从三个方面把握正确政绩观的核心要义 领导干部正确地改造主观世界和客观世界需要正确政绩观 的指导。何为正确政绩观？习近平总书记指出：“正确政绩观要 求我们坚持从实际出发、按规律办事，通过科学决策和实干苦干， 创造经得起实践和历史检验、真正造福人民、得到群众公认的业 绩。”领导干部树立正确的政绩观，是正确履职、为党和人民事 业作出贡献的思想认识前提。如何树立正确政绩观？汲古润今， 鉴往知来，领导干部应始终自觉从马克思主义理论和党的光辉历 史中重温为政初心，善于从中华文明积淀的智慧中汲取为政之道。 一、树立正确政绩观须以正确的世界观、人生观、价值观为 基础 领导干部如何看待政绩，取决于他如何看待世界、看待人生、 看待价值。领导干部的政绩观是其世界观、人生观、价值观在工 作政绩问题上的反映。古往今来，无数人都曾怀着建功立业的愿 望、抱负和信念，但并不是每个人都能如愿以偿。有的人功成名 就，甚至流芳百世，也有人最终碌碌无为度过一生，甚至还有人 走到了自己理想的反面。这中间，自然有各种客观原因，如生存 环境、历史条件等，但毫无疑问，主观因素是决定性因素。而主 观性因素中最重要的是个人的世界观、人生观和价值观，以及由 此决定的对于建功立业的不同理解和认识，即政绩观。当然，由 于社会根本制度不同，不同时代条件下官员对政绩的理解会有很 大差异，但从本质上讲，凡是能够为历史所记载、为老百姓所 传颂的政绩，其行为主体的政绩观都具有以下共同特征。 第一，符合历史发展规律和社会发展潮流，有利于社会进步。 人类社会发展是不以个人意志为转移的一个不断进步、不断上升 的过程，在这一过程中，一切顺应社会发展潮流的事物就会有旺 盛的生命力，而一切逆社会发展潮流的事物，最终都会被历史无 情地淘汰。就像中国民主革命先驱者孙中山先生所讲的，历史潮 流浩浩荡荡，顺之者昌、逆之者亡。这就会在历史上形成一种现 象，有一些在当时社会条件下似乎很成功的历史人物，在历史长 河中却只是昙花一现，或者最终成为反面历史教材，而有些在当 时并不被主流认可的历史人物，在历史长河中却成为耀眼的历史 明星。例如科学史上的伟大科学家哥白尼、伽利略、达尔文等， 在当时社会条件下，因为其科学发现不符合宗教教规而遭到否定， 甚至科学家本人也遭到长期迫害，但历史最终证明他们的科学发 现是真理。 顺应社会发展潮流，当然并不意味着这些历史人物在当时条 件下都能够完全科学地洞察社会发展方向，在马克思主义的辩证 唯物论和历史唯物论形成以前，还没有一种科学的世界观能够真 正透彻地、清醒地、自觉地认识和把握自然界和人类社会发展规 律，从而自觉地、清醒地遵循这种规律。但是，规律是客观存在 的，只要尊重客观存在，按照事物的本来面目去理解和解释世界， 就能够顺应客观规律，顺应社会发展潮流。因为它体现的是一种 一切从实际出发、实事求是的科学的世界观和方法论，尽管可能 在当时还不是完全自觉和清醒的。马克思主义的形成，为我们提 供了科学的世界观、方法论及认识世界的思想武器，使我们能够 真正自觉和清醒地认识人类社会发展规律和潮流，从而在科学的 世界观基础上建立起正确的政绩观。在我们党领导的 100 多年革 命、建设、改革历程中，成千上万优秀的共产党人之所以能够在 各种艰难困苦的条件下坚持奋斗甚至不惜牺牲自己的生命，就是 因为他们知道，自己所从事的事业是合乎人类社会发展潮流的事 业，是进步的事业，即使遇到暂时的挫折和困难，最终也必将取 得成功。对此，历史已经给出了明确的结论。 第二，符合广大人民群众的根本利益。人民群众创造历史， 这是马克思主义历史唯物论的一个基本观点。既然历史是由人民 群众创造的，人民群众就理应是国家的主人、社会的主人。真正 的政绩，就理应是为广大人民群众谋利益并得到群众认可的政绩。 所以，古往今来，那些经得起历史检验的官员政绩，都是能够真 正造福百姓的政绩。四川成都的都江堰，是建成于两千多年前的 水利工程，两千多年后的今天，坐落于江边、纪念李冰父子的二 郎庙，依然是每一个到此参观的游客前往瞻仰的地方；安徽合肥 的包公祠，供奉的是一千多年前北宋时期的包拯，今天依然是人 们络绎不绝前往膜拜的心中圣地。原因很简单，就是因为都江堰 是造福人民两千多年的水利工程，包拯是为广大老百姓主持公道、 除暴安良、平冤昭雪的清官。我们经常说，老百姓心里有杆秤， 这杆秤能够对官员的政绩作出最公平的评价。 官员对政绩的认识，取决于他们的人生态度以及他们对人生 价值和社会价值的判断。中国传统文化中自古就有“先天下之忧 而忧，后天下之乐而乐”“留取丹心照汗青”“要留清白在人间” “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”等 高尚的人生追求，许多先贤把这种追求体现在他们一生的实践之 中，为后世留下了光辉的榜样。中国共产党人把马克思主义基本 原理同中国具体实际相结合，同中华优秀传统文化相结合，涌现 出一批又一批终身为人民谋利益的好干部，把传统文化中关于政 绩观的理解和认识提高到一个全新的境界。县委书记的榜样焦裕 禄生前心中装着兰考人民，唯独没有他自己，领导人民植树固沙， 其政绩被深深印在兰考的大地上；优秀干部杨贵带领林州人民艰 苦奋战，修建红旗渠，解决人民群众吃水灌溉问题，创造了在悬 崖峭壁修渠引水的人间奇迹；大庆铁人王进喜以“宁肯少活二十 年，拼命也要拿下大油田”精神，在建设大庆油田会战中作出巨 大贡献；还有山西右玉二十多任县委书记一任接一任带领全县人 民把沙漠变成绿洲；“两弹一星”的元勋们几十年隐姓埋名，为 国家造出“两弹一星”，等等。在这些为人民、为国家作出贡献 的政绩中，我们都能够看出主人公对人生、对价值的透彻理解， 以及他们对人民和国家的一腔忠诚。 二、树立正确政绩观需要科学的方法和优秀的品格 正确的政绩观，需要有对现实世界和人生价值的正确认识， 而这种认识是建立在科学方法论基础之上的。只有借助科学的方 法论，才能够正确认识世界、认识人生价值，认识自己所从事 的事业，从而在实际工作中正确处理各种关系。 正确政绩观需要有战略眼光。政绩，有当时就能明显看得到 的显绩，有过后才能看出来的隐绩，也有未来很长时间才能看到 的潜绩。一般来讲，显绩看得见、摸得着，按照以往的经验和常 规方法容易实现，具有易操作性、可量化性、易评估性等特点。 潜绩不显山露水、周期长、见效慢、不引人注目，不易考核和评 估。应该说，除了那些专门用来作秀的形象工程、政绩工程，要 肯定干部在显绩中所作出的贡献，只要这些显绩是真正造福于人 民、有利于国家的，都要大力提倡。有些地方，在干部和群众的 努力下，短时间内就改变了面貌，取得了明显的发展