公文写作诗词宝典——工作篇 目录 一、谋划部署（精准施策）............................................................................................... 2 二、责任（使命、担当）.................................................................................................16 三、推进（速度、效率）.................................................................................................32 四、法律（规章、制度）.................................................................................................45 五、落实（实践、调研）.................................................................................................55 六、成果（实效）........................................................................................................... 73 一、谋划部署（精准施策） 1.壹引其纲，万目皆张。 出处：战国·吕不韦等《吕氏春秋·离俗·用民》。 原文：“用民有纪有纲。壹引其纪，万目皆起；壹引其 纲，万目皆张。” 释义：一提网的大绳子，许多网眼就会张开。这句话以渔 网作喻，说明道理。比喻：做事情要抓住主要的环节，带动次 要环节，也形容文章条理分明。成语“纲举目张”即由此而 来。 用法提示：这句话本是指治理民众，后来逐渐着重做事。 在公文写作中，在部署工作时，或者陈述自己的规划时，可以 用在某段之首。当然，如果文章允许的话，“壹引其纪，万目 皆起；壹引其纲，万目皆张”也可全用。 2.见本而知末，执一而应万。 出处：春秋战国·文子《文子·微明》。 原文：“发一号，散无竞，总一管，谓之心；见本而知 末，执一而应万，谓之术；居知所为，行知所之，事知所 乘，动知所止，谓之道。” 释义：观察事物的开端，就能预见其结局；抓住事物的根 本，就可以控制全体。强调要抓住关键，抓住主要矛盾。 用法提示：文子在我国历史上是一个很传奇又很神秘的人 物，但是他的著作《文子》却实实在在地给后人留下了不小的 影响。光是这句话里就有两个成语，一是“见本知末”，或写 作“见端知末”，二是“执一驭万”，或写作“以一驭万”。 在公文写作中，这句话可以用来表示凡事都要从方法论上想办 法、下功夫，把握关键、剑指要害。比如，改革发展的重点难 点问题不少，怎么找到突破口？地方转型发展的任务繁重复 杂，如何抓住着力点？我们应该“见本而知末，执一而应 万”，把握关键、剑指要害。 3.提纲而众目张，振领而群毛理。 出处：元·脱脱、阿鲁图等《宋史·职官志八》。 原文：“自上而下，由近及远，譬如身之使臂，臂之使 指，提纲而众目张，振领而群毛理。由是言之，支郡之不可废 也明矣。” 释义：抓住网的绳子，许多网眼就会自动张开；提起衣 领，裘服上的所有毛就都能理顺。比喻：善于抓住问题的关键 与要害。有成语“提纲挈领”，或写作“提纲振领”。 用法提示：这一段出自北宋名臣杨亿的上疏，可以说 是“集思广益”：“提纲而众目张”出自《韩非子·外储说右 下》，“振领而群毛理”出自《荀子·劝学》。而“振 领”的“领”，特指裘服的毛领。在公文写作中，这句话既可 以作为一条做事的方法论，也可以用来强调事情的关键所 在，如说作风，抓住了作风建设就是抓住了党员干部思想之 变、行为之变的关键。比如，“提纲而众目张，振领而群毛 理。”凡事不能眉毛胡子一把抓，尤其是在大有可为的历史机 遇期，要想攻坚克难、勇攀高峰，更需要在关键处着手、在根 源上用功。 4.锐始者必图其终，成功者先计于始。 出处：明·张居正《答中丞孙槐溪》。 原文：“锐始者必图其终，成功者先计于始。” 释义：急于开始的一定要考虑其结局，能成就功业的总在 开始的时候就精心设计。说明做事必须善始善终。 用法提示：急于开局之时，务必虑及善终；大凡成功之 事，往往源于善始。由此可见，张居正一手开创的“万历新 政”绝非偶然。黄仁宇就在《万历十五年》中给了张居正以极 高的评价。在公文写作中，这句话最适合用于与改革相关的问 题，要求大家持之以恒，善始善终。比如，“锐始者必图其 终，成功者先计于始。”