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“自我革命”概念的历史溯源、创新发展与时代价值

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“自我革命”概念的历史溯源、创新发展与时 代价值 “自我革命”概念深植于党的百余年奋斗历程,是对不同历 史阶段党的建设实践经验的系统总结与理论升华,旨在通过补钙 壮骨、排毒杀菌、壮士断腕、去腐生肌等方式,不断提高自身免 疫力,永葆党的肌体健康,防止人亡政息。当前,学界围绕“自 我革命”的理论渊源、历史经验以及现实启示等议题展开了多维 度探讨,成果丰富。然而,将“自我革命”作为中共党史党建学 标识性概念的专门研究略显不足。因此,从概念史角度对“自我 革命”概念进行历史溯源,考察其在新时代的创新与发展,深入 阐释这一标识性概念在实践指导、话语表述以及学科建设等方面 的重要意义,是当前中共党史党建学研究的重要课题。 一、“自我革命”概念的历史溯源 科学准确把握一个概念,不能脱离其所处的具体历史条件, 也不应仅从文本字面出发进行解读,应回归它产生和发展的历史 语境,从概念“源”与“流”的脉络中梳理其演变轨迹。“自我 革命”概念的形成,并非无源之水、无本之木,而是对不同历史 阶段党的建设实践经验的系统总结与理论升华,期间经历了一个 从实践探索到概念提炼的过程。 (一)在革命斗争中以“改造我们的学习”“改造党”展开 “自我革命”的早期探索 纵观中国共产党的自身建设史,在相当长的时间内,虽具备 了自我革命的实践自觉与思想内核,但尚未形成规范的“自我革 命”概念表述。党的一大通过的《中国共产党第一个纲领》包含 了大量关于纪律要求和党内监督的内容,党的二大通过的《关于 共产党的组织章程决议案》规定:“个个党员须了解共产党施行 集权与训练时不应以资产阶级的法律秩序等观念施行之,乃应以 共产革命在事实上所需要的观念施行之”。表明中国共产党自成 立伊始,便将自我革命的基因嵌入党的建设之中。 土地革命战争时期,面对革命的艰苦和形势的紧迫,中国共 产党坚决同各种错误思想、错误倾向作斗争,以自我革命精神破 除非无产阶级思想的影响。全民族抗战爆发后,党员数量激增, 许多人出身于农民和小资产阶级,思想还没有彻底转变。毛泽东 在《改造我们的学习》《在延安文艺座谈会上的讲话》中多次提 及“改造自己”“改造党”,表明中国共产党清晰地认识到,思想 整顿是组织整顿的前提和基础,唯有通过主动的、向内的思想层 面的自我改造,才能在组织上、政治上、行动上凝聚为不可战胜 的强大力量。新民主主义革命时期是“自我革命”概念的孕育与 萌芽时期,虽未直接使用“自我革命”这一概念表述,但已初具 “自我革命”的基本形态,彰显了中国共产党追求真理、修正错 误的鲜明品格和独特优势。 (二)新中国成立后以“自我批评”“自我教育”之名践行 “自我革命” 新中国成立后,中国共产党成为掌握全国政权的执政党,面 对执政初期的复杂形势,中共中央决定于 1950 年 5 月 1 日在全 党全军开展一次整风运动,通过开展正确的批评和自我批评整饬 党内不良风气。党内作风问题得到初步解决后,中共中央于 1951 年至 1954 年开启了为期 3 年的“整党运动”,要求党员对照“共 产党员标准的八项条件”进行自我教育,在支部开展批评和自我 批评,有效维护了党的肌体健康。1957 年 4 月 27 日,中共中央 发布了《关于整风运动的指示》,决定在全党重新进行一次整风 运动。这次整风运动实质上是中国共产党领导下的一次“社会主 义的人民自我教育、自我改造的运动”,彰显了中国共产党主动 检视自身、实现自我超越的政治自觉,是“自我革命”概念形成 过程中不可或缺的历史环节和宝贵的经验来源。 需要指出的是,“自我革命”的概念表述在社会主义革命和 建设时期已然出现。1963 年,在社会主义教育运动期间,江苏 省委向中央提交的《关于向农村基层干部和群众试读讲解中央两 个文件的情况报告》中写道,“广大干部、群众把中央的这两个 文件”称为“干部自我革命的‘好镜子’”。这里的“自我革命” 是党和人民为回答预防党的领导干部变质的问题给出的答案。 1964 年,周恩来在政府工作报告中指出:“谁拥护革命,努力自 我革命,就一定能够得到人民的谅解和照顾。”这里的“自我革 命”主要是指党外人士的自我改造,与中国共产党的“自我革命” 有所差异。 (三)在改革开放中以“全面整党”“从严治党”推动“自 我革命”的深化 党的十一届三中全会后,党的作风和党的组织得到了初步整 顿,党的状况有了明显的改善。但是,还来不及对党在思想、作 风、组织各方面存在的问题进行全面、系统的整顿,十年内乱的 流毒还没有肃清,党内仍然存在许多严重的问题。对此,党的十 二届二中全会通过了《中共中央关于整党的决定》,决定从 1983 年下半年开始,进行为期 3 年的全面整党。中国共产党深刻认识 到自身不仅是领导社会革命的能动主体,同时也是必须接受严格 约束和管理的对象,从主客体统一的维度科学回应了“谁来革命” 和“革命的对象是谁”的基本问题,体现了“自我革命”中蕴含 的“破”与“立”的辩证统一。 党的十三届四中全会后,党中央聚精会神地抓自身建设,江 泽民曾在重要场合多次强调“从严治党”,要求全党以“严”的 标准管党治党,确保党的建设和社会主义现代化建设有序推进。 在此基础上,党的十六大将“坚持党要管党、从严治党”正式写 入党章,进一步深化了“自我革命”概念。概言之,“自我革命” 概念是在“全面整党”“从严治党”实践基础上实现的理论升华, 反映了中国共产党对自身建设规律认识的不断深化。 二、新时代“自我革命”概念的创新发展 中国特色社会主义进入新时代,以习近平同志为核心的党中 央将“自我革命”从全面深化改革领域引入党的建设范畴,正式 提出“党的自我革命”,以“自我革命”为核心形成“四个自我” 概念集群,从多个维度阐明“自我革命”的深刻内涵,并进一步 赋予“自我革命”以精神、制度、实践和思想的丰富意涵,实现 了对“自我革命”概念的创新性发展。 (一)将“自我革命”从全面深化改革领域引入党的建设范 畴 “自我革命”概念最初是在全面深化改革的实践背景下提出 的。2015 年 5 月 5 日,习近平总书记在中央全面深化改革领导 小组第十二次会议上的讲话中指出:“勇于自我革命,敢于直面 问题,共同把全面深化改革这篇大文章做好。”这里的“自我革 命”主要指各级领导干部和政府部门在推进全面深化改革过程中