谈谈官兵关系中的“战友情” 今天上课之前先跟大家聊聊“忍者”，忍者是日本自 镰仓时代至江户时代（约 1185年到 1867年）出现的一种特 殊职业身份，其工作类似现代的间谍（深明大义）与情报 人员。忍者们还会接受忍术（即秘密行动的技术）的训 练，主要从事间谍活动，除此之外忍者经常穿着深蓝、深 紫色的服饰，以便隐匿于星夜之中。他们信奉九字箴言： ‘入山宜知六甲秘祝，祝曰：‘临兵斗者，皆阵列前行， 常当密祝之，无所不辟’。意思是说，常默念这九个字， 就可以辟除一切邪恶。这九个字分别的意思是： 临 （りん）身心稳定 表示临事不动容，保持不动不惑的意志，表现坚强的 体魄。 兵 （びょう）能量 表示延寿和返童的生命力。 行动快速如镖──────降三世羯摩会 斗 （とう）宇宙共鸣 勇猛果敢，遭遇困难反涌出斗志的表现。 统合一切困难──────理趣会 者（しゃ）复原 表现自由支配自己躯体和别人躯体的力量。 万物之灵力，任我接洽───── 一印会 皆（かい）危机感应 表现知人心、操运人心的能力。 解开一切困扰──────四印会 阵 （じん）心电感应 / 隐身 表示集富庶与敬爱于一身的能力。 透视、洞察敌人心理──────供养会 列 （れつ）时空控制 表示救济他人的心。 分裂一切阻碍自己的障碍──────微细会 在 （ざい）五元素控制 表示更能自由自在地运用超能力。 使万物均为平齐──────三昧耶会 前 （ぜん）光明 / 佛心 表示佛境，即超人的境界。 我心即禅，万化冥合──────根本成身会 （类似于中国古代的剑客，侠客）想必大家选择当兵 入伍，多多少少有一腔类似于忍者剑客的济世热情，很多 人也会想着通过当兵收获一段浓浓的讲战友情，让我们再 感受一下火影忍者中战友兄弟情。 2019年 11月 8日至 10日，中央军委基层建设会议在京 召开，习近平主席出席会议并发表重要讲话，强调“要深 入开展尊干爱兵、兵兵友爱活动，培养官兵甘苦与共、生 死与共的革命情谊，巩固和发展团结、友爱、和谐、纯洁 的内部关系”。建立健康和谐的内部关系，是我军的优良 传统，也是新时期确保部队改革发展稳定的重要保证。 随着社会环境、价值追求和兵员结构的不断变化，部 队内部关系出现了一些新情况新问题，不团结不和谐的问 题时有显现，不仅影响和制约了部队建设发展，削弱了部 队凝聚力战斗力，有的甚至还背离了我军性质宗旨，损害 了形象。 集体活动遇冷背后的隐忧 偌大的营院空荡荡的，就连篮球场上也没几个人。明 明是休息时间，为啥看不见官兵活动的身影？ 室外冷冷清清，室内却是别有洞天。官兵们都坐在屋 里，低着头玩手机。 我也了解了一下，玩手机的情况大致分为两类：玩游 戏的一般扎堆坐在一起，看视频、打电话的喜欢独处。令 人有些意外的是，即使是同一款游戏，战士和干部也很少 有在一块玩的。 “都是一个游戏，咋不一起玩呢？”面对他的疑惑， 一名老士官不以为然：“我们每个人都有自己固定的伙 伴。和熟悉的人玩，舒坦。” “如今的部队跟以前不一样啦！”我也听到一些老士 官这么说，在这位老兵看来，变化之一体现在休息时间。 过去，一到休息时间，大家凑在一块打打牌、打打球，现 在想打个“够级”人都凑不齐，篮球场也常常冷冷清清。 “休息时间，官兵们的娱乐活动由过去的打球、打牌 等‘线下活动’，变成了如今的玩游戏、看电影等‘线上 活动’，干部骨干和战士之间的交流变少了。” 结合我们前期巡视发生的举报问题。我有一些感触： 在这个渠道畅通的时代，向上级反映问题并不难，我 们反映问题很好，但要向正确的人采取合适的方式反映， 要知道反映问题是为了解决问题，而不是把问题扩大。但 我们部分战士心中有一个记录干部骨干生活琐事的“小账 本”，动不动就要用这个本子和干部骨干“算算账”。 “这样的事情放到以前，是不可能发生的。”“这是 我们个别基层带兵人的形象出现了危机。” 