前期的改革过程中，已经解决了一些 浅层次、容易解决的问题，剩下的都是啃骨头工程，既要重视 开始的规划，也要真正坚持下去。 5.一年之计在于春，一日之计在于晨。 出处：南朝梁·萧绎《纂要》。 原文：“一年之计在于春，一日之计在于晨。” 释义：一年的计划要在春天考虑安排，一日的计划要在早 晨考虑安排。比喻凡事要早做打算，开头就要抓紧。 用法提示：“一年之计在于春”是中国劳动人民在千百年 的生产实践中总结出来的一条经验，它强调了春在一年四季中 所占的重要位置。“一日之计在于晨”也是同理。在公文写作 中，这一联可以用于提醒大家珍惜时间，但是更贴切的意思是 提醒大家凡事要早做打算，开头就要抓紧。比如，“一年之计 在于春，一日之计在于晨。”要在一年开始时多做并做好工 作，为全年的工作打好基础。 6.万山旁薄，必有主峰；龙衮九章，但挈一领。 出处：清·曾国藩《复陈右铭太守书》。 原文：“一篇之内，端绪不宜繁多，譬如万山旁薄，必有 主峰；龙衮九章，但挈一领。” 释义：万座高山广大无边，但一定会有一座最高的峰；龙 袍的结构非常复杂，但只要抓住衣领，就可以将整件龙袍提起 来。不仅仅指作文，也可比喻再复杂的事物也有关键之处，而 处理这些事物的时候就要抓住关键。 用法提示：“旁薄”，即磅礴，通假字。方向决定道 路，道路决定命运。方向问题是一个根本问题，尤其是政治方 向。政治方向是党生存发展第一位的问题，事关党的前途命运 和事业兴衰成败。在公文写作中，政治方向是经常说到的问 题，尤其是党建方面的公文。所以，这方面的名言名句就需要 多积累了。比如，“万山旁薄，必有主峰；龙衮九章，但挈一 领。”实践早已反复证明，只有牢牢把握政治方向，才能在波 谲云诡的形势面前廓清迷雾、心明眼亮，才能在重大政治原则 和大是大非问题上毫不含糊、毫不动摇。 7.登泰山而览群岳，则冈峦之本末可知也。 出处：唐·王勃《八卦大演论》。 原文：“有穷尽之地者，其唯圣心乎？有穷尽之路者，其 唯圣言乎？故据沧海而观众水，则江河之会归可见也；登泰山 而览群岳，则冈峦之本末可知也。” 释义：登上泰山，再看其他的山，就知道其他山峰为什么 要以泰山为尊了。比喻做学问的视野和为人处世的境界。 用法提示：登泰山观群山，便可知山峦之本末。这句话可 以理解为：虽万象纷杂，但统之有宗、会之有元，抓住根 本，即可驾驭全局。执本是登高的目标，登高是执本的过程。 在公文写作中，这句话可用来表明：只有登高望远、全局在 胸、溯本求源、一以贯之，才能在更高、更自觉的层面上实现 整体把握。比如，“登泰山而览群岳，则冈峦之本末可知 也。”中国文化引导人们，在意识上要具有海阔天空的心志和 眼界，从而在行为上就有着“登高望远”的鼓励和培养。另 外，“据沧海而观众水，则江河之会归可见也”也很棒，而且 意思相近，用法相同，这里不再赘述。 8.量腹而食，度身而衣。 出处：战国·墨子及其弟子、再传弟子《墨子·鲁问》。 原文：“子墨子谓公尚过曰：‘子观越王之志何若？意越 王将听吾言，用吾道，则翟将往，量腹而食，度身而衣，自比 于群臣，奚能以封为哉？’” 释义：知道肚量的大小才去吃多少东西，知道身材的高低 才能穿合适的衣服。比喻：无论做什么事都要先考虑一下自己 能力的大小，根据现实情况去做事。前一句也比喻：不管做任 何事都要加以节制，以免难堪。 用法提示：所谓“量体裁衣”，不量体而裁衣，结果只能 是不合适——就算合适也是巧合。不提前、深入了解某件事情 的来龙去脉，如何才能做得好呢？在公文写作中，这句话最适 合用在制度、政策、方针等方面，包括制定、推行等。比 如，任何一种制度，都要符合所在国的历史、现状以及人民的 意志，只有“量腹而食，度身而衣”，根据国情选择合适的道 路，才会真正对人民有益。“量腹而食”一词因为有自己的意 思，也可以单独拿出来用。比如，古人云：“量腹而食。”无 论做什么事情都要适可而止，不可打肿脸充胖子。 9.物之不齐，物之情也。 出处：战国·孟子及其弟子、再传弟子《孟子·滕文公 上》。 原文：“夫物之不齐，物之情也。或相倍蓰，或相什 百，或相千万。子比而同之，是乱天下也。” 释义：天下万物各不相同，它们都有属于自己的独特个 性，这是客观存在的。强调事物的差异性和多样性。 用法提示：这句话里的“不齐”，不是不对等、不在一个 等级上，而是“不同”。在公文写作中，这两句话用来强调事 物的差异性和多样性，可以有很多目的，既可以面向党内，也 可以面向国外。如说明做事要从实际出发，如要求尊重他国文 化等。比如，“物之不齐，物之情也。”在当今这个多元化的 时代，尊重多样性、宽容多样性，应该成为国际社会的共 识，只有认识到差别，才能真正尊重别人、坚持自己。 10.挽弓当挽强，用箭当用长。 出处：唐·杜甫《前出塞九首》（其六）。 