摘要： 中国特色社会主义理论体系是由邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观相互联系构成的科学理论体系。这一体系活的灵魂是贯穿于其中各个组成部分的马克思主义立场、观点和方法。掌握其活的灵魂是深化认识和深入贯彻落实中国特色社会主义理论体系的迫切要求。毛泽东思想活的灵魂是实事求是、群众路线、独立自主，在改革开放和现代化建设新时期，中国特色社会主义理论体系紧紧抓住这三条，立足时代发展，推进理论创新，形成了自身活的灵魂：解放思想、与时俱进、求真务实；共同富裕、市场经济、以人为本；改革开放、自主创新、和谐发展。

关键词： 中国特色社会主义理论体系;解放思想;市场经济;以人为本;活的灵魂  

中国特色社会主义理论体系是由邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观相互联系构成的科学理论体系。这一科学理论体系内容丰富、博大精深。要深刻把握其基本原理，就必须弄清贯穿于其中的活的灵魂。中国特色社会主义理论体系活的灵魂，是贯穿于其中各个组成部分的马克思主义立场、观点和方法。正如胡锦涛指出：坚持中国特色社会主义理论体系，“最重要的是始终坚持贯穿这个科学思想体系的活的灵魂”[1]。中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新成果，掌握其“活的灵魂”是深化认识和深入贯彻落实中国特色社会主义理论体系的迫切要求。

目前国内学术界对于中国特色社会主义理论体系活的灵魂研究，主要有六种观点。第一种观点认为，中国特色社会主义理论体系活的灵魂是实事求是。[2]实事求是是马克思主义的根本观点，是毛泽东思想的精髓，也是中国特色社会主义理论体系的灵魂。第二种观点认为，由实事求是、群众路线、独立自主三方面构成的毛泽东思想活的灵魂的整体，是中国特色社会主义理论体系的活的灵魂。[3]因为这些宝贵思想，有许多都是中国特色社会主义理论体系中不可缺少的构成部分。离开这些思想，就不可能有中国特色社会主义理论体系的产生。第三种观点认为，中国特色社会主义理论体系活的灵魂是解放思想。[4]解放思想作为党的思想路线的本质要求，是形成中国特色社会主义理论体系的思想前提，贯穿中国特色社会主义理论体系各个方面，是中国特色社会主义理论体系最鲜明的理论特质。第四种观点认为，中国特色社会主义理论体系活的灵魂是以人为本。[5]以人为本是邓小平理论的出发点，是“三个代表”重要思想的归宿点，是科学发展观的核心。第五种观点认为，中国特色社会主义理论体系活的灵魂是解放思想、改革开放、科学发展和以人为本。其中，解放思想是该理论体系的根本前提，改革开放是该理论体系发展的动力，科学发展是该理论体系的根本指针，以人为本是该理论体系的根本目的。[6]第六种观点认为，中国特色社会主义理论体系活的灵魂是解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实。[7]邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观都是在这一灵魂的指导下创立和完善的。以上六种观点归纳起来主要遵循两条路径进行研究：第一、二种观点实质上是从中国特色社会主义理论体系是对毛泽东思想根本观点的部分或者全部继承的视角，探讨其中活的灵魂，缺陷是只看到二者的共同点，忽视了中国特色社会理论体系活的灵魂的与时俱进；第三至第六种观点是从中国特色社会主义理论体系是对毛泽东思想继承和发展相统一的视角，分析其中活的灵魂的。缺陷是这些观点只是部分体现中国特色社会主义理论体系内容上的特点，没有在活的灵魂视域全面展现中国特色社会主义理论体系作为马克思主义中国化最新成果在内容上的理论创新。

作为中国特色社会主义理论体系的活的灵魂，必须具备的基本条件是：其一必须是贯穿于这个理论体系各部分的最高指导原则。其二必须是中国特色社会主义理论体系的核心原理和精髓，其他组成部分都是这些原理的展开或具体化。其三必须是全面集中展现这一理论体系的理论创新，凸显其时代、实践和理论特色。否则将难以理解中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新理论成果。作为马克思主义中国化第二次历史飞跃的成果是对第一次飞跃成果毛泽东思想的继承和发展。邓小平亲自主持起草的党的十一届六中全会《决议》，科学揭示了毛泽东思想“活的灵魂”：实事求是、群众路线、独立自主，这是毛泽东思想的基本立场、观点和方法。在改革开放和现代化建设新时期，中国特色社会主义理论体系紧紧抓住这三条，同新的实践相结合，形成了自身活的灵魂：解放思想、与时俱进、求真务实；共同富裕、市场经济、以人为本；改革开放、自主创新、社会和谐。以上中国特色社会主义理论体系活的灵魂，全面集中展现了其作为马克思主义中国化最新成果，与毛泽东思想既一脉相承又与时俱进。

