写材料的“四个讲究”和秘诀
四个讲究：讲究“皮薄馅厚汁多”讲究“虎头豹尾”讲
究“起承转合”讲究“遣词造句”。
秘诀：想清楚、说明白、写通透。
古人对于写文章有两个基本要求，叫做“有物有序
”，“有物”就是要有内容，“有序”就是要有条理。文章到
底应该怎么写？古往今来，仁者见仁、智者见智，众说纷纭、
莫衷一是。有人把它看得很难，难于上青天，常常“心中一团
火，脑子一团麻，笔下一团糟”；也有人把它看得很简单，说
写文章无非就是四个字，即“观音菩萨”。所谓“观”，就是
要有思想观点；所谓“音”，就是有音乐般的节奏美，有文采
；所谓“菩萨”，就是要有菩萨般的心肠，有爱美之心、善良
之心、恻隐之心。
“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”毛泽东在《反
对党八股》中讲：“文章是客观事实的反映，而事物是曲折复
杂的，必须反复研究，才能反映恰当；在这里粗心大意，就是
不懂得做文章的起码知识。”总之，写文章就是要针对实际
，解决问题。好文章，说白了就在于言之有物，说出了人们心
里想说的话。以上讲的多半是文章写什么，我具体还是想讲讲
文章怎么写？我体会，能不能写好文章关键是八个字，即“兴
趣、勤奋、得法、天赋”。虽然说“文无定法、句无定式
”，但写文章还是有一定的特点和规律可以遵循和把握的。这
里，我主要讲讲怎么个“得法”。
先哲说，文者诗人有三境界，即：说花为花，见月为月
，此为一；见花望月，写景抒情，此为二；由花月之态，生发
出生命的意义和价值，此为三。我以为，写言论，其境界就在
于“此为三”也。正如古人所云，凡文字之所载，不外事、礼
、情三者，记事之文谓之史，说理之文谓之子（诸子），言情
之文谓之诗。言论是一种说理文，其不外乎由论点、论据和论
证方式构成。简言之，一篇言论就是要明确回答“是什么、为
什么、怎么办”三个基本问题。“是什么”包括问题的提出、
有哪些表现等；“为什么”包括问题的重要性、产生的原因及
其危害等；“怎么办”包括对策、措施和办法。犹如医生看病
，得告诉病人病在哪、不治有多可怕、怎么才能治好，叫望闻
问切，开药方。一篇言论可以有很多个自然段，但是内在的层
次不能多，否则就层次不清、逻辑不顺、文法不通；重点要突
出，可以根据题目需要，有侧重地回答“为什么”或者“怎么
办”，不要面面俱到。
要写好言论，我个人觉得要“四个讲究”，即：
讲究“皮薄馅厚汁多”。皮薄，就是过渡的话少点，穿
靴戴帽的话少点，不要拐弯抹角绕弯子。不要说了老半天还不
着正题、不入主题，给人“只闻楼梯响，不见主人来”的感觉
。皮薄就是要能够“吹糠见米”，让人一口咬到馅。毛泽东谈
到鲁迅先生有条作文“规则”，就是“竭力将可有可无的字、
句、段删去，毫不可惜。”馅厚，就是要有思想、有观点、有
内容、有干货，要“货真价实”。一篇言论的生命贵在有思想
，一篇真正能够吸引人、打动人的言