原文：“挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先 擒王。杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀 伤。” 释义：拉弓要拉最坚硬的弓，射箭要射最长的箭。比喻集 中力量解决主要矛盾。 用法提示：诗题中的“前”字是后人加的，因为杜甫先写 了九首《出塞》，后又写了五首《出塞》，所以先写的就叫 《前出塞》，后写的就《后出塞》。不过可惜，杜甫的军事才 能没能在他那段本来就不怎么长的为官生涯中得以施展。在公 文写作中，这句话可以用于为某项工作“划重点”“标重 点”“提出关键词”，“重点”不是一个独立的词汇，它总是 需要放入各种事情中来加以强调的。比如，“挽弓当挽强，用 箭当用长。”普通干部与群众直接面对面，他们就是党风形象 的“窗口”，他们的作风如何，直接决定了政府部门的权威性 与公信力。 11.牵一发而动全身。 出处：清·龚自珍《自春徂秋偶有所触拉杂书之漫不诠次 得十五首》（其二）。 原文：“黔首本骨肉，天地本比邻。一发不可牵，牵之动 全身。圣者胞与言，夫岂夸大陈。四海变秋气，一室难为 春。” 释义：牵拉一根头发，就会惊动全身。比喻：动极小的部 分就会影响全局。 用法提示：龚自珍好写组诗，而且诗题也都极长。“牵一 发而动全身”是对“一发不可牵，牵之动全身”的浓缩。在公 文写作中，两者都有用武之地，只是前者重在说明一个道 理，可以作为一个形容词；而后者更像是一个禁止的警告，作 为一个要求，用的时候注意区分。比如，集中推出深化党和国 家机构改革是一项“牵一发而动全身”、投一石而激千层浪的 重大改革举措，对此，我们要怀有信心。 12.谋无主则困，事无备则废。 出处：春秋·管仲《管子·霸言》。 原文：“圣人能辅时，不能违时，知者善谋，不如当时。 精时者日，少而功多。夫谋无主则困，事无备则废。” 释义：谋划事情如果没有主见就会陷入困境中，事情假如 没有做过准备就做不成。比喻：不管做什么事都要有自己的主 见和事先的准备。 用法提示：在公文写作中，这句话的重点主要在“谋”字 上。事事都离不开提前谋划部署，网络工作、扶贫工作，更不 要说改革这篇大文章了。比如，“谋无主则困，事无备则 废。”大数据发展日新月异，我们应该审时度势、精心谋划、 超前布局、力争主动，推动实施国家大数据战略，加快完善数 字基础设施，推进数据资源整合和开放共享。 13.计熟事定，举必有功。 出处：唐·刘禹锡《为淮南杜相公论西戎表》。 原文：“计熟事定，举必有功；苟未可图，岂宜容易。此 皆陛下朝夕倦谈之事，前后立验之谋。” 释义：计划成熟，事情安排就绪，战争的发动必定成功。 比喻：提前计划好了，便会有所成就。 用法提示：刘禹锡曾担任过杜佑的节度掌书记——差不过 相当于今天的文字秘书，开始在淮南，后来又去了扬州。在淮 南期间，他代杜佑撰写了很多的表、状，皆以“为淮南杜相 公”命名。在公文写作中，这句话可以用来鼓励大家，提前谋 划、科学规划必然会有所成就，尤其是在很多大事上；而后面 的内容可以先说形势，再说举措。比如，“计熟事定，举必有 功。”正确认识国情是我们谋划发展的首要问题，这既是党的 思想路线的根本要求，也是制定和执行正确路线、方针和政策 的基本依据。 14.凡谋之道，周密为宝。 出处：西周·姜子牙《六韬·武韬·三疑》。 原文：“凡谋之道，周密为宝。设之以事，玩之以利，争 心必起。” 释义：凡是谋划策略，制定作战方案，都以周密详细为 贵。说明事前谋算的重要性。 用法提示：《武韬》讲的主要是用兵的韬略，但在修身为 人、做事处世等方面，也有非常大的价值。在公文写作中，这 句话与其他强调“谋”的重要性不同，它重在说明应该怎么 谋，如何谋，所以后面的内容可以是“周密”的措施。比 如，“凡谋之道，周密为宝。”要突出问题导向，大兴调查研 究之风，把矛盾和困难摸清摸透，把对策和方法考虑周密，做 到心中有数、有的放矢。 15.治疾及其未笃，除患贵其未深。 出处：西晋·陈寿《三国志·吴书·骆统传》。 原文：“夫治疾及其未笃，除患贵其未深。愿殿下少以万 机馀闲，留神思省，补复荒虚，深图远计。” 释义：治疗疾病要赶在病未重之时，消除祸害贵在祸殃未 深之时。比喻：除祸要及时。 用法提示：骆统在《三国演义》中没有什么曝光率。诸葛 亮“舌战群儒”时，他也想说上几句，结果被黄盖给劝 阻了，但是他在当时的东吴却很有政声。在公文写作中，这句 话的侧重点在于针对祸患，提早剔除。这个问题可以是工作方 面的，也可以是党内建设方面的。比如，“治疾及其未笃，除 患贵其未深。”全面从严治党就是要从各个方面加以推进，铁 面纠风、铁腕反腐，“老虎”“苍蝇”一起打，做到去痈除 患、斩恶除害。 二、责任（使命、担当） 1.究天人之际，通古今之变。 