一、解放思想、与时俱进、求真务实 

解放思想、与时俱进、求真务实，是对毛泽东思想活的灵魂——实事求是的继承和发展。实事求是是毛泽东思想的精髓。在革命战争时期毛泽东首先确立了实事求是的思想路线，在这一思想路线指引下我们取得了革命和建设的巨大成就。但在探索社会主义建设的过程中，由于坚持以阶级斗争为纲的“左”倾错误路线，背离了实事求是，国家付出了沉重的代价。邓小平在1978年12月十一届三中全会的主题报告《解放思想，实事求是，团结一致向前看》中，恢复和发展了党的实事求是的思想路线。他揭示了解放思想与实事求是的辩证统一关系：解放思想是实事求是的前提，实事求是是解放思想的目的。只有解放思想，才能做到实事求是，才能彻底否定以阶级斗争为纲的错误理论和实践，把党和国家工作中心转移到经济建设上来，才能实行改革开放。江泽民指出：“坚持党的思想路线，解放思想、实事求是、与时俱进，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。”[8]在江泽民看来，解放思想是永无止境的过程，推动我们不断解放思想的根源，在于客观世界永无停息的变化发展，因而与时俱进是解放思想、实事求是的强大动力。胡锦涛强调： “树立和落实科学发展观要以求真务实为着力点，用求真务实的作风落实科学发展观”[9]。“求真务实，是辩证唯物主义和历史唯物主义一以贯之的科学精神，是我们党的思想路线的核心内容，也是党的优良传统和共产党人应该具备的政治品格。”[10]这既是对于党的思想路线核心内容的揭示，也是对实事求是思想路线在当代运用中的发展。实事求是，归宿点在“求是”，它侧重认识运动从实践到认识的第一次飞跃，获得“是”，即取得关于事物的规律性认识。求真务实中，落脚点是“务实”，凸显认识运动由认识到实践的第二次飞跃，即认识回到实践中，改造客观世界，并在实践中检验和发展真理。作为落实科学发展观思想路线的求真务实，其中的“实”，一是强调实践、实干，空谈误国、实干兴邦。二是强调重实效、讲实话，反对形式主义，反对虚报数字、政绩造假等弄虚作假损害社会诚信、政府诚信行为。三是强调抓落实。我们经常面临的一个突出问题是，从中央到地方为推进事业发展提出的好思路、好政策、好措施不少，但很多事情往往提出来后，只热闹了一阵，并没有真正落实，也没有达到预期效果。因此，习近平总书记指出：关键在于落实。

解放思想、与时俱进、求真务实成为中国特色社会主义理论体系活的灵魂的内在根据在于，三者体现了马克思主义哲学唯物论、辩证法、实践观内在的有机统一；贯穿于中国特色理论体系的始终，是发展中国特色社会主义事业和推动中国特色社会主义理论体系形成和发展的巨大精神动力；是坚持中国特色社会主义理论体系的前提，也为沿着正确的方向实践中国特色社会主义理论体系提供思想路线保障。十一届三中全会以来党中央提出的“解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝”、“关键在于落实”、“提高政府执行落实能力”等重要思想，都是三者的具体化或者展开。