干部管理战士时心存顾虑，管理过程中威信不足，这 究竟是为什么？有些干部骨干对战士交往不交心，有些战 士对干部骨干服从不服气，官兵之间无形中竖起了一堵 墙。 这堵墙是什么时候竖起来的，墙的两边暗藏着两个群 体怎样的情绪？这也是我们营当下亟待解决的一个隐匿不 鲜的课题：新时代的官兵关系。 一、当前官兵关系存在的主要问题 　为什么和以前不一样了 “和以前不一样了。”这是听到频率最高的一句话。 可造成“不一样”的原因究竟是什么？ “互联网。” “手机上要啥有啥，多好啊！”不少战士都觉得，网 络给他们的工作和生活带来了极大便利。 有了问题不问战友问“知乎”，有了困难不找组织找 网络募捐平台……“移动互联网+智能手机”的叠加效应， 让官兵们的生活方式、沟通方式变得更加便捷。然而，沟 通方式的便捷，似乎未能带来“心灵沟通”的便捷。 “网络，仿佛是现实世界之外的另一个世界，任何人 在另一个世界里，都能以一种新的面貌出现。”一位指导 员笑称，如今的战士在现实世界里受了挫，很容易躲到那 个虚无缥缈的虚拟世界里去，这样的兵怎么能好带？ 社交、网购、娱乐……随着移动互联网在军营广泛普 及，难以预料的新情况层出不穷，基层带兵人越来越感 到，光靠老一套的带兵方式行不通了。他们不仅要关注战 士们在现实世界里的生活，还要关注战士们在网络世界里 的情绪。 忽略了网络这个世界，基层带兵人与士兵就日渐疏 远，导致官兵关系淡化。 互联网之外的另一个原因逐渐浮出水面：时代差异。 代际差异。随着 00后渐次步入军营，战士的思想变得 愈发活跃，官兵之间的相处模式也随之发生变化，带兵人 想要走进战士的内心需要下更大的功夫。 学历差异。现在大学生士兵占比 30%以上，在最近一 年的新兵中，这个比例更是提升到 68%。战士群体性差异 明显拉大，干部骨干带兵压力陡增。 调整改革后本单位与原单位的差异。从其他部队分流 补入的官兵，在磨合融合中容易产生潜在矛盾。有的营连 甚至出现分群扎堆、划分“圈子”的现象。 这些客观因素集中交织在一个时空段，使官兵关系呈 现多样性变化。 有些骨干有点伤脑筋：“本想通过网络，拉近与战士 之间的距离，可拉着拉着，突然发现自己和战士，不是在 一个‘频道’上。” “排长真是个土老帽，年轻人谁还用微信啊，QQ才是 我们 00后的主阵地！”一次微信号统计，他遭到新兵的无 情“diss”。 “‘diss’这个词也是连队的战士教我的，是鄙视的意 思。” “有趣即正义、世界观比世界大、必须有个人标签… …这些属于这个时代年轻人特有的思想符号，让我们这些 老同志越来越难以理解。” 有一次，他跟一名新兵聊天，问他有没有自己的偶 像。答曰：“洛天依。”“我是真不知道她是谁，回宿舍 拿手机一查才发现是一个虚拟人物。”耿新新至今也弄不 明白，虚拟人物咋能当偶像呢？ 美国发明家库兹韦尔曾提出过一个加速回报定律—— 人类越往后发展，量级变化越快。以 20世纪头 20年为例， 人们目睹的科技进步比整个 19世纪还多。 变，是永远不变的法则。军营不是生活在真空里，现 在不少基层带兵人感叹：过去，官兵之间五六年一个“代 沟”；如今，两三年就感觉“隔代”了。 “无论是哪方面的差异，都应该不是造成官兵关系有 所淡化的理由。根本原因在于，我们缺少应对的招法和举 措，导致一些单位官兵之间的情感体系和信任体系面临挑 战。” （一）相对和平安逸的环境，弱化了干部骨干的群众 观点和官兵生死与共的战友情谊。战争年代，面对强大的 敌人和残酷的环境，离开群众，军队就不能生存；离开士 兵，部队就无法打仗。官兵之间情同手足、生死相依、患 难与共，相互关心、相互爱护、相互帮助，一双草鞋让着 穿，一块干粮分着吃，一壶清水轮着喝。打仗时，干部掩 护战士，战士保护干部。但是，随着社会环境和各方面条 件的发展变化，我们官兵一致的原则坚持得不如以前那么 好了。