出处：西汉·司马迁《报任安书》。 原文：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。 草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。” 释义：研究探索自然规律和社会规律之间的对立统一关 系，理顺从古代到现在的变化迁移。代表了一种具有强烈时代 特征的历史文化意识。 用法提示：这是一种常人很难企及的高度，司马迁的这句 话说得非常好，强调一种大责任。在公文写作中，这句话可以 放在开头，然后写目前所取得的成就；也可以放在句中。比 如，做好以后的工作，我们要有“究天人之际，通古今之 变”的责任意识。 2.亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾。 出处：近现代·孙中山《檀香山兴中会章程》。 原文：“瓜分豆剖，实堪虑于目前。有心人不禁大声疾 呼，亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾。用特集会众以兴 中，协贤豪而共济，抒此时艰，奠我中夏。” 释义：急切地将百姓从水深火热之中拯救出来，一定要扶 持住即将要倾覆的大厦。形容强烈的忧患意识和高度的责任 感。 用法提示：孙中山先生是伟大的民族英雄、伟大的爱国主 义者、中国民主革命的伟大先驱。而我们对孙中山先生最好的 纪念，就是学习和继承他的宝贵精神，为他梦寐以求的民族复 兴事业而继续奋斗。不过，世殊时异，中国人民落后挨打的局 面已经一去不复返了，“水火之民”和“将倾之厦”也不会再 出现。在公文写作中，这句话不能单独用在段首，而是应该在 一句之中。比如，我们应该有“亟拯斯民于水火，切扶大厦之 将倾”的责任感。 3.多难兴国，殷忧启圣。 出处：北宋·宋祁、欧阳修等《新唐书·张廷圭传》。 原文：“玄宗开元初，大旱，关中饥，诏求直 言。（张）廷圭上疏曰：‘古有多难兴国，殷忧启圣。盖事危 则志锐，情苦则虑深，故能转祸为福也。’”张廷圭说的“古 有”，即西晋·刘琨《劝进表》：“或多难以固邦国，或殷忧 以启圣明。” 释义：灾难频繁反而可以促使国家兴盛起来，忧患深重反 而可以启迪君王变得圣明。形容尽管面临诸多困难灾祸，但只 要我们殚精竭虑，砥砺前行，就能取得不朽成就。 用法提示：孟子曰：“生于忧患而死于安乐。”对个人、 国家而言，忧患意识都是非常重要的。人无忧患意识，轻则失 败，重则亡身；国无忧患意识，轻则落后，重则亡国。如 今，我们大踏步地迈进了新时代，我党对各项工作实现了坚强 有力的领导，也清醒地认识到自身建设的重要性，对存在的不 足之处设法改进——这就是我党忧患意识的表现。为实现党的 自我净化与自我革新，全面从严治党，强化作风建设，持之以 恒，久久为功，方能永葆生机活力。 4.其兴也勃焉……其亡也忽焉。 出处：春秋·左丘明《左传·庄公十一年》。 原文：“宋其兴乎。禹、汤罪己，其兴也勃焉；桀、纣罪 人，其亡也忽焉。且列国有凶称孤，礼也。” 释义：他们（禹和汤）的兴盛很迅速，势不可当；他 们（桀和纣）的灭亡也很迅速，突如其来。形容朝代更迭，兴 亡无常。 用法提示：这是春秋时期鲁国的贤大夫臧文仲所说的 话，他还被孔子批评过：“臧文仲，其不仁者三，不知者 三。”纵览历史风云，细细品味历代王朝兴衰，我们会惊奇地 发现：历代王朝创造繁荣的过程极为相似，其衰亡也经历了惊 人相似的轨迹。在公文写作中，我们可以用一个很专业的词语 来形容这种现象——历史周期律，这是党建大会上经常谈到的 内容。 5.策杖只因图雪耻，横戈原不为封侯。 出处：明·袁崇焕《边中送别》。 原文：“五载离家别路悠，送君寒浸宝刀头。欲知肺腑同 生死，何用安危问去留？策杖只因图雪耻，横戈原不为封侯。 故园亲侣如相问，愧我边尘尚未收。” 释义：策马沙场在边关浴血奋战，是为了洗雪外族带给我 们的耻辱；扛着兵器对敌作战，不是为了升官封侯。表明了作 者守卫辽东的目的和收复失地的决心。 用法提示：韩信是“成也萧何，败也萧何”，袁崇焕 是“生也崇祯，死也崇祯”。崇祯上台之后，重新启用因被排 挤而告老还乡的袁崇焕，任命他为兵部尚书兼右副都御使，总 督蓟辽、登、莱、天津军务。袁崇焕的家乡亲友特地去边关探 望他，这首诗便是他送别亲友返乡的诗作。袁崇焕“不为封 侯”为了什么呢？责任。在公文写作中，其实责任和担当并不 是完全能够分得开的，所以“责任”一条与“担当”一条很多 都是可以“互通有无”的。比如，在新的时代条件下，中国共 产党人必须义无反顾、砥砺前行，胸怀“策杖只因图雪耻，横 戈原不为封侯”的责任与担当，贡献出属于这个时代的伟大业 绩。 6.天下兴亡，匹夫有责。 出处：近现代·梁启超《无聊消遣》。本自清·顾炎武 《日知录·正始》。 