公文写作诗词宝典——工作篇 目录 一、谋划部署（精准施策）........................................................................................2 二、责任（使命、担当）......................................................................................... 16 三、推进（速度、效率）......................................................................................... 32 四、法律（规章、制度）......................................................................................... 46 五、落实（实践、调研）......................................................................................... 56 六、成果（实效）....................................................................................................74 一、谋划部署（精准施策） 1.壹引其纲，万目皆张。 出处：战国·吕不韦等《吕氏春秋·离俗·用民》。 原文：“用民有纪有纲。壹引其纪，万目皆起；壹引 其纲，万目皆张。” 释义：一提网的大绳子，许多网眼就会张开。这句话 以渔网作喻，说明道理。比喻：做事情要抓住主要的环 节，带动次要环节，也形容文章条理分明。成语“纲举目 张”即由此而来。 用法提示：这句话本是指治理民众，后来逐渐着重做 事。在公文写作中，在部署工作时，或者陈述自己的规划 时，可以用在某段之首。当然，如果文章允许的话，“壹 引其纪，万目皆起；壹引其纲，万目皆张”也可全用。 2.见本而知末，执一而应万。 出处：春秋战国·文子《文子·微明》。 原文：“发一号，散无竞，总一管，谓之心；见本而 知末，执一而应万，谓之术；居知所为，行知所之，事知 所乘，动知所止，谓之道。” 释义：观察事物的开端，就能预见其结局；抓住事物 的根本，就可以控制全体。强调要抓住关键，抓住主要矛 盾。 用法提示：文子在我国历史上是一个很传奇又很神秘 的人物，但是他的著作《文子》却实实在在地给后人留下 了不小的影响。光是这句话里就有两个成语，一是“见本 知末”，或写作“见端知末”，二是“执一驭万”，或写 作“以一驭万”。在公文写作中，这句话可以用来表示凡 事都要从方法论上想办法、下功夫，把握关键、剑指要 害。比如，改革发展的重点难点问题不少，怎么找到突破 口？地方转型发展的任务繁重复杂，如何抓住着力点？我 们应该“见本而知末，执一而应万”，把握关键、剑指要 害。 3.提纲而众目张，振领而群毛理。 出处：元·脱脱、阿鲁图等《宋史·职官志八》。 原文：“自上而下，由近及远，譬如身之使臂，臂之 使指，提纲而众目张，振领而群毛理。由是言之，支郡之 不可废也明矣。” 释义：抓住网的绳子，许多网眼就会自动张开；提起 衣领，裘服上的所有毛就都能理顺。比喻：善于抓住问题 的关键与要害。有成语“提纲挈领”，或写作“提纲振 领”。 用法提示：这一段出自北宋名臣杨亿的上疏，可以说 是“集思广益”：“提纲而众目张”出自《韩非子·外储 说右下》，“振领而群毛理”出自《荀子·劝学》。 而“振领”的“领”，特指裘服的毛领。在公文写作 中，这句话既可以作为一条做事的方法论，也可以用来强 调事情的关键所在，如说作风，抓住了作风建设就是抓住 了党员干部思想之变、行为之变的关键。比如，“提纲而 众目张，振领而群毛理。”凡事不能眉毛胡子一把抓，尤 其是在大有可为的历史机遇期，要想攻坚克难、勇攀高 峰，更需要在关键处着手、在根源上用功。 4.锐始者必图其终，成功者先计于始。 出处：明·张居正《答中丞孙槐溪》。 原文：“锐始者必图其终，成功者先计于始。” 释义：急于开始的一定要考虑其结局，能成就功业的 总在开始的时候就精心设计。说明做事必须善始善终。 用法提示：急于开局之时，务必虑及善终；大凡成功 之事，往往源于善始。由此可见，张居正一手开创的“万 历新政”绝非偶然。黄仁宇就在《万历十五年》中给了张 居正以极高的评价。在公文写作中，这句话最适合用于与 改革相关的问题，要求大家持之以恒，善始善终。比 如，“锐始者必图其终，成功者先计于始。”前期的改革 过程中，已经解决了一些浅层次、容易解决的问题，剩下 的都是啃骨头工程，既要重视开始的规划，也要真正坚持 下去。 