校长在 2026 年上学期开学典礼上的讲话：守 朴，一种清明的生长 同学们，在 2025 年的秋季开学，我曾和大家讨论过“诚生 万物”，“我们终其一生的勤勉耕耘，就是探寻并明晰心中热爱、 肩上责任，并将这份热爱和责任实现出来，同时也将独一无二的 自我实现出来。” 校训中的“诚”，是儒家的基本概念，而“朴”，是道家的基 本概念。《道德经》说，“见素抱朴”，“敦兮其若朴”，“复归于 朴”，朴的本义，是未经加工的木头，它的文化意味，是纯、静、 拙，是原初、本真和省净。守朴，是一种智慧的生命方式，是一 种原初而悠久、本真而浑厚、省净而生机盎然的生命气象。 现代技术一日千里，人工智能似乎全能，人是不是得到了更 健康、更充分的发展呢?不一定，我们的注意力被算法和成功学 收割，我们在信息的海洋里唇焦口燥，在过多选择的迷雾中无所 适从……无根的浮躁、无止的繁复、无谓的焦虑、无奈的空洞， 困住了很多人，现代人比历史上任何一个时期的人，都更需要守 朴。 守朴，是一记悠长而浑厚的警钟，提醒我们思考：知道一切， 然而，什么是“必须的知道”?技术外包一切，然而，什么是“我 的活着”？成为一切，然而，是否同时在“成为自己”？ 守朴是向内寻求，回到本初；守朴是清醒的抵抗，清明的 建设。 守朴，可从我们生命的三块基石开始。 其一，为学任事，守朴才有学问的深邃，做事的通透。首先 应该呵护好奇之心与敬畏之心，像婴儿一样好奇，像新人一样敬 畏，于是有探索欲和谦卑心，而无麻木状与自大意。然后返璞归 真，穷本潮源，在人事学问的上游和底层下大力气磨炼心性。甘 愿以“笨拙”的诚意，去啃读一本原典的厚重；以“迟缓”的耐 心，去推敲一个原理的来龙去脉；以“手作”的方式，去感知人 情和物理的精深，我们像一棵树，以专注，以沉潜，以惟精惟一， 把根须痛苦而坚韧地扎进岩石的缝隙，去探寻深处的泉源，而不 是满足于收集地表闪亮的露珠，在风中招摇。 其二，待人接物,守朴才有关系的清澈，情感的真诚。朴， 是人之相与的真情实意，朴是不刻意