二、共同富裕、市场经济、以人为本　　

中国特色社会主义理论体系活的灵魂之二是：共同富裕、市场经济、以人为本。这是对毛泽东思想活的灵魂——群众路线的逻辑发展。历史唯物主义认为，人民群众是历史的创造者。毛泽东根据这一根本观点，总结实践经验，提出了“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”的群众路线。其中“为了群众”、“依靠群众”是党的群众路线的核心内容。长期以来，在“为了群众”的问题上，我们注重人民群众政治地位的提高，强调人民在政治上翻身得解放、群众的主人翁地位，在实践中却忽视了人民群众的现实利益，特别是经济利益。长期搞计划经济，生产力不发达，人民生活贫穷落后。民生大于天。因此，在邓小平看来，“为了群众”首先就要满足人民物质文化生活需要，提高群众生活水平，实现人民群众的共同富裕。邓小平在反思“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个根本问题时，强调最多的是消灭贫穷，大力发展生产力，实现人民的富裕生活。他指出：“贫穷不是社会主义，社会主义要消灭贫穷。”“文化大革命”搞“贫穷的社会主义”，“结果中国停滞了。这才迫使我们重新考虑问题。考虑的第一条就是要坚持社会主义，而坚持社会主义，首先要摆脱贫穷落后状态，大力发展生产力”。“社会主义最大的优越性是共同富裕。”那么，怎样消灭贫穷，实现广大人民群众的共同富裕？也要“依靠群众”，这就必须发展社会主义市场经济。社会主义市场经济就是人民群众为发展主体的经济形式。市场经济的重要特性是经济自主性。经济自主性是以广泛群众性为前提，建立在充分相信人民智慧和依靠群众参与的社会基础之上的。市场经济自主性体现在市场经济生产、分配、交换、消费各个环节。人们可以自主地进入或者退出各类市场领域。在商品交换中，生产经营者和消费者的买与卖是平等的，人们自主抉择生产什么、经营什么、消费什么。伴随社会主义市场经济体制的建立和完善，人民的潜能和才干将能够得到充分发挥。人民广泛而全面参与市场经济，是市场经济发展的关键。社会主义市场经济是建立在以公有制为主体、多种所有制共同发展的基本经济制度基础上，实行以按劳分配为主体，效率优先、兼顾公平的收入分配制度，适当拉开复杂劳动与简单劳动、脑力劳动和体力劳动、贡献大小在收入上的差距，同时又照顾绝大多数人的利益与需要。这样做，破除了以前搞吃大锅饭平均主义的弊端，让一部分地区、一部分人通过诚实劳动先富起来，又能有效地避免两极分化，促进经济波浪式发展，最终实现共同富裕目标。

由上可知，依靠群众发展社会主义市场经济是消灭贫穷、实现共同富裕的内在要求和有效途径。我们从1978年以后实际上开启的就是以市场为导向的经济体制改革。1992年邓小平在“南方谈话”中深刻指出：计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。这一精辟论述，为形成社会主义市场经济理论奠定了坚实的基础。根据邓小平这一思想，1992年江泽民在党的十四大上正式把建立社会主义市场经济体制作为我国经济体制改革的目标。社会主义市场经济理论是中国特色社会主义理论体系最核心的原理之一。以市场经济与公有制结合的理论与实践，是邓小平提出的建设有中国特色社会主义最显著的成果。在理论上，社会主义市场经济理论突破了西方经济学和传统马克思主义所共同秉持的公有制和市场经济二者绝对对立的教条，实现了重大突破；在实践上，我国建立以公有制为主体、多种所有制共同发展的社会主义市场经济，乃是前无古人的制度创新。离开社会主义市场经济理论，中国特色社会主义理论体系就失去凸显特色、最具创新意义的公有制与市场经济能够结合的这一根本观点。

市场经济的迅速发展，推动社会的不断前进。但是在发展市场经济过程中也出现了单纯追求GDP、“见物不见人”的物本主义偏差，产生了发展不全面、不平衡、不协调的问题。以胡锦涛为代表的中国共产党人转变发展观念，破解发展难题，提出了以人为本的科学发展观。以人为本是党在新时期对群众路线的继承和创新，是推进社会主义市场经济健康发展的保障。以人为本就必须解决以什么人为本和以人的什么为本问题。首先在以什么人为本的问题上，中央提出“发展依靠人民”。伴随市场经济的发展，传统社会阶级和阶层结构发生了重大变化，由改革前的工人、农民阶级和知识分子阶层即“二阶级一阶层”分化为众多新的社会阶层，整个社会阶层结构呈现向多元化、复杂化方向发展的态势，不同社会阶层的社会地位也发生显著变化。在人民内部，由于利益诉求的差异化等因素影响，客观上也存在着不同的社会群体。当前的突出问题是，社会中强势群体人数不多，却占有着优势社会资源；弱势群体尽管人数众多，却只拥有数量和质量都居从属地位的社会资源。根据历史唯物主义关于社会发展的全体成员合力论原理，如果弱势群体产生动力衰退，社会进步也就必然动力缺乏，甚至出现仇富杀富非理性心理，破坏社会稳定。因此，“以人为本”必须是以大多数人为本。而理性调整少数精英组成的强势群体掌控大量社会资源成为当务之急，必须使社会资源向人数众多的弱势群体倾斜。在“以人的什么为本”问题上，改革开放30多年取得的成就举世瞩目，目前我国大多数人的基本物质生活需要已经得到满足。伴随群众生活水平的提高，教育、社保、文化、民主、生态等问题引起的关注度日益提升。这说明人们利益的诉求点已经由先前的经济建设扩展到了文化、社会、政治和生态建设，因而在对“以人的什么为本”问题上的解答，必须根据新形势下、新阶段人民群众需求的全面化、丰富化、差异化，统筹处理，合理协调人们的经济、政治、文化、社会和生态利益，实现社会全面进步和人的全面发展。