原文：“是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其 臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。” 释义：天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容 辞的责任。现在多用来形容一种崇高的责任意识。 用法提示：“天下兴亡，匹夫有责”的意思就算不用解 释，我们也都知道，其实这应该归功于梁启超，因为顾炎武根 本就不是这个意思。顾炎武生活在明清之际，目睹了改朝换 代，所以他的很多政治观点都是站在两个民族的角度来说 的，带有浓厚的历史色彩。在公文写作中，如果将这句话单独 放在一处，颇为突兀，最好用在排比句中，可直接作为排比本 身，或者作为定语。比如，在中国人民抗日战争的壮阔进 程中，形成了伟大的抗战精神，中国人民向世界展示了“天下 兴亡，匹夫有责”的爱国情怀，视死如归、宁死不屈的民族气 节。 7.士不可以不弘毅，任重而道远。 出处：春秋战国·孔子弟子及再传弟子《论语·泰伯》。 原文：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不 亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 释义：读书人不可以不抱负远大，意志坚强，因为他责任 重大，道路遥远。比喻：有志之士要有一定的担当和责任意 识。成语“任重道远”即出于此处。 用法提示：曾子是孔子晚年收的弟子，后来居上，成为儒 家学派的重要代表人物、配享孔庙的“四配”之一。据考 证，他还有一个显赫的家世——大禹的后代。《论语》中有不 少的“曾子语录”，很多都适合用于公文写作。在公文写作 中，这句话用来勉励青年学子，最为合适；而“任重而道 远”则是对目前的共产党员、中国人民最真实的刻画。比 如，“士不可以不弘毅，任重而道远。”国家的前途、民族的 命运、人民的幸福，是当代中国青年必须和必将承担的重任。 8.沧海横流安足虑，世事纷纭从君理。 出处：近现代·毛泽东《送纵宇一郎东行》。 原文：“无端散出一天愁，幸被东风吹万里。丈夫何事足 萦怀，要将宇宙看稊米。沧海横流安足虑，世事纷纭从君理。 管却自家身与心，胸中日月常新美。” 释义：天下动荡哪里值得左顾右盼，纷繁人间大事需要我 们来料理。表现了作者探索人生、追求真理的伟大抱负。 用法提示：在公文写作中，这联诗可以用在志向、理想方 面，也可以用在责任、意识方面，毕竟，“天下兴亡，匹夫有 责”。比如，“沧海横流安足虑，世事纷纭从君理。”是否具 有担当精神，是否能够忠诚履责、尽心尽责、勇于担责，是检 验每一名领导干部身上是否真正体现了共产党人先进性和纯洁 性的重要方面。 9.小来思报国，不是爱封侯。 出处：唐·岑参《送人赴安西》。 原文：“上马带吴钩，翩翩度陇头。小来思报国，不是爱 封侯。万里乡为梦，三边月作愁。早须清黠虏，无事莫经 秋。” 释义：自小衷心地希望献身国家危难，根本没把高官与厚 禄耿耿挂于心间。形容一心报国，不问其他。 用法提示：唐太宗贞观年间，设安西都护府，后期常有文 武官员被派往那里。和王维的《送元二使安西》一样，《送人 赴安西》也是送别之作。岑参一边劝勉友人，一边勉励自 己，英姿勃发、舍身报国、不计名利。在公文写作中，这句话 可以用来形容报国是一种责任，而不是一种交换或者生意，放 在排比句中最佳。比如，“精忠报国”四个字应该是我们每一 个人一生的追求目标，我们还应有“小来思报国，不是爱封 侯”的责任意识和“闲居非吾志，甘心赴国忧”的报国理想。 10.壮心欲填海，苦胆为忧天。 出处：南宋·文天祥《赴阙》。 原文：“楚月穿春袖，吴霜透晓鞯。壮心欲填海，苦胆为 忧天。役役惭金注，悠悠欢瓦全。丈夫竟何事，一日定千 年。” 释义：我有精卫填海一样的雄心壮志，我有一颗忧国忧民 的爱国之心。形容一心为国的深厚感情。 用法提示：文天祥是宋理宗钦点的状元郎，可惜刚中状元 不久，元兵就打过来了。当时临安形势危急，刚从江西回来不 久的文天祥连忙去皇宫陈述救国大计。所谓“赴阙”，就是进 宫面见皇上。在公文写作中，这种语句最适合用来强调勇担责 任、进行爱国教育，形容心系国家、不忘重任，对象可以是军 人、青少年、领导干部等。比如，“壮心欲填海，苦胆为忧 天。”他们聚力强军、忠实履行使命，在平凡岗位做出不平凡 业绩，充分反映了全军部队培养有灵魂、有本事、有血性、有 品德的新时代革命军人的显著成效。 11.当仁，不让于师。 出处：春秋战国·孔子弟子及再传弟子《论语·卫灵 公》。 原文：“子曰：‘当仁，不让于师。’” 释义：只要是行仁义的事，就是在老师面前也不必谦让。 