一个印第安人部落，刚刚选出一位新酋长，恰巧冬天来了。

印第安人来到新酋长跟前，问道：“酋长，今年的冬天将是一个寒风刺骨的严冬，还是一个充满阳光的暖冬?”按照以往，酋长都会做出预测，族人则根据酋长的预测来准备过冬的储备。但是这个年轻的酋长，没有学过部落祖先预测天气的本领，可他又不愿意对别人说自己不会预测，这样会很没面子。于是他故作镇静：“目前这还是个秘密，我暂时还不能告诉你们，你们还是去捡木柴吧！”

族人一听是秘密，不敢再问，只好按照酋长的话去捡木柴。族人走后，年轻的酋长立即打电话找国家气象局，他问：“今年冬天的天气将会怎样?会是一个严冬还是个暖冬?”气象局的工作人员回答：“就目前的情况看，也许会是个寒冷的冬天。”

于是，年轻的酋长便召集所有的族人，告诉大家要多多地收集木柴，贮存起来。一个星期后，他不放心，又打电话给国家气象局：“你们肯定今年冬天会非常冷吗?”“应该不会错，今年冬天会非常冷。”这次气象局工作人员的回答好像有了些底气。

年轻的酋长于是又一次召集族人，让大家继续捡木柴以贮备过严冬。

又过了一周，年轻的酋长再次打电话找国家气象局：“你们真的肯定今年冬天会很冷吗?”这次，工作人员非常肯定地说：“我可以很准确地告诉你，今年冬天将是有史以来最寒冷的冬天。”他又问道：“你怎么能够如此肯定呢?”工作人员理由充足地回答：“因为印第安人正在疯狂地捡木柴!”

按说，“新官上任三把火”，新酋长应当有个新气象，带领部族人创造新的生活。但这“火”一定要从实际出发，方能烧到点子上，烧出新气象。这位酋长，显然是令人失望的。这个冬天是不是严冬，客观事实最终会证明，算不得什么撼天动地的大事，可窥一斑见全豹，仅此一件便显露出了他的愚蠢——既无主见，又不虚心：不懂装懂，人云亦云。有这样的人当家执政，这个部落肯定是没有希望的。

现实生活中，在一些地方和单位，并不鲜见“新酋长”式的领导。他们办事情、想问题、作决策，跟“风”多、主心骨少，往往人家干什么，他也跟在后面干什么，看起来稳当，实则没有主张，失误因而也在所难免。有一家塑脂厂，厂长听说明胶市场销路好，便花40万元从外地购来了一台机器，谁知这台机器是人家淘汰的，根本无法启动生产，加上明胶市场日益走下坡路，结果吃了“哑巴亏”。还有一个下派干部，看到自己的一个亲戚在药材之乡种药材收入好，便认定自己蹲点的那个村子也可以种药材，这个村的干部也无主见，随声附和，一下子种上了400亩中药材，由于土质不同，技术跟不上，加上种药材工本大，最终收益只有原先种粮棉的一半，村民们怨声载道，干部们也落了个灰溜溜。部队中也有这样的例子：一位领导到兄弟部队参观，看到人家个个连队有菜地、能自给，很是羡慕，不顾本单位驻地土壤贫瘠的实际，硬让几个连队刨了核桃树整菜地，结果蔬菜长得惨淡，核桃也吃不上了，战士们不高兴，基层干部也有意见。

由此，想起了河南新乡刘庄党委书记史来贺。史来贺有句口头禅：“遇事要有主心骨，不能听风就是雨。”他的故事很多，这里只说三件：

第一件，在“大跃进”年代里，住在刘庄的工作组，三天两头催办、指挥放“小麦高产卫星”。没法子，史来贺勉强同意搞了3亩试验田。结果，这3亩“卫星田”平均亩产130公斤，连种子都没有打够。为此，面对到处“大跃进”、“放卫星”的喧闹，他所带领的刘庄村，坚持一是一、二是二，不搞“浮夸风”。

第二件，“文革”期间，有个时髦口号叫：“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”。史来贺针锋相对：“咱农民没苗咋吃饭？谁要草就叫他吃草好了，咱要除草留苗！”他带领全村男女老少抓生产不松劲，在许多地方经济几近崩溃的情况下，刘庄这边“风景独好”，出现了“全面发展、五业兴旺”的好形势。

第三件，党的十一届三中全会后，一片“分田”、“承包”声中，史来贺认定三中全会的基本精神是解放生产力、发展生产力，而刘庄村三分之二的劳力已转移到二、三产业，如果一分了之，势必会阻碍生产力发展，坚持从实际出发，成立了农工商联合社，实行“综合经营，专业生产，分级管理，奖惩联产”的联产承包责任制，创造了新的经营方式，为商品经济发展注入了旺盛的活力，成为了远近闻名的富裕村。

由史来贺的故事说“主心骨”，从某种意义上说就是从实际出发，想问题、作决策、办事情，有自己的主见。那么，史来贺的主心骨，是从哪里来的呢？除去他坚强的党性、良好的品行以外，还有很重要的一条，就是他拥有哲学头脑，头脑中有马克思主义哲学，信奉辩证唯物主义，把“观察的客观性（不是实例，不是枝节之论，而是自在之物本身）”[1]作为了辩证法的第一要素，形成了一切从实际出发、实事求是、理论联系实际的思想路线。因此，才做到了“不跟风”、“不听风就是雨”，从而享受了坚持唯物辩证法的胜利喜悦。

马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，对于我们的各项工作，如同布帛粟菽一样须臾不可离开，无论抓工农业生产、发展社会经济，还是抓连队养猪种菜等一切工作，都必须坚持正确的思想路线，正确处理主观与客观、认识与实践的关系。这就需要我们努力学习哲学，掌握辩证思维、理性思维，做一个辩证唯物主义者。如是，才能像史来贺那样在复杂的客观事物面前，在种种风浪考验面前，始终胸有主心骨，有清醒的工作思路，有研究新情况、解决新问题、开创新局面的正确方法。

[1]《列宁全集》第38卷，人民出版社1986年版，第238页。