在盘州兴成学校2022—2023学年度上学期 升旗仪式上的讲话 盘州兴成学校名誉校长彭书   尊敬的各位老师、亲爱的同学们：早上好！ 古人云，“礼之用，和为贵”，“和为贵，善为本，诚为先 ”，“天时不如地利，地利不如人和”，“君子和而不同，小人 同而不和”，“和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也 ”。“和”是中国审美文化的精神，是儒家价值观的终极目标 。儒家文化，崇尚“和”，重视“和”，提倡“和”，视“和”为宇 宙万物本然的状态，把“和”作为最大的价值，把“和”作为最 高的目标，把“和”作为最高的道德境界。夫妻和睦，家庭和 谐，天人合一，邻里顺和，和气生财，和而不同等等。总 之，“和”是宇宙万物的大道，“和”是社会人生的大义，是中 华民族传统道德的最高境界。 孔子把“和”看成处理国家关系，种族关系及人际关系的一 个准则，他十分重视社会的整体和谐。“丘也闻有国有家者 ，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡 ，安无倾。”讲的就是这个道理。《礼记》中的“和也者，天 下之达道也”，一言以蔽之，道出了“和”的极致。 孟子提出“人和”，他说：“天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜，夫环而攻之，必 有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不 高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委 而去之，是地利不如人和也。”这里所谓“人和”是指人民的 团结，人民的团结是胜利的决定性条件。孟子将“人和”的地 位置于“天时”、“地利”之上，成为宇宙“三才”（即天、时、 人）中最为宝贵的东西。荀子则以人能“合群”为本，引发出 “和则一，一则多力，多力则强，强则胜物”的道理。 新中国成立之时，遭到以美国为首的西方发达国家军事上 的围攻，政治上的孤立，经济上的制裁。周恩来总理提出 了“和平共处五项原则”和“求同存异”的战略，中国一步一步 和世界180多个国家建立了外交关