5.一年之计在于春，一日之计在于晨。 出处：南朝梁·萧绎《纂要》。 原文：“一年之计在于春，一日之计在于晨。” 释义：一年的计划要在春天考虑安排，一日的计划要 在早晨考虑安排。比喻凡事要早做打算，开头就要抓紧。 用法提示：“一年之计在于春”是中国劳动人民在千 百年的生产实践中总结出来的一条经验，它强调了春在一 年四季中所占的重要位置。“一日之计在于晨”也是同 理。在公文写作中，这一联可以用于提醒大家珍惜时 间，但是更贴切的意思是提醒大家凡事要早做打算，开头 就要抓紧。比如，“一年之计在于春，一日之计在于 晨。”要在一年开始时多做并做好工作，为全年的工作打 好基础。 6.万山旁薄，必有主峰；龙衮九章，但挈一领。 出处：清·曾国藩《复陈右铭太守书》。 原文：“一篇之内，端绪不宜繁多，譬如万山旁 薄，必有主峰；龙衮九章，但挈一领。” 释义：万座高山广大无边，但一定会有一座最高的 峰；龙袍的结构非常复杂，但只要抓住衣领，就可以将整 件龙袍提起来。不仅仅指作文，也可比喻再复杂的事物也 有关键之处，而处理这些事物的时候就要抓住关键。 用法提示：“旁薄”，即磅礴，通假字。方向决定道 路，道路决定命运。方向问题是一个根本问题，尤其是政 治方向。政治方向是党生存发展第一位的问题，事关党的 前途命运和事业兴衰成败。在公文写作中，政治方向是经 常说到的问题，尤其是党建方面的公文。所以，这方面的 名言名句就需要多积累了。比如，“万山旁薄，必有主 峰；龙衮九章，但挈一领。”实践早已反复证明，只有牢 牢把握政治方向，才能在波谲云诡的形势面前廓清迷雾、 心明眼亮，才能在重大政治原则和大是大非问题上毫不含 糊、毫不动摇。 7.登泰山而览群岳，则冈峦之本末可知也。 出处：唐·王勃《八卦大演论》。 原文：“有穷尽之地者，其唯圣心乎？有穷尽之路 者，其唯圣言乎？故据沧海而观众水，则江河之会归可见 也；登泰山而览群岳，则冈峦之本末可知也。” 释义：登上泰山，再看其他的山，就知道其他山峰为 什么要以泰山为尊了。比喻做学问的视野和为人处世的境 界。 用法提示：登泰山观群山，便可知山峦之本末。这句 话可以理解为：虽万象纷杂，但统之有宗、会之有元，抓 住根本，即可驾驭全局。执本是登高的目标，登高是执本 的过程。在公文写作中，这句话可用来表明：只有登高望 远、全局在胸、溯本求源、一以贯之，才能在更高、更自 觉的层面上实现整体把握。比如，“登泰山而览群岳，则 冈峦之本末可知也。”中国文化引导人们，在意识上要具 有海阔天空的心志和眼界，从而在行为上就有着“登高望 远”的鼓励和培养。另外，“据沧海而观众水，则江河之 会归可见也”也很棒，而且意思相近，用法相同，这里不 再赘述。 8.量腹而食，度身而衣。 出处：战国·墨子及其弟子、再传弟子《墨子·鲁 问》。 原文：“子墨子谓公尚过曰：‘子观越王之志何 若？意越王将听吾言，用吾道，则翟将往，量腹而食，度 身而衣，自比于群臣，奚能以封为哉？’” 释义：知道肚量的大小才去吃多少东西，知道身材的 高低才能穿合适的衣服。比喻：无论做什么事都要先考虑 一下自己能力的大小，根据现实情况去做事。前一句也比 喻：不管做任何事都要加以节制，以免难堪。 用法提示：所谓“量体裁衣”，不量体而裁衣，结果 只能是不合适——就算合适也是巧合。不提前、深入了解 某件事情的来龙去脉，如何才能做得好呢？在公文写作 中，这句话最适合用在制度、政策、方针等方面，包括制 定、推行等。比如，任何一种制度，都要符合所在国的历 史、现状以及人民的意志，只有“量腹而食，度身而 衣”，根据国情选择合适的道路，才会真正对人民有 益。“量腹而食”一词因为有自己的意思，也可以单独拿 出来用。比如，古人云：“量腹而食。”无论做什么事情 都要适可而止，不可打肿脸充胖子。 9.物之不齐，物之情也。 出处：战国·孟子及其弟子、再传弟子《孟子·滕文 公上》。 原文：“夫物之不齐，物之情也。或相倍蓰，或相什 百，或相千万。子比而同之，是乱天下也。” 释义：天下万物各不相同，它们都有属于自己的独特 个性，这是客观存在的。强调事物的差异性和多样性。 用法提示：这句话里的“不齐”，不是不对等、不在 一个等级上，而是“不同”。在公文写作中，这两句话用 来强调事物的差异性和多样性，可以有很多目的，既可以 面向党内，也可以面向国外。如说明做事要从实际出 发，如要求尊重他国文化等。比如，“物之不齐，物之情 也。”在当今这个多元化的时代，尊重多样性、宽容多样 性，应该成为国际社会的共识，只有认识到差别，才能真 正尊重别人、坚持自己。 10.挽弓当挽强，用箭当用长。 出处：唐·杜甫《前出塞九首》（其六）。 原文：“挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒 贼先擒王。杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在 多杀伤。” 释义：拉弓要拉最坚硬的弓，射箭要射最长的箭。比 喻集中力量解决主要矛盾。 用法提示：诗题中的“前”字是后人加的，因为杜甫 先写了九首《出塞》，后又写了五首《出塞》，所以先写 的就叫《前出塞》，后写的就《后出塞》。不过可惜，杜 甫的军事才能没能在他那段本来就不怎么长的为官生涯中 得以施展。在公文写作中，这句话可以用于为某项工 作“划重点”“标重点”“提出关键词”，“重点”不是 一个独立的词汇，它总是需要放入各种事情中来加以强调 的。比如，“挽弓当挽强，用箭当用长。”普通干部与群 众直接面对面，他们就是党风形象的“窗口”，他们的作 风如何，直接决定了政府部门的权威性与公信力。 11.牵一发而动全身。 出处：清·龚自珍《自春徂秋偶有所触拉杂书之漫不 诠次得十五首》（其二）。 原文：“黔首本骨肉，天地本比邻。一发不可牵，牵 之动全身。圣者胞与言，夫岂夸大陈。四海变秋气，一室 难为春。” 释义：牵拉一根头发，就会惊动全身。比喻：动极小 的部分就会影响全局。 用法提示：龚自珍好写组诗，而且诗题也都极 长。“牵一发而动全身”是对“一发不可牵，牵之动全 身”的浓缩。在公文写作中，两者都有用武之地，只是前 者重在说明一个道理，可以作为一个形容词；而后者更像 是一个禁止的警告，作为一个要求，用的时候注意区分。 比如，集中推出深化党和国家机构改革是一项“牵一发而 动全身”、投一石而激千层浪的重大改革举措，对此，我 们要怀有信心。 12.谋无主则困，事无备则废。 出处：春秋·管仲《管子·霸言》。 原文：“圣人能辅时，不能违时，知者善谋，不如当 时。精时者日，少而功多。夫谋无主则困，事无备则 废。” 释义：谋划事情如果没有主见就会陷入困境中，事情 假如没有做过准备就做不成。比喻：不管做什么事都要有 自己的主见和事先的准备。 用法提示：在公文写作中，这句话的重点主要 在“谋”字上。事事都离不开提前谋划部署，网络工作、 扶贫工作，更不要说改革这篇大文章了。比如，“谋无主 则困，事无备则废。”大数据发展日新月异，我们应该审 时度势、精心谋划、超前布局、力争主动，推动实施国家 大数据战略，加快完善数字基础设施，推进数据资源整合 和开放共享。 13.计熟事定，举必有功。 出处：唐·刘禹锡《为淮南杜相公论西戎表》。 原文：“计熟事定，举必有功；苟未可图，岂宜容 易。此皆陛下朝夕倦谈之事，前后立验之谋。” 释义：计划成熟，事情安排就绪，战争的发动必定成 功。比喻：提前计划好了，便会有所成就。 用法提示：刘禹锡曾担任过杜佑的节度掌书记——差 不过相当于今天的文字秘书，开始在淮南，后来又去了扬 州。在淮南期间，他代杜佑撰写了很多的表、状，皆 以“为淮南杜相公”命名。在公文写作中，这句话可以用 来鼓励大家，提前谋划、科学规划必然会有所成就，尤其 是在很多大事上；而后面的内容可以先说形势，再说举 措。比如，“计熟事定，举必有功。”正确认识国情是我 们谋划发展的首要问题，这既是党的思想路线的根本要 求，也是制定和执行正确路线、方针和政策的基本依据。 14.凡谋之道，周密为宝。 出处：西周·姜子牙《六韬·武韬·三疑》。 原文：“凡谋之道，周密为宝。设之以事，玩之以 利，争心必起。” 释义：凡是谋划策略，制定作战方案，都以周密详细 为贵。说明事前谋算的重要性。 用法提示：《武韬》讲的主要是用兵的韬略，但在修 身为人、做事处世等方面，也有非常大的价值。在公文写 作中，这句话与其他强调“谋”的重要性不同，它重在说 明应该怎么谋，如何谋，所以后面的内容可以是“周 密”的措施。比如，“凡谋之道，周密为宝。”要突出问 题导向，大兴调查研究之风，把矛盾和困难摸清摸透，把 对策和方法考虑周密，做到心中有数、有的放矢。 15.治疾及其未笃，除患贵其未深。 出处：西晋·陈寿《三国志·吴书·骆统传》。 原文：“夫治疾及其未笃，除患贵其未深。愿殿下少 以万机馀闲，留神思省，补复荒虚，深图远计。” 释义：治疗疾病要赶在病未重之时，消除祸害贵在祸 殃未深之时。比喻：除祸要及时。 用法提示：骆统在《三国演义》中没有什么曝光率。 诸葛亮“舌战群儒”时，他也想说上几句，结果被黄盖给 劝阻了，但是他在当时的东吴却很有政声。在公文写作 中，这句话的侧重点在于针对祸患，提早剔除。这个问题 可以是工作方面的，也可以是党内建设方面的。比 如，“治疾及其未笃，除患贵其未深。”全面从严治党就 是要从各个方面加以推进，铁面纠风、铁腕反腐，“老 虎”“苍蝇”一起打，做到去痈除患、斩恶除害。 二、责任（使命、担当） 1.究天人之际，通古今之变。 出处：西汉·司马迁《报任安书》。 原文：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之 言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠 色。” 