在研修班结业仪式上的总结致辞
非常感谢 XX，感谢 XX。首先我希望大家用热烈的掌声，
向施畅老师以及我们会务组团队的所有老师和同学们表示感谢，
感谢他们为大家做了这么出色的服务工作。正如一部优秀的电影
离不开一个好的制作团队，而他们的名字往往只出现在片尾，但
值得我们所有人的等待和掌声。同时，本次研修班之所以能够吸
引这么多优秀的老师和同学，得益于全国最优秀的中青年学术骨
干的加盟，我特别感谢他们的加入，他们是这个领域最有影响的
学者，也极具人格魅力，比如姜宇辉老师等，他们在暑假非常忙
碌，但他们的出席为本次活动增添了魅力，在此向他们表示感谢。
此外，我还要特别感谢朱国华老师。本次研修班的缘起，源于我
与朱老师的随口约定。当然，这只是表面的原因，更深层次的原
因是希望搭建一个培养学术新人的平台，因为我也曾经是朱老师
组织的学术活动的受益者。
当年我从法国博士毕业回国后，受朱老师邀请，通过中国文
艺理论学会参加了当时他组织的青年论坛，这次论坛令我印象深
刻，认识了许多非常优秀的学界同龄人，受益良多。国内的博士
生都在成熟的师承体系下成长，有稳定的学术环境，而我的学术
师承完全在法国，我的导师尽管很厉害，但她与国内的学术体系
毫无关联。我常常打趣说，自己就像评书《白眉大侠》里那个来
自“海外金礁岛”的王猿，这个门派不在中原武林，既不属于武
当，也不属于少林，练什么功夫有什么独门暗器，江湖上没人
知道，很少有老师认识我。我正是得益于国内的学术共同体组织
的有效活动，才认识了众多学界老师与同道，极大提升了我在国
内开展研究、发展学术的信心，这也是我学术信念的来源。因此，
我希望回应朱老师的邀约，在当下的学术环境中，为大家创造一
个相遇相知的平台，在机械化工作和生成式学习中制造一个“中
断”，通过集中的聆听、研讨与交流，获得学术上的提升。这也
是我筹办本次研修班的初衷，所以我要感谢朱老师。
刚才 XX 的分享让我倍感认同。在十九世纪末二十世纪初，
那一代中国知识分子，与同时代西方学者相比，没有能够提出对
世界具有持久影响的原创性学术思想，在那个时候，中国人所研
习的理论和思想，大多源自西方。时至今日，弗洛伊德、马克思、
胡塞尔、韦伯、柏格森、本雅明等等，那些西方学者的理论依然
是我们观察社会、从事研究和探讨艺术的核心经典。究其根源，
在于时代与社会发展的差异。近代中国处在半殖民地半封建社会
下，内忧外患，多数民众尚未完成启蒙，在这样的时代背景下，
中国的知识分子无法与早已完成工业化、迈入现代文明的巴黎、
柏林、罗马等地的西方学者，站在同一维度上去思考现代性问题。
欧洲率先完成了工业化进程，也最早遭遇并直面现代社会的精神
危机，因此西方学者得以率先通过学术反思、回应现代性的精神
困境。也正因如此，他们的思想才能贯穿并影响了整个二十世纪，
大量后发现代化国家逐步遭遇了相同的问题，他们的思想为这些
发展中国家提供了精神指引。
经过中国人100多年谦卑地对西方思想的翻译、阅读和研究，
当下时代已彻底不同。如今，中国的城市基础设施建设、物质生
产和生活品质，慢慢与欧美发达国家缩小差距，这也意味着，或
许从历史的角度看，当下是中国学者产出原创性学术思想的时代。
在许多技术领域和生活方式，中国开始领先，这些变化让我们比
西方学者可以更早、更直观、更深入地触摸到人类在下一个时代
的精神，因此才会像今天下午大家激烈讨论的“睡眠”问题，我
们可以相对较早地运用理性去面对和反思这些新的问题，进而产
生有影响的原创理论。因此，我认同 XX 老师刚才所说的，在这
样一个时代，不能止步于阐释西方上一代现代主义知识分子的理
论，更要立足中国当下的时代经验和时代问题，主动探索、思考
和追问全球化时代那些具有概括力、穿透力和引领性的原创性学
术思想。因此我希望，大家下一次来北大进行学术分享时，不再
仅是阐释西方学者的观点与理论，而是在读懂西方学者抛出的核
心问题的基础上，带着中国经验和时代经验与之展开对话。我们
不是西方理论的追随者、阐释者，而是平等的对话者、思辨者。
这是我对大家的期待。
本次研修班