比喻：遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。成语“当仁 不让”即出于此处。 用法提示：这句话是孔子的名言，为所有行仁道、为壮 举、力求上进的人鼓足了底气：在“仁”面前，众人平等，不 必谦让于师长。孔子这不仅是在鼓励他的弟子，也是在鼓励后 来的所有人。在公文写作中，这句话可以用在“懒政怠政”方 面，鼓励大家积极主动做事，不要揽功推过。比如，“当 仁，不让于师。”要做发展的开路人，勇于担当、奋发有 为，适应和引领经济发展新常态，把握和顺应深化改革新进 程，回应人民群众新期待。 12.亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。 出处：唐·岑参《轮台歌奉送封大夫出师西征》。 原文：“虏塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。剑河风急雪 片阔，沙口石冻马蹄脱。亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。 古来青史谁不见，今见功名胜古人。” 释义：封亚相为了王事勤劳含辛茹苦，发誓报答君主要平 定边境的烟尘。形容不辞劳苦、勇担重任的精神。 用法提示：这首诗与同样著名的《走马川行奉送封大夫出 师西征》是“一母同胞”：同一时期，为同一事件，赠给同一 对象。这是岑参第二次也是最后一次从军边塞，跟着征战沙场 的封常清“封大夫”。在公文写作中，这联诗可以做定语，相 关领导干部、军人军官能够像封常清一样“报主静边尘”。比 如，领导干部不仅要有担当的“宽肩膀”，还得有成事的真本 领，要有“亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘”的责任担 当，要有“治疾及其未笃，除患贵其未深“的远见卓识。 13.海外尘氛犹未息，诸君莫作等闲看。 出处：清·李鸿章《临终诗》。 原文：“秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛。海外尘氛犹 未息，诸君莫作等闲看。” 释义：国家战事不断，民不聊生；作为国家臣民，怎能坐 视不管而去自顾享乐呢？形容一种忧国忧民的责任意识。 用法提示：这首诗是李鸿章去世前口述的，本来没有诗 题，后来才被称为“临终诗”“绝笔诗”“绝命诗”或者“遗 诗”，最早发现于中国台湾著名史学家高拜石的《南湖录 忆》。在公文写作中，这联诗可以用来表示一种“兼济天 下”的责任意识，提醒大家在享受幸福生活的时候，不要忘了 另一些地方，另一些人，可以是国内，也可以是国际。比 如，“海外尘氛犹未息，诸君莫作等闲看。”中国的人类情 怀，根植于源远流长的中华文明，发轫于对和平发展、合作共 赢的价值追求，是一种真正的大格局、大自觉。 14.穷则独善其身，达则兼善天下。 出处：战国·孟子及其弟子、再传弟子《孟子·尽心 上》。 原文：“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见 于世。穷则独善其身，达则兼善天下。” 释义：不得志的时候就要做好自己的道德修养，得志的时 候就要努力让天下人都能得到好处。形容一种高尚的品德和胸 怀。 用法提示：“穷则独善其身，达则兼善天下”为后世标明 了人生的处身立世之道，更是儒家弟子世世代代奉行的“金科 玉律”，直到现在还深深地影响着我们。在公文写作中，这句 话的对象可以是个人，作为修身的一条要求；还可以是国家。 比如，“穷则独善其身，达则兼善天下。”中国一心一意办好 自己的事情，既是对自己负责，也是为世界做贡献。中国已经 并将继续尽己所能，为世界和平与发展做出自己的贡献。 15.居其位，安其职，尽其诚而不逾其度。 出处：清·王夫之《读通鉴论》。 原文：“居其位，安其职，尽其诚而不逾其度。故人主不 审于贤奸之辨，而用舍不决，使小人与君子交持于廷，诚宰 相。” 释义：在某个职位上，就要对所从事的工作全心全意，承 担起应承担的义务，但又不要越权。 用法提示：《读通鉴论》是王夫之一生的心血，他虽然从 六十九岁才开始动笔写作，在其逝世前才完成，但却与他之前 的积累密不可分。在公文写作中，这句话不仅告诉那些在位 者，在其位要谋其政，还对权力的使用进行了一定的约束，比 较适合用于对领导干部的鞭策和警醒，如领导干部会议、教育 警示大会等。比如，“居其位，安其职，尽其诚而不逾其 度。”有抱负、敢担当，在其位、谋其政，这是起码的为政之 德。为官不为，为官乱为，如何对得起组织的栽培、人民的信 任？ 三、推进（速度、效率） 1.逆水行舟，不进则退。 出处：近现代·梁启超《莅山西票商欢迎会演说辞》。 原文：“夫旧而能守，斯亦已矣！然鄙人以为人之处 于世也，如逆水行舟，不进则退。”