旧体诗词如何实现当代复兴
2019年04月11日08:20 来源：光明日报
原标题：旧体诗词如何实现当代复兴
《中国诗词大会》第四季不久前落下帷幕。很多观众在
回味传统诗词魅力的同时，不禁心生疑问：当代旧体诗词
为何少有经典流传？
翻开各类现当代文学史论著，很难寻觅到“旧体诗词
”的踪影。绵延数千年的中国诗歌传统，为何被排斥在现
代文学之外？
日前，由华中师范大学文学院召开的“中国文学传统
的创造性转化和创新性发展”论坛引发学界共鸣。旧体诗
词如何实现当代复兴，成为很多学者共同思考和探索的话
题。
绵延数千年，为何流落于文学的边缘
古人云：名不正则言不顺。诗词一旦被冠以“旧”的
称号，似乎就是与时代相悖，不入潮流。
“五四”运动以后，白话文学兴起，为了与用白话写
的诗相区分，中国古典诗歌被称为“旧体诗词”。如同戴
了紧箍一样，旧体诗词走下神坛，流落于文学的边缘。
四川大学教授曹顺庆把旧体诗词衰颓的原因，归于
“进化论”逻辑在文学里的消极影响，“传统诗词因自身
不可避免的落后与缺陷，不可避免地被科学、先进的新诗
所淘汰、取代，时间这一尺度成为价值判断最核心甚至是
唯一的标准”。
虽屡遭冲击，旧体诗词创作却从未中断。1925年，闻
一多致信梁实秋写道：“唐贤读破三千纸，勒马回缰作旧
诗。”他宣布重回旧体诗词创作。鲁迅、郁达夫、田汉、
俞平伯等一批新文学家也从未停止旧体诗词创作，开新诗
一代新风的郭沫若创作旧体诗词就有1400余首。
1987年5月31日，中华诗词学会成立是旧体诗词发展史
上一次标志性的事件。当时叶圣陶听闻此事，欣然致贺信
写道：“诗词虽然是旧形式，跟‘五四’以来提倡的新诗
一个样，也能反映咱们这个时代生活。所以我想，瓶子无
论新旧，咱们总希望瓶子里装的酒又香又醇。”
进入21世纪以来，关于旧体诗词的话题越来越热。
2010年由中国作协主办的第五届鲁迅文学奖首次向旧体诗
词敞开大门，2011年成立中华诗词研究院，成为旧体诗词
发展史上的又一件大事，旧体诗词的地位已渐渐发生转变
。
旧体诗词，何以绵延不断？中国社科院研究员邸永君
有深刻感悟：“尽管时过境迁，然旧体诗词仍具强大生命
力，其根植于厚重的文化积淀，拥有只有一字一音之中文
才有资格独享之结构、音律特色，集形式、意境、节奏、
才思、气韵等诸多大美于一身，精巧凝练，朗朗上口，浸
入骨髓，深入人心。”
高数量的创作背后，为何难有“高峰”之作
大众持续热，学术界一直冷，当代旧体诗词仍遭遇
“冰火两重天”。
中南民族大学教授王兆鹏多年关注新诗和旧诗的争论
，他指出了问题的症结所在：在新文学家眼中，旧体诗词
不具备现代性。“我认为这是荒谬的，旧体诗词，你可以
不喜欢，但不能否认和无视它的存在。文学史首先应反映
客观存在，然后才进行主观评价。”
华中师范大学教授张三夕认为还有一个原因，就是研
究现当代文学的人不太熟悉旧体诗词，研究旧体诗词的学
者更倾向于研究更古老的文学作品。
除了外部因素，旧体诗词自身也存在诸多短板。“泥
沙俱下，鱼龙混杂。”张三夕一直忧虑当前旧体诗词创作
现状，“很多作品格调不高，甚至不懂旧体诗词基本格律
的作者，却在大量写旧体诗词”。
网络诗人裴涛深有感触：“我们现在生活中的节日祝
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