释义：研究探索自然规律和社会规律之间的对立统一 关系，理顺从古代到现在的变化迁移。代表了一种具有强 烈时代特征的历史文化意识。 用法提示：这是一种常人很难企及的高度，司马迁的 这句话说得非常好，强调一种大责任。在公文写作中，这 句话可以放在开头，然后写目前所取得的成就；也可以放 在句中。比如，做好以后的工作，我们要有“究天人之 际，通古今之变”的责任意识。 2.亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾。 出处：近现代·孙中山《檀香山兴中会章程》。 原文：“瓜分豆剖，实堪虑于目前。有心人不禁大声 疾呼，亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾。用特集会众以 兴中，协贤豪而共济，抒此时艰，奠我中夏。” 释义：急切地将百姓从水深火热之中拯救出来，一定 要扶持住即将要倾覆的大厦。形容强烈的忧患意识和高度 的责任感。 用法提示：孙中山先生是伟大的民族英雄、伟大的爱 国主义者、中国民主革命的伟大先驱。而我们对孙中山先 生最好的纪念，就是学习和继承他的宝贵精神，为他梦寐 以求的民族复兴事业而继续奋斗。不过，世殊时异，中国 人民落后挨打的局面已经一去不复返了，“水火之 民”和“将倾之厦”也不会再出现。在公文写作中，这句 话不能单独用在段首，而是应该在一句之中。比如，我们 应该有“亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾”的责任感。 3.多难兴国，殷忧启圣。 出处：北宋·宋祁、欧阳修等《新唐书·张廷圭 传》。 原文：“玄宗开元初，大旱，关中饥，诏求直 言。（张）廷圭上疏曰：‘古有多难兴国，殷忧启圣。盖 事危则志锐，情苦则虑深，故能转祸为福也。’”张廷圭 说的“古有”，即西晋·刘琨《劝进表》：“或多难以固 邦国，或殷忧以启圣明。” 释义：灾难频繁反而可以促使国家兴盛起来，忧患深 重反而可以启迪君王变得圣明。形容尽管面临诸多困难灾 祸，但只要我们殚精竭虑，砥砺前行，就能取得不朽成 就。 用法提示：孟子曰：“生于忧患而死于安乐。”对个 人、国家而言，忧患意识都是非常重要的。人无忧患意 识，轻则失败，重则亡身；国无忧患意识，轻则落后，重 则亡国。如今，我们大踏步地迈进了新时代，我党对各项 工作实现了坚强有力的领导，也清醒地认识到自身建设的 重要性，对存在的不足之处设法改进——这就是我党忧患 意识的表现。为实现党的自我净化与自我革新，全面从严 治党，强化作风建设，持之以恒，久久为功，方能永葆生 机活力。 4.其兴也勃焉……其亡也忽焉。 出处：春秋·左丘明《左传·庄公十一年》。 原文：“宋其兴乎。禹、汤罪己，其兴也勃焉；桀、 纣罪人，其亡也忽焉。且列国有凶称孤，礼也。” 释义：他们（禹和汤）的兴盛很迅速，势不可当；他 们（桀和纣）的灭亡也很迅速，突如其来。形容朝代更 迭，兴亡无常。 用法提示：这是春秋时期鲁国的贤大夫臧文仲所说的 话，他还被孔子批评过：“臧文仲，其不仁者三，不知者 三。”纵览历史风云，细细品味历代王朝兴衰，我们会惊 奇地发现：历代王朝创造繁荣的过程极为相似，其衰亡也 经历了惊人相似的轨迹。在公文写作中，我们可以用一个 很专业的词语来形容这种现象——历史周期律，这是党建 大会上经常谈到的内容。 5.策杖只因图雪耻，横戈原不为封侯。 出处：明·袁崇焕《边中送别》。 原文：“五载离家别路悠，送君寒浸宝刀头。欲知肺 腑同生死，何用安危问去留？策杖只因图雪耻，横戈原不 为封侯。故园亲侣如相问，愧我边尘尚未收。” 释义：策马沙场在边关浴血奋战，是为了洗雪外族带 给我们的耻辱；扛着兵器对敌作战，不是为了升官封侯。 表明了作者守卫辽东的目的和收复失地的决心。 用法提示：韩信是“成也萧何，败也萧何”，袁崇焕 是“生也崇祯，死也崇祯”。崇祯上台之后，重新启用因 被排挤而告老还乡的袁崇焕，任命他为兵部尚书兼右副都 御使，总督蓟辽、登、莱、天津军务。袁崇焕的家乡亲友 特地去边关探望他，这首诗便是他送别亲友返乡的诗作。 袁崇焕“不为封侯”为了什么呢？责任。在公文写作 中，其实责任和担当并不是完全能够分得开的，所以“责 任”一条与“担当”一条很多都是可以“互通有无”的。 比如，在新的时代条件下，中国共产党人必须义无反顾、 砥砺前行，胸怀“策杖只因图雪耻，横戈原不为封侯”的 责任与担当，贡献出属于这个时代的伟大业绩。 6.天下兴亡，匹夫有责。 出处：近现代·梁启超《无聊消遣》。本自清·顾炎 武《日知录·正始》。 原文：“是故知保天下，然后知保其国。保国者，其 君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳 矣。” 