“不进则退”最早出自春 秋·邓析《邓析子·无厚篇》：“不进则退，不喜则忧。” 释义：逆着水流的方向行船，不努力向前进，就会后退。 比喻：不努力前进就要被其他竞争者超过，从而相对位移会往 后退，置自己于不利的地位。 用法提示：我们听过更多的版本应该是“学如逆水行 舟，不进则退”。其实，何止是学习，个人的事业、企业的经 营等都是如此。在你停滞的同时其他人却不会停止前行，这样 你不是已经落后了吗？等到退无可退之时，悔之晚矣。成功的 道路之一是：先制定好奋斗目标，然后稳扎稳打，一步步地去 努力实现，抱定信念，勇往直前，永不停歇，最终踏上人生巅 峰。在公文写作中，用这句话来督促大家推进工作，几乎是每 次工作会、协调会上必说的内容。 2.天下之事，虑之贵详，行之贵力。 出处：明·张居正《陈六事疏》。 原文：“臣闻天下之事，虑之贵详，行之贵力。谋之于 众，断之在独。” 释义：天下的事情，斟酌计议贵在详备，贯彻执行贵在尽 力。比喻：要想做好事情，就要边深思、边尽力。 用法提示：这是张居正担任内阁大学士时给隆庆帝上的一 封奏疏。在这很多年前，他还是一个七品芝麻官的时候，曾给 嘉靖帝上过一封《论时政疏》，也是切中时弊、鞭辟入里，可 惜直接就被嘉靖帝给束之高阁了。不过，张居正“改革”的思 想是一以贯之的。在公文写作中，我们不妨将他的这种思想用 进来，为改革在“攻坚期”“深水区”提供一个思路。比 如，“天下之事，虑之贵详，行之贵力。”在深化改革的过程 中，要摸清利益固化的症结，找准突破问题的方向，推动改革 继续前行。 3.金戈铁马，气吞万里如虎。 出处：南宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》。 原文：“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流 总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当 年，金戈铁马，气吞万里如虎。” 释义：强劲精良的兵马，气吞骄虏一如猛虎。比喻：面对 困难之时，勇往直前，势如破竹。 用法提示：辛弃疾的这首诗几乎达到了“一句一典”，这 句话说的是南朝宋开国皇帝刘裕。当年，刘裕以京口为基 地，削平内乱，取代东晋，还曾两度挥戈北伐，先后灭掉南 燕、后秦，收复洛阳、长安，成为南北朝时期少有的几个有作 为的皇帝之一。在公文写作中，我国进入改革深水区是经常说 到的话题，有时作为背景出现，有时直接作为问题进行讨论。 比如，行进的道路从来不是康庄大道，不是一帆风顺的，面对 滚滚向前的历史车轮，共产党人应该拿出“金戈铁马，气吞万 里如虎”的气势战胜一切困难，全力向前进。 4.丈夫贵不挠，成败何足论。 出处：南宋·陆游《入瞿唐登白帝庙》。 原文：“滟滪屹中流，百尺呈孤根；参差层颠屋，邦人祀 公孙。力战死社稷，宜享庙貌尊；丈夫贵不挠，成败何足 论。” 释义：男子汉大丈夫贵在不屈不挠，成败相比之下又算得 了什么呢？比喻：人生大事贵在全力以赴，不屈不挠。 用法提示：三国以后，几乎每一位路过白帝城的诗人都会 留下自己浓墨重彩的一笔，李白如此，陆游也是如此。在公文 写作中，这联诗有两个可用的方面：一是“不以成败论英 雄”，不要计较成败，先努力了再说；二是不忘初心，有的时 候问初心比问结果更重要。比如，“丈夫贵不挠，成败何足 论。”与其一味地关心结果，不如全力以赴，认真干事；或者 想想当时为什么出发，是否忘了初心。 5.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 出处：唐·李白《早发白帝城》。 原文：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿 声啼不住，轻舟已过万重山。” 释义：江两岸的猿在不停地啼叫着，轻快的小舟已驶过万 重青山。表达了诗人愉快的心情和顺水行舟的流畅轻快。 用法提示：这是李白后期的一首绝句，当时他因“李璘 案”而被流放夜郎，没想到路过白帝城的时候就收到了大赦的 消息，欢喜之情可想而知。在公文写作中，这联诗可以用于形 容一件事情的进展，尤其是指快的进展，由此还可以用在速 度、效率方面。比如，此项工作开展以来，得到了强有力的推 进和落实，犹如“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，即将 抵达胜利的彼岸。 6.繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。 出处：唐·杜甫《江畔独步寻花七绝句》（其七）。 原文：“不是爱花即肯死，只恐花尽老相催。繁枝容易纷 纷落，嫩蕊商量细细开。” 释义：花到盛时就容易纷纷飘落，嫩蕊啊，请你们商量着 慢慢开。