既要“廉”又要“为” “廉”即廉洁、廉政、廉明，也就是不贪污。“为”即 有作为，指人为官从政的建树和成就，其中很重要的是敢 于担当。“廉”与“为”本来是属性不同的两个概念，只 是在领导干部为官从政中两者联系在一起了。去年，习近 平总书记在全国组织工作会议上概括了好干部的标准 ：“好干部要做到信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于 负责、清正廉洁。”这五条标准是对领导干部为官从政 “廉”与“为”的集中概括，要求领导干部为官从政既要 “廉”又要“为”。 　　只“廉”不“为”是庸官、是无为，足以误国误民。 “廉”是对领导干部为官从政要求的一个重要方面，但只 “廉”还不行，还要“为”。不“为”即无为，实质是逃 避。古人云：“为官避事平生耻。”工作和事业是干出来 的，不干半点马克思主义都没有。无为不但贻误工作，还 会影响干部队伍的威信和形象。清代纪晓岚在《阅微草堂 笔记》中讲了这样一则寓言故事：一个官员在阎王面前自 称生时为官清廉，所到之处只饮一杯清水，可以无愧于鬼 神。阎王笑道：设官是为了兴利除弊，如果不贪钱就是好 官，那么在公堂中设一木偶，连水都不用喝，岂不更胜于 你？官员不服，辩解道：我虽无功，但总无过。阎王怒道 ：你处处只求保全自己，该办的事不办，该断的案不断 ，岂不是负国负民？无过就是过啊！当今，有些领导干部 以“为官不易”为由而为官不“为”，主要表现在：不求 无功，但求无过；原则问题睁一只眼、闭一只眼；圆滑事 故，见功就抢、见责就推；遇到问题绕着走等。这些现象 必然贻误党和国家的事业。这就要求各级领导干部为官从 政要做到：在其位谋其政、司其职担其责；对人民赋予的 权力和职责必须尽心尽力、任劳任怨、积极作为；对党和 国家的事业必须敢担当、能负重、有作为。 　　只“为”不“廉”是贪官，是乱为，足以害国害民。 清代思想家顾炎武有句名言：“不廉，则无所不取；不耻 ，则无所不为。”即不懂得廉洁的人，就什么东西都敢据 为己有；不知道羞耻的人，就什么事情都干得出来。无所 不取必然导致乱为，见利忘义，利欲熏心。不择手段坑害 他人的人、侵吞国家财务中饱私囊大发横财的人无不尽是 鲜廉寡耻之徒。清代天下第一贪官和珅，也曾经有“为 ”。据《和珅列传》记载，和珅记忆力惊人、聪明决断、 办事利索、多才多艺，精通满、汉、蒙、藏四种文字 ，26岁就任管库大臣。因勤朴管理使布库存量大增而得到 乾隆赏识，从御前侍卫到户部侍郎、再到军机大臣和内务 府大臣；因处理李侍尧案升为户部尚书；因在外交事务上 的睿智，连英国特使马戛尔尼对他的外交才能也十分赞赏 ；他还是《四库全书》的总裁官。但随着权力的增大以致 权倾朝野，对物质的欲望