有这么几种现象值得我们警醒：一是有的干部骨干 存在“高人一等”的思想，对战士关心不够，不能平等 待人，遇到一些苦活累活时，站在边上当指挥员，不愿 躬身当实践者。有的战士反映说：现在的干部骨干，喊 “给我上的”多了，喊“跟我上的”少了。这些话语其实 表达了战士心中的不满。二是有的存在离兵现象，不愿和 战友打成一片，日常兴趣缺少交汇点，谈话交流缺少共 鸣点， 不 能 深层次地相互了解 ， 官 兵 关 系显然难 以融 洽。从部队反映的情况看，少数基层干部一有空就关起门 玩电脑、玩手机，而不是带着战士打打球，开展群众性活 动。我们检查测问一些基层干部骨干，有的对战士的家庭 情况、兴趣爱好、出生时间等基本情况还不能做到“一口 清”。三是少数人利用战士入党、考学、选改士官、学习 技 术 、探亲休假等机 会 ，索要 战士礼物 ，侵占士兵利 益。有的战士形象地说：“一条烟，多七天；两瓶酒，立 即走”。四是有的干部淡化了军民关系，淡忘了我们的性 质宗旨。比如，前几年，有几名干部到地方接兵，索要征 招青年两千元，还当着人家面数了数，后来这几名干部受 到了纪律处分。为什么会出现这些问题？究其原因，就是 相对和平稳定的环境，没有直接面对生死考验，容易淡化 同甘共苦的革命友谊。这说明，越是在和平稳定的环境 下，越要高度重视密切官兵关系、构建和谐氛围。 （二）受改革开放和市场经济的影响，滋生了官兵交 往中的功利色彩和内部关系庸俗化的问题。随着改革开放 和经济社会不断发展，部队所处的社会环境发生了深刻变 化。一方面，市场经济的巨大成就，有利于广大官兵坚定 社会主义理想信念，有利于改善部队物质文化生活，有利 于借助社会优势资源开展工作。但另一方面，市场经济条 件下的利益驱动、等价交换原则等，对官兵人生观、价值 观、利益观、金钱观、交往观等也影响巨大，比如，有的 官兵功利色彩越来越浓厚，存在重互利、轻互助，重实 惠、轻精神，重人情、轻原则现象。某部干休所原正营职 助理员卢某，因住房纠纷为了多要 3万元钱，竟然花 2万元 雇凶，把亲姐夫伤害致死。这种要金钱不要道德、要物质 不要人情的行为，不仅没有党性，而且丧失了人性。还比 如，有的官兵越来越注重个人现实利益。有些官兵反映， 干部普遍关注升职、房子、车子、孩子和家属工作等，年 轻战士普遍关注考学、学技术、工资、娱乐等方面问题。 军人不是生活在真空中，关注个人利益也是人之常情，但 必须处理好个人利益与集体利益的关系，如果一味地追求 个人利益，就背离了革命军人的理想信念。（家属相互帮 忙收衣服）再比如，有些官兵热衷于搞庸俗关系，存在狭 隘的老乡观念，以地域分亲疏，以乡音定远近，用老乡观 念代替原则；有的讲哥们义气，不分是非曲直，不顾党纪 军规。这些庸俗化的内部关系，既不利于单位的团结统 一，也不利于部队工作的正常进行。 （三）官兵成分的显著变化，淡化了对我党我军优良 传统的切身感悟和深刻体会。“90后、“00后”已经成为 基层部队主体。他们中有的对我党我军优良传统缺乏深入 系统学习，对官兵一致的重要法宝知之不多、感悟不深。 我 们 当 中部分 官 兵认为谈 理想讲传统 ， 就 是 “画饼充 饥”，认为理想信念是虚的，物质利益才是实的；一些战 士热衷于武侠、穿越、言情、鬼怪等影视书籍，对理想、 励志、军事、名著等却不感兴趣；有的干部反映，以前 《钢铁是怎样炼成的》、《平凡的世界》激励过一代代年 轻人，成为当时的年轻干部战士必读的两本书。现在部分 战士也有两本书：一本是《流氓是怎样炼成的》，一本是 《混也是一种活法》。同时，兵员成分日趋复杂，不少战 士入伍前经过商、打过工，民主意识、维权意识、自我意 识越来越强，但政治意识、纪律意识、集体意识却比较薄 弱。如何适应形势，把连队管好，把兵带好，对干部的品 德操守、能力素质、作风形象、情感情商都提出了更高要 求。面对这种形势，一些单位对我军优良传统教育抓得不 力，对正确处理