释义：天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义 不容辞的责任。现在多用来形容一种崇高的责任意识。 用法提示：“天下兴亡，匹夫有责”的意思就算不用 解释，我们也都知道，其实这应该归功于梁启超，因为顾 炎武根本就不是这个意思。顾炎武生活在明清之际，目睹 了改朝换代，所以他的很多政治观点都是站在两个民族的 角度来说的，带有浓厚的历史色彩。在公文写作中，如果 将这句话单独放在一处，颇为突兀，最好用在排比句 中，可直接作为排比本身，或者作为定语。比如，在中国 人民抗日战争的壮阔进程中，形成了伟大的抗战精神，中 国人民向世界展示了“天下兴亡，匹夫有责”的爱国情 怀，视死如归、宁死不屈的民族气节。 7.士不可以不弘毅，任重而道远。 出处：春秋战国·孔子弟子及再传弟子《论语·泰 伯》。 原文：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己 任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 释义：读书人不可以不抱负远大，意志坚强，因为他 责任重大，道路遥远。比喻：有志之士要有一定的担当和 责任意识。成语“任重道远”即出于此处。 用法提示：曾子是孔子晚年收的弟子，后来居上，成 为儒家学派的重要代表人物、配享孔庙的“四配”之一。 据考证，他还有一个显赫的家世——大禹的后代。《论 语》中有不少的“曾子语录”，很多都适合用于公文写 作。在公文写作中，这句话用来勉励青年学子，最为合 适；而“任重而道远”则是对目前的共产党员、中国人民 最真实的刻画。比如，“士不可以不弘毅，任重而道 远。”国家的前途、民族的命运、人民的幸福，是当代中 国青年必须和必将承担的重任。 8.沧海横流安足虑，世事纷纭从君理。 出处：近现代·毛泽东《送纵宇一郎东行》。 原文：“无端散出一天愁，幸被东风吹万里。丈夫何 事足萦怀，要将宇宙看稊米。沧海横流安足虑，世事纷纭 从君理。管却自家身与心，胸中日月常新美。” 释义：天下动荡哪里值得左顾右盼，纷繁人间大事需 要我们来料理。表现了作者探索人生、追求真理的伟大抱 负。 用法提示：在公文写作中，这联诗可以用在志向、理 想方面，也可以用在责任、意识方面，毕竟，“天下兴 亡，匹夫有责”。比如，“沧海横流安足虑，世事纷纭从 君理。”是否具有担当精神，是否能够忠诚履责、尽心尽 责、勇于担责，是检验每一名领导干部身上是否真正体现 了共产党人先进性和纯洁性的重要方面。 9.小来思报国，不是爱封侯。 出处：唐·岑参《送人赴安西》。 原文：“上马带吴钩，翩翩度陇头。小来思报国，不 是爱封侯。万里乡为梦，三边月作愁。早须清黠虏，无事 莫经秋。” 释义：自小衷心地希望献身国家危难，根本没把高官 与厚禄耿耿挂于心间。形容一心报国，不问其他。 用法提示：唐太宗贞观年间，设安西都护府，后期常 有文武官员被派往那里。和王维的《送元二使安西》一 样，《送人赴安西》也是送别之作。岑参一边劝勉友 人，一边勉励自己，英姿勃发、舍身报国、不计名利。在 公文写作中，这句话可以用来形容报国是一种责任，而不 是一种交换或者生意，放在排比句中最佳。比如，“精忠 报国”四个字应该是我们每一个人一生的追求目标，我们 还应有“小来思报国，不是爱封侯”的责任意识和“闲居 非吾志，甘心赴国忧”的报国理想。 10.壮心欲填海，苦胆为忧天。 出处：南宋·文天祥《赴阙》。 原文：“楚月穿春袖，吴霜透晓鞯。壮心欲填海，苦 胆为忧天。役役惭金注，悠悠欢瓦全。丈夫竟何事，一日 定千年。” 释义：我有精卫填海一样的雄心壮志，我有一颗忧国 忧民的爱国之心。形容一心为国的深厚感情。 用法提示：文天祥是宋理宗钦点的状元郎，可惜刚中 状元不久，元兵就打过来了。当时临安形势危急，刚从江 西回来不久的文天祥连忙去皇宫陈述救国大计。所谓“赴 阙”，就是进宫面见皇上。在公文写作中，这种语句最适 合用来强调勇担责任、进行爱国教育，形容心系国家、不 忘重任，对象可以是军人、青少年、领导干部等。比 如，“壮心欲填海，苦胆为忧天。”他们聚力强军、忠实 履行使命，在平凡岗位做出不平凡业绩，充分反映了全军 部队培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新时代革命 军人的显著成效。 11.当仁，不让于师。 出处：春秋战国·孔子弟子及再传弟子《论语·卫灵 公》。 原文：“子曰：‘当仁，不让于师。’” 释义：只要是行仁义的事，就是在老师面前也不必谦 让。比喻：遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。成 语“当仁不让”即出于此处。 