧失了信仰，就不是共产党员。即便还在党内，也只是 保留了党员的躯壳，是一种政治摆设！为什么那么说，因 为现在我们党所面对的环境异常复杂，少数党员在复杂的 社会环境面前，感到困惑和迷惘，甚至产生怀疑和动摇。 从国际环境看。我们所信仰的共产主义，现在处于前所未 有的低潮。随着上世纪八九十年代东欧巨变、苏联解体 ，曾经被英国首相邱吉尔形容为“铁幕”的共产主义阵容，已 经分化瓦解，只有中国共产党还在苦撑。真正共产党执政 的，就那么几个国家。况且有的国家名为共产党执政，实 质上是封建王朝。美国日裔学者福山认为，共产主义的历 史已经终结了。从国内环境看。国内各种矛盾叠加，社会 进入了高风险时期。6月9日，《联合早报网》有篇《中国 进入了高风险社会》的文章，列举了兰州水污染事件，杭 州因垃圾焚烧引发的群体性事件，北京、昆明、乌鲁木齐 的恐怖事件，山东招远全能神教成员众目睽睽之下打死无 辜女子事件等，得出一个结论：过去半年，大概是30年来 中国人最没有安全感的一段时期。当然，这个结论未必正 确，在改革发展的同时，各类社会问题也在不断积累，暴 力恐怖事件姑且不说，在广大人民群众眼里，房价虚高、 上学难看病贵、食品安全、环境污染等等，哪一件都不是 省心的事，哪一件都可能引发人们对社会、对党的抱怨情 绪。在这种大的环境气候下，少数党员信仰上产生了动摇 ，即便党内一些相当级别的领导，这种疑惑、这种困扰、 这种怀疑也不是没有。前些年披露的胡长清，为什么要毙 了他？除了贪腐200多万以外，更重要的是他对党、对社会 主义制度产生了动摇。因此，在信仰问题上，能不能做到 任凭风吹浪打，胜似闲庭信步，这是考验我们政治定力的 试金石。 怎样做到矢志不渝的政治担当？一是头脑要清醒，不 当糊涂虫。要坚定三个自信，理论自信，道路自信，制度 自信。不能自己把信心给毁了。苏联共产党垮台后，美国 政治家享延顿有一句话：“前苏联败在了意识形态上，败在 了对马列主义、对社会主义信仰、信念的动摇上。”这是西 方政治学家对苏联解体、苏共垮台作出的中肯结论。俄罗 斯总统普京也有句名言，他说谁不为苏联解体而惋惜，谁 就没有良心。因此，我们要吸取国际国内的教训，坚定我 们的政治担当。二是是非要分明，不做睁眼瞎。当今社会 ，意识形态形形色色、政治思潮色彩纷呈，令人眼花缭乱 。在多元社会中，共产党员的意识形态只能一元化，就是 坚定共产主义信仰。在政治大是大非面前，稍不留意，就 有可能跌入万劫不复的深渊。即便是在一国之内、一党之 内，也可能在发展道路、发展方式问题上存在分歧和争论 。远的不说，改革开放之初的“真理标准大讨论”，在党内就 争论很激烈。对“六四”政治风波的评价，从来就没有停止过 。近几年在学术界、理论界，宪政之争也甚嚣尘上。因此 ，共产党人要擦亮眼睛，要明辨是非，不迷失方向，不随 波逐流。三是斗争要坚决，不患软骨病。毛主席说过，共 产党的哲学是斗争哲学。共产党员要有敢于斗争、善于斗 争的精神，与错误思潮的斗争，要态度坚决，要旗帜鲜明 。第一批教育实践活动，很多领导写对照检查材料，都写 了这么一条，面对社会上的错误思潮，面对不正确的言论 ，麻木不仁，听之任之，不敢理直气壮地批判。说明斗争 精神的淡化带有普遍性，这是一件很可怕的事。树立政治 担当，就是要以大无畏的担当精神，与与党的理想信念相 悖的言论进行坚决斗争，捍卫真理，捍卫信仰。 （二）要强化攻坚克难的改革担当。改革担当是我们 这代共产党人最应该具备的担当。党的十八届三中全会就 全面深化改革作出了决定，提出了16个方面60条改革措施 ，从经济、政治、文化、生态、国防军队等方面进行了全 面部署。省委也下发了全面深化改革的意见，也是60条。 为什么要改革？是因为原来的办法、规则和套路，已经碰 到了障碍、形成了桎梏，要换玩法，换规则，或是修正、 补充、完善现有的办法与规则。120条改革措施涉及若干方 面，我认为要突出三方面的重点。 第一是发展方式。要由过去粗放的、以牺牲资源环境 为代价的发展，向科学发展、可持续发展转变。前几天网 上有篇文章《当今中国面临的最大挑战》，从环境污染与 资源危机两方面，深刻分析了中国当下粗放的、不可持续 的发展方式，有几组数据印象深刻：关于空气污染和雾霾 ，我国500个大中城市符合世卫组织空气质量标准的不到 1%；2013年初发生大面积雾霾时，京、沪、穗及西安的空 气中，PM2.5浓值均超过每立方米500微克（200为重度污染 ），北京更高达755微克。2012年上述4市因PM2.5超标引发 的过早死亡疾病达8500多例。关于水污染和水资源缺乏。 据国土资源部最近调查，全国水资源品质有60%为差和极差 。北方每年因干旱缺水的城市数以百计，南方因水污染面 临“守着江河没水喝”的困境。前年我到洞庭湖腹地的华容调 研，听他们说喝水有