形容花开时不慌不忙。 用法提示：这是《江畔独步寻花七绝句》的最后一首，春 花依旧开放，诗人继续寻花，从中不难看出杜甫晚年的平淡心 境。在公文写作中，这联诗既可以作为景色描写，也可以通过 景色描写来写工作的推进情况，颇有意趣。 7.兵贵神速，不可少停。 出处：元末明初·罗贯中《三国演义》第一百一十六回 《钟会分兵汉中道武侯显圣定军山》。 原文：“钟会下令曰：‘兵贵神速，不可少停。’” 释义：用兵贵在行动迅速，不能有片刻无谓的停 留。“少”，通稍，有稍微、片刻等意思。 用法提示：“兵贵神速”是我们看历史书、军事小说时经 常见到的一个词语，最早出自西晋陈寿《三国志·魏书·郭嘉 传》：“（郭）嘉言曰：‘兵贵神速。’”“不可少停”是罗 贯中自己加的。在公文写作中，工作方面总会遇到各种各样的 问题、各种各样的麻烦，拖慢进度，影响效率。领导部门可能 会开会催促，执行部门可能要提交报告，无论哪一方，都会用 到这句话。比如，一项改革滞后，影响的就是一系列的后续发 展；一项政策落空，影响的就是千千万万百姓的获得感。所 以，“兵贵神速，不可少停”。 8.兵闻拙速，未睹巧之久也。 出处：春秋·孙武《孙子兵法·作战篇》。 原文：“夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽 有智者不能善其后矣。故兵闻拙速，未睹巧之久也。” 释义：只听说用兵打仗时，即便方法笨拙也要速战速 决，没有见过求巧而长久作战的。说明了“兵贵神速”的道 理，作战应速战速决，避免旷日持久的消耗战。 用法提示：郭嘉“兵贵神速”的思想即来源于孙武的“兵 闻拙速，未睹巧之久也”。孙武的意思是，宁要拙而速，也不 要巧而久。因为巧而久者，不可取；而“速”却常常能 补“拙”之不足，达到出其不意、攻击无备的效果。在公文写 作中，这句话和“兵贵神速”一句可以互用，后面的内容可以 接着强调不可投机取巧，要脚踏实地。比如，“兵闻拙速，未 睹巧之久也。”速度是效率，方法准确是效率，减少失误也是 效率；但也绝不能为了速度而求速度，匆促行事。 9.知其不善，则速改以从善，最要在“速改”上著力。 出处：南宋·朱熹《朱子语类·论语三》。 原文：“程子所谓‘知其不善，则速改以从善’，最要 在‘速改’上著力。若今日不改，是坏了两日事；明日不 改，是坏了四日事。” 释义：知道自己的缺点应该快点改正，使自己向好的方向 发展，最难、最关键的就是在“速改”两个字上用力。“著 力”，即着力。 用法提示：在公文写作中，很多事情都需要在“速改”上 着力，如修身，知道错误马上改正；如工作，知道不合时宜马 上变换方向等。比如，“知其不善，则速改以从善，最要 在‘速改’上著力。”一个错误放过了，下一个错误必然也会 放过，道德惰性是自己纵容出来的，“大错误”也是日常 由“小错误”积累的。 10.治乱绳，不可急。 出处：东汉·班固《汉书·龚遂传》。 原文：“臣闻治乱民犹治乱绳，不可急也；唯缓之，然后 可治。臣愿丞相、御史且无拘臣以文法，得一切便宜从事。” 释义：要想解开犹如一团乱麻般的绳子，不能着急。比 喻：事情越乱越需要慢慢厘清头绪。 用法提示：有些事情，越是着急反而越是不能快速解决。 就好比要解开一团乱麻般的绳子，不能期待一下子就解开，而 是要先着手找到绳子的纠缠之处，理出头绪，方可顺利解开。 在公文写作中，这句话尤其强调遇见事情的时候不要着急，一 般情况下则可以和“欲速则不达”互换使用；后面的内容或是 告诉大家应该怎么做，或是说说不然会怎么样。比如，“治乱 绳，不可急。”做事之前，首先要确定思路，然后再着手 做，就能起到事半功倍的效果。反之，如果不分青红皂白就动 手做，不但不能促成事情的快速解决，反而可能会适得其反。 11.欲速则不达，见小利则大事不成。 出处：春秋战国·孔子弟子及再传弟子《论语·子路》。 原文：“子夏为莒父宰，问政。子曰：‘无欲速，无见小 利。欲速则不达，见小利则大事不成。’” 释义：一味求快反而达不到目的，贪图小利就做不成大 事。比喻：凡事要顾全整体大局。 用法提示：为什么刚说了“要快”，现在又说“不要 快”呢？孔子曰：“过犹不及。”无论什么，过了头都不好。 凡事要先讲究一个循序渐进，有了量变的积累才会有质变的产 生，不可急于求成。如果做事一味追求速度，结果反而会离目 标更远。在公文写作中，如果遇到质量跟不上速度的情况，用 之最合适；用于一般说理，也未尝不可。比如，“欲速则不 达，见小利则大事不成。”一个人只有摆脱了速成心理，积极 努力，步步为营，才能真正达成自己的目的。强调在过程中加 速，而不是一开始就加速。另外，“见小利则大事不成”一句 还有顾全大局的意思。 12.天地之功不可仓卒，艰难之业当累日也。 出处：南朝宋·范晔《后汉书·朱浮传》。 原文：“盖以为天地之