用法提示：这句话是孔子的名言，为所有行仁道、为 壮举、力求上进的人鼓足了底气：在“仁”面前，众人平 等，不必谦让于师长。孔子这不仅是在鼓励他的弟子，也 是在鼓励后来的所有人。在公文写作中，这句话可以用 在“懒政怠政”方面，鼓励大家积极主动做事，不要揽功 推过。比如，“当仁，不让于师。”要做发展的开路 人，勇于担当、奋发有为，适应和引领经济发展新常 态，把握和顺应深化改革新进程，回应人民群众新期待。 12.亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。 出处：唐·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》。 原文：“虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。剑河风 急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。亚相勤王甘苦辛，誓将报主 静边尘。古来青史谁不见，今见功名胜古人。” 释义：封亚相为了王事勤劳含辛茹苦，发誓报答君主 要平定边境的烟尘。形容不辞劳苦、勇担重任的精神。 用法提示：这首诗与同样著名的《走马川行奉送封大 夫出师西征》是“一母同胞”：同一时期，为同一事 件，赠给同一对象。这是岑参第二次也是最后一次从军边 塞，跟着征战沙场的封常清“封大夫”。在公文写作 中，这联诗可以做定语，相关领导干部、军人军官能够像 封常清一样“报主静边尘”。比如，领导干部不仅要有担 当的“宽肩膀”，还得有成事的真本领，要有“亚相勤王 甘苦辛，誓将报主静边尘”的责任担当，要有“治疾及其 未笃，除患贵其未深“的远见卓识。 13.海外尘氛犹未息，诸君莫作等闲看。 出处：清·李鸿章《临终诗》。 原文：“秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛。海外尘 氛犹未息，诸君莫作等闲看。” 释义：国家战事不断，民不聊生；作为国家臣民，怎 能坐视不管而去自顾享乐呢？形容一种忧国忧民的责任意 识。 用法提示：这首诗是李鸿章去世前口述的，本来没有 诗题，后来才被称为“临终诗”“绝笔诗”“绝命诗”或 者“遗诗”，最早发现于中国台湾著名史学家高拜石的 《南湖录忆》。在公文写作中，这联诗可以用来表示一 种“兼济天下”的责任意识，提醒大家在享受幸福生活的 时候，不要忘了另一些地方，另一些人，可以是国内，也 可以是国际。比如，“海外尘氛犹未息，诸君莫作等闲 看。”中国的人类情怀，根植于源远流长的中华文明，发 轫于对和平发展、合作共赢的价值追求，是一种真正的大 格局、大自觉。 14.穷则独善其身，达则兼善天下。 出处：战国·孟子及其弟子、再传弟子《孟子·尽心 上》。 原文：“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见 于世。穷则独善其身，达则兼善天下。” 释义：不得志的时候就要做好自己的道德修养，得志 的时候就要努力让天下人都能得到好处。形容一种高尚的 品德和胸怀。 用法提示：“穷则独善其身，达则兼善天下”为后世 标明了人生的处身立世之道，更是儒家弟子世世代代奉行 的“金科玉律”，直到现在还深深地影响着我们。在公文 写作中，这句话的对象可以是个人，作为修身的一条要 求；还可以是国家。比如，“穷则独善其身，达则兼善天 下。”中国一心一意办好自己的事情，既是对自己负 责，也是为世界做贡献。中国已经并将继续尽己所能，为 世界和平与发展做出自己的贡献。 15.居其位，安其职，尽其诚而不逾其度。 出处：清·王夫之《读通鉴论》。 原文：“居其位，安其职，尽其诚而不逾其度。故人 主不审于贤奸之辨，而用舍不决，使小人与君子交持于 廷，诚宰相。” 释义：在某个职位上，就要对所从事的工作全心全 意，承担起应承担的义务，但又不要越权。 用法提示：《读通鉴论》是王夫之一生的心血，他虽 然从六十九岁才开始动笔写作，在其逝世前才完成，但却 与他之前的积累密不可分。在公文写作中，这句话不仅告 诉那些在位者，在其位要谋其政，还对权力的使用进行了 一定的约束，比较适合用于对领导干部的鞭策和警醒，如 领导干部会议、教育警示大会等。比如，“居其位，安其 职，尽其诚而不逾其度。”有抱负、敢担当，在其位、谋 其政，这是起码的为政之德。为官不为，为官乱为，如何 对得起组织的栽培、人民的信任？ 三、推进（速度、效率） 1.逆水行舟，不进则退。 出处：近现代·梁启超《莅山西票商欢迎会演说 辞》。 原文：“夫旧而能守，斯亦已矣！然鄙人以为人之处 于世也，如逆水行舟，不进则退。”“不进则退”最早出 自春秋·邓析《邓析子·无厚篇》：“不进则退，不喜则 忧。” 释义：逆着水流的方向行船，不努力向前进，就会后 退。