职测每日5题（2025年3月26日） 1.（言语）有关“琵琶”的记载最早出现在东汉刘熙《释名》一书中：“推手前曰 枇，引手却曰杷。”意指向前弹出称作枇，向后挑进称作杷；根据它演奏的特点而命 名为“枇杷”，而当时的琵琶形状与现在的不同，其形状为直颈，圆形音箱，音位和弦 数不固定，这种枇杷弹时被称作“秦枇杷”或“秦汉子”。实际上它就是今天我国民乐器 中阮的前身，到了公元五、六世纪，从西城即中原地区传入了一种曲颈枇杷，梨形 音箱，原来的琵琶之名就让给了这种曲颈枇杷。琵琶发展到公元七、八世纪中国隋 唐时代出现了一个高峰。 根据上述文字，下列选项不正确的是（  ）。 A.东汉时期琵琶已经有统一的弦数 B.汉代的“秦琵琶”是今天“阮”的前身 C.今天我们所说的是琵琶是外来乐器 D.曲颈琵琶在唐代非常流行 答案：A 解析： A项，对应“当时的琵琶……音位和弦数不固定”，东汉时期琵琶弦数并未统 一，偷换时态，当选。 B项，对应“实际上它就是今天我国民乐器中阮的前身”，表述正确，排除； C项，对应“到了五、六世纪，从西城……让给了这种曲颈琵琶”，表述正确，排 除； D项，对应“琵琶发展到公元七、八世纪中国隋唐时代出现了一个高峰”，表述正 确，排除。 2.（言语）众所周知，进入网络时代，知识成信息的生产机制，传播机制都在 发生着不同以往的巨大变化。依托于互联网提供的便利，越来越多的普通人成为了 信息的传播知识的生产者。而随着互联网技术与生活的融合程度越来越深，我们也 在深刻的认识到，互联网这一浩瀚无边的信息海洋，自带信息提纯和净化的功能。 一般而言，参与信息传播的很多，虚假信息被淘汰的可能也就越大。特别是专业的 知识交流平台上频繁问答与互动，无形中构成了一种讨论和验证的良心循环，推动 人们的认识不断趋于理性、客观、科学。 根据上述文字，我们可以知道（  ）。 A.互联网的专业性让普通人很难成为信息传播源 B.互联网海量的信息越来越虚假，可信度也很低 C.互联网相关信息被讨论越来越可能呈现真相 D.互联网专业平台发布的信息一般来说比较可靠 答案：C 解析： C项，对应“特别是专业的……理性、客观、科学”，表述正确，当选。 A项，对应“依托于互联网……传播知识的生产者”，普通人可以成为信息传播 源，表述错误，排除； B项，属于无中生有，文段中未提及虚假信息的可信度，排除； D项，属于无中生有，文段中未提及专业平台发布信息的可靠性，排除。 3.（言语）中文自由，常含放诞、恣唯、无忌惮诸劣义。然此自是后起附属之 诂，与初义无涉。初义但云不为外物拘牵而已，无胜义亦无劣义也。夫人而自 由，固不必须以为恶，即欲为善，亦须自由。其字义训，本为最宽，自由者凡所欲 为，理无不可，此如有人独居世外，其自由界城，岂有限制?为善为恶，一切皆自本 身起义，谁复禁之。但自入群而后，我自由者人亦自由，使无限制约束，便入强权 世界，而相冲突。故曰人得自由，而必以他人之自由为界，此则《大学》矩之 道，君子所特以平天下者矣。 对这段话的理解正确的是（  ）。 A.自由本身的内涵有褒义和贬义之分 B.自由是指无拘无束，不受外物限制 C.自由要以不妨碍他人的自由为前提