共同富裕、市场经济、以人为本成为中国特色社会主义理论体系活的灵魂的内在根据在于：共同富裕反映了社会主义的本质要求；社会主义市场经济理论体现了这个理论体系最具创新的内容；以人为本是马克思主义世界观关于人是社会发展主体、人民群众是历史创造者、实现人的自由全面发展等原理的集中体现，是践行党的宗旨的必然要求，深刻回答了中国特色社会主义建设事业的发展，是为了人民群众和依靠人民群众的问题。中国特色社会主义理论体系中，社会主义根本任务是发展生产力；建立健全社会主义市场经济体制以及与之相适应的社会主义民主政治体制；保障和改善民生；坚持全面协调可持续发展等重要思想，都是三者的运用和具体化。

三、改革开放、自主创新、和谐发展

中国特色社会主义理论体系活的灵魂之三是改革开放、自主创新、和谐发展。这是对毛泽东思想活的灵魂——独立自主在新时期的拓展与创新。作为毛泽东思想活的灵魂的独立自主，有两层含义：其一是把马克思主义普遍真理与中国国情相结合，反对照搬照抄书本和苏联经验，走“中国特色革命道路”。这是独立自主的关键内容。其二是做好中国的事情必须遵循“自力更生为主，争取外援为辅”的原则。邓小平倡导的改革开放，就是抛弃苏联的社会主义模式，独立自主地探索“中国特色社会主义建设道路”的过程。1978年邓小平领导了关于真理标准问题的大讨论，实现了党的指导思想的拨乱反正，为改革开放廓清了道路。1982年党的十二大提出要全面开创社会主义现代化建设新局面，此后改革开放逐步全面推进。邓小平深刻阐述了改革开放的性质和重大意义。1985年他指出：“改革是中国的第二次革命”，“坚持改革开放是决定中国命运的一招”。1992年进一步阐发了“革命是解放生产力，改革也是解放生产力”的理论意义，并特别强调说：“不坚持社会主义，不改革开放，不发展经济，不改善人民生活，只能是死路一条。基本路线要管一百年，动摇不得”。通过改革开放，实现了党的工作重点的转移，极大地解放和发展了社会生产力，冲破了束缚发展的体制障碍，推动了社会主义市场经济体制的初步建立，形成了对外开放的全新格局，开辟了中国特色社会主义的伟大道路。

改革开放实践证明，实行对外开放、推动与世界各国经济科技的交流与合作、积极引进世界先进技术，是加快我国经济和科学技术发展的有效途径。但最先进的技术、特别是核心技术是买不来的。对外开放以来存在重引进、轻消化，重模仿、轻创新，缺乏自主知识产权，普遍存在有制造、无创新的弊端。江泽民深刻总结对外开放的成就和教训，他在1999年全国技术创新大会讲话时就指出，我们在学习国外先进技术时，当然不能一味依赖外国的现成技术，而必须进行自己的探索和创造。“作为社会主义的大国，在一些战略性、基础性的重大科技项目上，必须依靠自己，必须拥有自主创新能力和自主知识产权。靠别人是靠不住的。一味依赖别人，很难维护国家安全。” “要在学习、消化、吸收国外先进技术的同时，加强自主创新，加强人才培育，加强创新基地建设，提高企业创新能力，掌握科技发展的主动权，在更高水平上实现技术发展的跨越。”因此，江泽民提出必须大力实施自主创新的国家战略。江泽民的自主创新思想并非仅仅局限于经济和科技领域，而是着眼全局的创新，既有经济基础，又有上层建筑，涉及中国特色社会主义建设的各个方面、各个环节，其内容包括有科技创新、文化创新、理论创新、制度创新等。以江泽民为代表的中国共产党人在全面深入分析当今时代特征、全球化发展现状和我国基本国情的基础上，把自主创新放到民族、国家、政党发展的辩证逻辑中进行战略定位和理论分析，深刻指出“创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，是一个政党永葆生机的源泉”。江泽民特别强调，实践基础上的理论创新是社会发展和变革的先导，把理论创新放在整个创新体系的首要位置，提出要以理论创新来推动制度创新、科技创新、文化创新等其他各方面的创新。“三个代表”重要思想就是以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体重大的理论创新，是江泽民创新思想的核心。