比喻：不努力前进就要被其他竞争者超过，从而相对 位移会往后退，置自己于不利的地位。 用法提示：我们听过更多的版本应该是“学如逆水行 舟，不进则退”。其实，何止是学习，个人的事业、企业 的经营等都是如此。在你停滞的同时其他人却不会停止前 行，这样你不是已经落后了吗？等到退无可退之时，悔之 晚矣。成功的道路之一是：先制定好奋斗目标，然后稳扎 稳打，一步步地去努力实现，抱定信念，勇往直前，永不 停歇，最终踏上人生巅峰。在公文写作中，用这句话来督 促大家推进工作，几乎是每次工作会、协调会上必说的内 容。 2.天下之事，虑之贵详，行之贵力。 出处：明·张居正《陈六事疏》。 原文：“臣闻天下之事，虑之贵详，行之贵力。谋之 于众，断之在独。” 释义：天下的事情，斟酌计议贵在详备，贯彻执行贵 在尽力。比喻：要想做好事情，就要边深思、边尽力。 用法提示：这是张居正担任内阁大学士时给隆庆帝上 的一封奏疏。在这很多年前，他还是一个七品芝麻官的时 候，曾给嘉靖帝上过一封《论时政疏》，也是切中时弊、 鞭辟入里，可惜直接就被嘉靖帝给束之高阁了。不过，张 居正“改革”的思想是一以贯之的。在公文写作中，我们 不妨将他的这种思想用进来，为改革在“攻坚期”“深水 区”提供一个思路。比如，“天下之事，虑之贵详，行之 贵力。”在深化改革的过程中，要摸清利益固化的症 结，找准突破问题的方向，推动改革继续前行。 3.金戈铁马，气吞万里如虎。 出处：南宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》。 原文：“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌 台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄 奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。” 释义：强劲精良的兵马，气吞骄虏一如猛虎。比 喻：面对困难之时，勇往直前，势如破竹。 用法提示：辛弃疾的这首诗几乎达到了“一句一 典”，这句话说的是南朝宋开国皇帝刘裕。当年，刘裕以 京口为基地，削平内乱，取代东晋，还曾两度挥戈北 伐，先后灭掉南燕、后秦，收复洛阳、长安，成为南北朝 时期少有的几个有作为的皇帝之一。在公文写作中，我国 进入改革深水区是经常说到的话题，有时作为背景出 现，有时直接作为问题进行讨论。比如，行进的道路从来 不是康庄大道，不是一帆风顺的，面对滚滚向前的历史车 轮，共产党人应该拿出“金戈铁马，气吞万里如虎”的气 势战胜一切困难，全力向前进。 4.丈夫贵不挠，成败何足论。 出处：南宋·陆游《入瞿唐登白帝庙》。 原文：“滟滪屹中流，百尺呈孤根；参差层颠屋，邦 人祀公孙。力战死社稷，宜享庙貌尊；丈夫贵不挠，成败 何足论。” 释义：男子汉大丈夫贵在不屈不挠，成败相比之下又 算得了什么呢？比喻：人生大事贵在全力以赴，不屈不 挠。 用法提示：三国以后，几乎每一位路过白帝城的诗人 都会留下自己浓墨重彩的一笔，李白如此，陆游也是如 此。在公文写作中，这联诗有两个可用的方面：一是“不 以成败论英雄”，不要计较成败，先努力了再说；二是不 忘初心，有的时候问初心比问结果更重要。比如，“丈夫 贵不挠，成败何足论。”与其一味地关心结果，不如全力 以赴，认真干事；或者想想当时为什么出发，是否忘了初 心。 5.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 出处：唐·李白《早发白帝城》。 原文：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿 声啼不住，轻舟已过万重山。” 释义：江两岸的猿在不停地啼叫着，轻快的小舟已驶 过万重青山。表达了诗人愉快的心情和顺水行舟的流畅轻 快。 用法提示：这是李白后期的一首绝句，当时他因“李 璘案”而被流放夜郎，没想到路过白帝城的时候就收到了 大赦的消息，欢喜之情可想而知。在公文写作中，这联诗 可以用于形容一件事情的进展，尤其是指快的进展，由此 还可以用在速度、效率方面。比如，此项工作开展以 来，得到了强有力的推进和落实，犹如“两岸猿声啼不 住，轻舟已过万重山”，即将抵达胜利的彼岸。 6.繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。 出处：唐·杜甫《江畔独步寻花七绝句》（其七）。 原文：“不是爱花即肯死，只恐花尽老相催。繁枝容 易纷纷落，嫩蕊商量细细开。” 释义：花到盛时就容易纷纷飘落，嫩蕊啊，请你们商 量着慢慢开。形容花开时不慌不忙。 用法提示：这是《江畔独步寻花七绝句》的最后一 首，春花依旧开放，诗人继续寻花，从中不难看出杜甫晚 年的平淡心境。