韩秋红：以国外马克思主义研究为参照自 觉推进马克思主义理论学科学术话语创新 发表时间：2019-12-06 来源：党建网 国外马克思主义研究的七十年历程，是伴随着马克思 主义理论创新发展实现自身研究范式转换和理论层次跃迁 的七十年，更是不断回应中国社会现实问题，以及理论主 体、文化主体不断自我觉解的七十年。在多元呈现方式内 部一以贯之的逻辑轨迹是：以马克思主义理论及其中国化 成果为理论坐标，不断丰富学术成果、不断完善话语体系 、不断明确理论使命，在学科架构关系中彰显思想价值的 过程。这一线索恰恰构成了回顾七十年国外马克思主义研 究发展历程和展望未来发展空间的基本视角。七十年来 ，国外马克思主义研究从三个方面为促进马克思主义理论 发展做出重要贡献：一是为促进学科自我认识、自我完善 尽力；二是为开掘学术研究新论域、新问题献力；三是为 话语体系建构丰富现代性批判新素材、新思路助力。习近 平总书记指出：“学习研究当代世界马克思主义思潮，对我 们推进马克思主义中国化，发展21世纪马克思主义、当代 中国马克思主义具有积极作用。”新时代要求国外马克思主 义研究以理论自觉和文化自信，为马克思主义理论学科学 术话语创新提供更有针对性和深刻性、更具批判力和说服 力的思想经验和理论启示。 为马克思主义理论学科融合发展提供思想资源和理论 节点 国外马克思主义自上世纪五、六十年代传入，勃发于 改革开放之初，兴盛于九十年代。整个历史进程和各个时 间节点不仅适逢世界范围内各种不同名号的马克思主义理 论和新老左派思想的对话、碰撞，更遭遇中国社会转型最 为剧烈、社会问题最为频发和集中、理论创新和思想创新 最为活跃的历史时期，也就是中国特色社会主义理论体系 通过回应、解决中国社会问题而不断形成新理念、新理论 、新成果、新论断的历史时期。东方与西方的碰撞、历史 与当下的贯通、经典马克思主义与新形态马克思主义的对 话，延展了国外马克思主义研究的思维空间和问题领域 ，也在与中国化的马克思主义对话中不断确立自身的理论 位置，构成了国外马克思主义研究独特的内在发展逻辑。 这一发展逻辑在当代条件下体现为不断回应中国社会现实 问题和不断敞开自身的思想理论空间。因为，国外马克思 主义本身的存在和发展受学科体系的束缚较少，但国外马 克思主义研究则始终具有明确的学科定位，展现重要的学 科与学术价值。在“跟着研究对象走”的过程中，国外马克思 主义研究在客观上不断突破马克思主义理论既有的内部学 科边界，为马克思主义基本原理、马克思主义发展史、马 克思主义中国化等学科方向的发展提供新动能，推进了马 克思主义理论学科整体的创新发展。 在助力马克思主义基本理论创新发展维度上，国外马 克思主义通过对马克思主义文本进行思想考据和深入研究 ，助推马克思主义基本理论的纵深发展。正如习近平总书 记所指出：“我看过一些西方研究马克思主义的书，其结论 未必正确，但在研究和考据马克思主义文本上，功课做的 还是可以的。相比之下，我们一些研究在这方面的努力就 远远不够了。”国外马克思主义学者们致力于将马克思主义 理论以“马克思学”的方式进行文本学的研究，在客观上启发 国内学者关于马克思主义基本理论的研究范式和基本思路 。如对马克思主义经典文本的深度耕犁式研究以及对马克 思主义核心概念的贯通式研究等，在《资本论》问世170周 年的历史节点上展开的文本深入考据及其提出的系列概念 推进了马克思主义基础理论在新时代条件下理论光辉的重 新焕发。通过考据学的文本研究，国外马克思主义研究助 推马克思主义基本理论的纵深发展。如从重视马克思主义 关于社会发展五大阶段理论逐渐开始重视关于人的发展三 形态理论，从凸显社会存在决定社会意识的确定性到关注 社会意识对社会存在的能动反作用，从着重把握人在不同 社会历史阶段中的存在状态到探讨人类命运共同体的存在 方式，从关注马克思主义理论的物质和意识范畴到对以实 践观、人民观为核心的历史唯物主义的当代性理解，等等 。这些变化一方面展陈出马克思主义理论的与时俱进性 ，一方面表征受到国外马克思主义对马克思主义人本学研 究思路的影响。 在促进马克思主义发展史发展的维度上，国外马克思 主义历史研究的基本方法或曰史论结合式的研究方法对于 深化马克思主义理论自身历史发展具有一定的启发价值。 习近平总书记指出：“历史研究是一切社会科学的基础”，应 努力“总结历史经验，揭示历史规律，把握历史趋势”。国外 马克思主义研究强调与重视的历史研究方法，是通过对马 克思主义发展历史的全方位把握与整体性理解来助推马克 思主义发展历史的历史发展的。如在国外马克思主义看来 ，关于历史的观念总是内在于历史的过程当中，又体现在 对历史性的当下把握之中，历史不只是呈现为单纯的历史 研究，历史是理论的真正发源地，“一切真历史都是当代史 ”。以此表明马克思主义理论首先也应该是一种历史性的理 论，只有在历史性中把握的马克思主义理论才是真正的马 克思主义，其对历史唯物主义的重视以及在西方世界中的 重新理解，推进了以历史性研究深化马克思主义理论的新 思路。同时，国外马克思主义研究也为马克思主义发展史 增加了一些新的内容，在以往正统马克思主义发展史的基 础上，增加了“东欧新马克思主义”“西方马克思主义和后马 克思主义”“日本马克思主义”等不同地区和国度的马克思主 义理论；也在马克思主义发展史研究上凸显出新话语，即 马克思主义发展史是马克思主义理论不断发展的主要发展 路径。那么国外马克思主义的思想、学说及上述涉及的内 容等可否视为马克思主义发展进程中的支流呢？这引发了 学界长久以来讨论的问题：马克思主义发展历史的主流与 支流问题、国外马克思主义是马克思主义还是非马克思主 义问题，等等。使对马克思主义在世界发展进程的梳理不 断甄于系统和完备，以及提出构建二十一世纪世界马克思 主义和新时代中国特色社会主义，再一次将什么是马克思 主义、什么是资本主义、什么是社会主义这样具有根本性 的理论与学术、传统与当代的历史性问题在当下呈现，具 有重要的思想理论意义与现实时代价值。 在推进马克思主义中国化维度上，国外马克思主义在 西方世界的发展和得失成败对于开创中国化马克思主义事 业具有借鉴和参照意义。国外马克思主义对资本主义社会 问题展开的微观、多点的现代性批判，是国外马克思主义 资本主义批判理论成果最丰硕的领域。通过研究这些理论 ，处于社会主义现代化进程中的我国对防范现代性危机、 抵御现代性风险、解决现代性问题、超越现代性局限等 ，形成了更加成熟的理性认识。这些认识成果连同国外马 克思主义理论在西方世界的兴衰沉浮，从正反两个方面为 马克思主义中国化的创新发展提供了宝贵的思想资源和经 验教训。正因为如此，习近平总书记强调：“对国外马克思 主