科学发展观是以胡锦涛为代表的中国共产党人对于马克思主义理论创新的重大成果。它的本质在于倡导和谐发展。和谐是和而不同，和谐发展是多样性的发展。和谐是“万物并育不相害，道并行而不相悖”。“万物并育”和“道并行”是“不同”；“不相害”、“不相悖”则是“和”。当前，中国正处于社会主义现代化建设的关键时期，经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化。这种空前的社会变革，给我国的发展进步带来巨大活力，也必然带来这样那样的矛盾和问题。如何看待这些矛盾和问题，简单地套用传统的对立思维方式显然不行，必须适应时代发展的需要，以“和而不同”的态度，允许差异性和多样性的经济成分、社会组织形式、文化艺术样式以及生活方式的存在，让一切有利于创造社会财富的资源充分涌流，一切有利于社会发展的创造活动竞相迸发。社会和谐发展要求抛弃社会单一要素的发展，而是社会多要素的整体发展。科学发展观从发展布局上看是五位一体的经济建设、政治建设、文化建设、生态建设的全面发展，这是和谐发展多样性的生动体现。和谐发展是具有协同性的发展。和谐是不同事物之间相辅相成、相反相成、互助合作、互利互惠、互促互补、共同发展的关系。科学发展观的根本方法统筹兼顾，就是要实现区域之间、经济和社会、国内发展和对外开放、人与自然等社会系统要素之间协调发展，这是和谐发展协同性的具体展现。和谐是矛盾双方或多方共存与协调的理想状态。人类社会是包含多要素的复杂的巨大系统，其运行取向必须以达成和谐为目标，才能存在和发展下去。这就要求存在与社会巨系统的纷繁复杂的社会矛盾相互协同、功能互补、相互促进。从矛盾共居状态来说，和谐发展其哲学视角是凸显矛盾同一性在事物发展中的巨大作用，强调社会前进是社会系统整体内各部分发展的合力。科学发展观就是和谐思维的结果。实现中国的科学发展，实质就是要推进人与人、人与社会、人与自然的和谐发展。

改革开放、自主创新、和谐发展成为中国特色社会主义理论体系活的灵魂的内在根据在于，它是唯物史观关于社会基本矛盾原理、内外因辩证关系原理、社会和谐是人类理想社会内在规定等原理的生动体现；三者是发展中国特色社会主义事业和推动中国特色社会主义理论体系形成和发展的实践动力；中国特色社会主义的其他部分原理如改革开放是强国之路，走新型工业化道路、走中国特色的农业现代化道路，统筹城乡、区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然发展，以及走和平发展道路、对内构建社会主义和谐社会、对外推动建设持久和平和共同繁荣的和谐世界等重大战略思想，都是这一活的灵魂的展开和具体化。

解放思想、与时俱进、求真务实；共同富裕、市场经济、以人为本；改革开放、自主创新、和谐发展，是贯串于中国特色社会主义理论体系各个组成部分的立场、观点和方法，体现了辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论。三者紧密相联、密不可分，构成中国特色社会主义理论体系活的灵魂。

注释：

[1] 习近平《深入学习中国特色社会主义理论体系 努力掌握马克思主义立场观点方法》，载于《求是》2010年第7期。

[2] 黄少琴《略论中国特色社会主义理论体系精髓》，载于《广西师范学院学报》2008年第4期。

[3] 田心铭《关于“中国特色社会主义旗帜”的几点认识》，载于《军队政工理论研究》2012 年第2期。

[4] 杨仁忠《马克思主义中国化研究的深层探讨——第三届 “全国马克思主义理论学科博导论坛”综述》，载于《当代世界与社会主义》2009年第2期。

[5] 许圣元《以人为本: 中国特色社会主义理论体系的灵魂》，载于《中共云南省委党校学报》2008 年第 4 期。

[6] 刘焕申《论中国特色社会主义理论体系活的灵魂》，载于《山东青年政治学院学报》2011年第3期。

[7] 孙文山《论中国特色社会主义理论体系活的灵魂》，载于《吉林农业科技学院学报》2009年第3期；卢得志《准确把握科学发展观的精神实质》，载于2013年1月14 日《学习时报》。

[8] 江泽民《全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面》，载于2002年11月7日《人民日报》。

[9] 胡锦涛《把科学发展观贯穿于发展全过程》，载于2004年5月7日《人民日报》。

[10] 《胡锦涛在中央纪律检查委员会第三次全体会议上的讲话》，载于2004年1月13日《人民日报》。

（作者单位：中共安徽省委党校哲学教研部）