问责不妨多些“反求诸己”
权者，责也。有权必有责，有责要担当，失责必追究
，这是自古的道理。
“行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。
”孟子的这句名言，意思是说，出了问题先要自我反省
，从自身找原因，而不是把责任转嫁给别人。古往今来的
帝王将相、名臣良士，都深谙这一道理，正所谓：“爱人
不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。
”
三国时，马谡受命把守军事要地街亭，而其刚愎自用
、不听劝阻，违背军令上山扎营，导致街亭失守，使全军
进退无据、无法再战。诸葛亮在挥泪斩马谡的同时，自请
降职三等，以示“用人失当”，为后世立下了“规矩
”，也给后人留下了深刻警示：权与责密不可分，有多大
权力就要承担多大责任，是谁的问题就追究谁的责任，问
题有多大处罚就得有多重。
晋文公时期的狱官李离，因为偏听下级汇报而判错死
刑，就把自己关押起来也判了死罪。晋文公认为责任在他
的属下，而不是他的罪过。李离则说：“我担任的官职高
，并没有让位给下级；享受俸禄多，没有和下属分享利益
，现在我错误地听从了下级汇报而判人死罪，却把罪转嫁
到下级官吏身上，是没有听说过的。”尽管晋文公反复相
劝，李离仍旧不接受命令，“伏剑而死”。这种有权必有
责、宁死不推责的担当精神是值得推崇的。
问责是一把利剑，也是一把手术刀，不仅在于刃之锋
利，更在于术之精准，关键是做到不虚美、不隐恶，赏罚
有据，宽严有度。《史记·五帝本纪》记载，尧向大臣征
求人才，大臣驩兜推荐共工继位，四岳则坚持使用鲧治水
。后来事实证明，鲧治水九年无成效，共工则放纵邪僻。
最终，尧将共工流放到幽陵，把驩兜流放到崇山，把鲧流
放到羽山。在这些惩戒措施中，对共工是惩罚，对驩兜和
鲧是问责。两人的问责类型又不完全相同，驩兜的问题是
用人不当，鲧的问题是失职。时间虽已过去数千年，但这
种责罚分明的问责方法，仍然给后人留下启示。
党的十八大以来，“失责