在公文写作中，这联诗既可以作为景色描 写，也可以通过景色描写来写工作的推进情况，颇有意 趣。 7.兵贵神速，不可少停。 出处：元末明初·罗贯中《三国演义》第一百一十六 回《钟会分兵汉中道武侯显圣定军山》。 原文：“钟会下令曰：‘兵贵神速，不可少停。’” 释义：用兵贵在行动迅速，不能有片刻无谓的停 留。“少”，通稍，有稍微、片刻等意思。 用法提示：“兵贵神速”是我们看历史书、军事小说 时经常见到的一个词语，最早出自西晋陈寿《三国志·魏 书·郭嘉传》：“（郭）嘉言曰：‘兵贵神速。’”“不 可少停”是罗贯中自己加的。在公文写作中，工作方面总 会遇到各种各样的问题、各种各样的麻烦，拖慢进度，影 响效率。领导部门可能会开会催促，执行部门可能要提交 报告，无论哪一方，都会用到这句话。比如，一项改革滞 后，影响的就是一系列的后续发展；一项政策落空，影响 的就是千千万万百姓的获得感。所以，“兵贵神速，不可 少停”。 8.兵闻拙速，未睹巧之久也。 出处：春秋·孙武《孙子兵法·作战篇》。 原文：“夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而 起，虽有智者不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久 也。” 释义：只听说用兵打仗时，即便方法笨拙也要速战速 决，没有见过求巧而长久作战的。说明了“兵贵神速”的 道理，作战应速战速决，避免旷日持久的消耗战。 用法提示：郭嘉“兵贵神速”的思想即来源于孙武 的“兵闻拙速，未睹巧之久也”。孙武的意思是，宁要拙 而速，也不要巧而久。因为巧而久者，不可 取；而“速”却常常能补“拙”之不足，达到出其不意、 攻击无备的效果。在公文写作中，这句话和“兵贵神 速”一句可以互用，后面的内容可以接着强调不可投机取 巧，要脚踏实地。比如，“兵闻拙速，未睹巧之久 也。”速度是效率，方法准确是效率，减少失误也是效 率；但也绝不能为了速度而求速度，匆促行事。 9.知其不善，则速改以从善，最要在“速改”上著力。 出处：南宋·朱熹《朱子语类·论语三》。 原文：“程子所谓‘知其不善，则速改以从善’，最 要在‘速改’上著力。若今日不改，是坏了两日事；明日 不改，是坏了四日事。” 释义：知道自己的缺点应该快点改正，使自己向好的 方向发展，最难、最关键的就是在“速改”两个字上用 力。“著力”，即着力。 用法提示：在公文写作中，很多事情都需要在“速 改”上着力，如修身，知道错误马上改正；如工作，知道 不合时宜马上变换方向等。比如，“知其不善，则速改以 从善，最要在‘速改’上著力。”一个错误放过了，下一 个错误必然也会放过，道德惰性是自己纵容出来的，“大 错误”也是日常由“小错误”积累的。 10.治乱绳，不可急。 出处：东汉·班固《汉书·龚遂传》。 原文：“臣闻治乱民犹治乱绳，不可急也；唯缓 之，然后可治。臣愿丞相、御史且无拘臣以文法，得一切 便宜从事。” 释义：要想解开犹如一团乱麻般的绳子，不能着急。 比喻：事情越乱越需要慢慢厘清头绪。 用法提示：有些事情，越是着急反而越是不能快速解 决。就好比要解开一团乱麻般的绳子，不能期待一下子就 解开，而是要先着手找到绳子的纠缠之处，理出头绪，方 可顺利解开。在公文写作中，这句话尤其强调遇见事情的 时候不要着急，一般情况下则可以和“欲速则不达”互换 使用；后面的内容或是告诉大家应该怎么做，或是说说不 然会怎么样。比如，“治乱绳，不可急。”做事之前，首 先要确定思路，然后再着手做，就能起到事半功倍的效 果。反之，如果不分青红皂白就动手做，不但不能促成事 情的快速解决，反而可能会适得其反。 11.欲速则不达，见小利则大事不成。 出处：春秋战国·孔子弟子及再传弟子《论语·子 路》。 原文：“子夏为莒父宰，问政。子曰：‘无欲速，无 见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。’” 释义：一味求快反而达不到目的，贪图小利就做不成 大事。比喻：凡事要顾全整体大局。 用法提示：为什么刚说了“要快”，现在又说“不要 快”呢？孔子曰：“过犹不及。”无论什么，过了头都不 好。凡事要先讲究一个循序渐进，有了量变的积累才会有 质变的产生，不可急于求成。如果做事一味追求速度，结 果反而会离目标更远。在公文写作中，如果遇到质量跟不 上速度的情况，用之最合适；用于一般说理，也未尝不 可。比如，“欲速则不达，见小利则大事不成。”一个人 只有摆脱了速成心理，积极努力，步步为营，才能真正达 成自己的目的。强调在过程中加速，而不是一开始就加 速。另外，“见小利则大事不成”一句还有顾全大局的意 思。 12.天地之功不可仓卒，艰难之业当累日也。 出处：南朝宋·范晔《后汉书·朱浮传》。 原文：“盖以为天地之功不可仓卒，艰难之业当累日 也。而闲者守宰数