购物车
我的足迹

继续解放思想坚持科学发展

加入Vip免费下载 立即下载
(2008年9月12日) 同志们: 今天县委召开解放思想大讨论活动动员大会,主要任务是,按 照省委、市委的要求,动员全县各级干部群众,围绕“坚持科学发 展、奋力后发赶超”这一主题,广泛深入地开展解放思想大讨论活 动,扎实推进新一轮思想大解放,为推动更好更快发展营造良好环 境。下面,我着重就为什么要解放思想、要解放哪些思想、怎样解 放思想以及如何开展好解放思想大讨论活动,强调四点意见。 一、充分认识解放思想的重要性和必要性 在改革开放三十周年之际,省委、市委和县委相继召开专门会 议,部署开展解放思想大讨论活动。大家一定要清醒地认识到,这 是省委、市委高瞻远瞩、审时度势、精心谋划的一项事关长远的战 略部署,是为下一步开展深入学习实践科学发展观活动作思想动员 准备。就其重要意义而言,这是深入实践科学发展观的要求,是加 快推进经济社会发展的要求,也是实现人的全面发展的要求。 第一,历史雄辩证明,解放思想推动着社会进步。翻开历史画 卷,一部人类发展史就是一部思想解放史。从战国时期的商鞅变法 到清朝的百日维新,从欧洲的文艺复兴到日本的明治维新,虽然方 法与成效不同,但都反映出思想解放的勇气和探索求新的精神,都 引发了人们对旧体制、旧思维的审视和挑战,都在一定程度上促进 了社会发展。可以说,没有这种敢于突破思想障碍、勇于冲破旧有 格局的改革创新精神,就没有今天的人类文明。从我们党的奋斗历 程看,每当重大历史关头我们党都强调要解放思想,而每次解放思 想也都对历史进程产生深远影响。遵义会议是一次突破王明“左 ”倾冒险主义影响的思想解放运动,使中国革命走出失败的阴影 ,确立了毛泽东同志的领导地位,中国革命开始走向成功;延安整 风是一次破除教条主义的思想解放运动,确立了毛泽东思想在全党 的指导地位,为抗日战争胜利和新中国成立奠定了思想基础。特别 是改革开放30年来,我们党经历了两次重要的思想大解放。第一次 是1978年真理标准大讨论和十一届三中全会,破除了思想的禁锢 ,开启了改革开放历史新时期。第二次是1992年邓****南巡讲话和 党的十四大,冲破了姓“社”姓“资”的束缚,把人们的思想从计 划经济的桎梏中解放出来,将改革开放推向了新的阶段。历史已经 并将继续证明,解放思想是扫除障碍、引领发展的“法宝”,是推 动我们前进的动力。只有思想大解放,才能推动事业大发展;只要 思想大解放,就能推动事业大发展。 第二,发展现实表明,安化这些年的发展首先得益于解放思想 。近年来,县委坚持把解放思想作为加快安化发展的先导工程来抓 ,取得了一系列成果。一是坚持自加压力,加快发展。针对我县与 发达地区之间的差距,县委、县政府在客观分析县情的基础上,连 续几年都确定了较高的经济增长指标,力求与全市、全省同步发展 甚至更快发展,有力地指导并推动了全县后发赶超、富民强县进程 。二是坚持突出重点,突破重点。采取非均衡发展战略,坚持有所 为、有所不为,举全县之力抓好重点工作和关键环节,以重点难点 问题的突破带动全局、活跃全局。比如,突出抓优势产业发展,壮 大矿产、水电、竹木、茶叶等支柱产业;突出抓招商引资和项目建 设,保持投资拉动的力度和强度;突出抓基础设施建设,改善经济 发展和人民生活的基础条件,等等。三是坚持又好又快,科学发展 。在加快经济发展的同时,统筹推进文化建设、社会建设和党的建 设,做了很多打基础、有利长远发展的事。目前,安化教育、卫生 、文化、体育等基础事业发展都走在了全市前列,人民群众得到的 实惠和公共服务明显增多,党的建设工程也创出了不少品牌。这些 ,既是我们过去解放思想的成功经验,也是我们继续解放思想必须 掌握的基本方法。 第三,适应时代要求,解放思想是加快发展的迫切需要。实践 无止境,解放思想永远是个动态的过程,任何一次解放思想都有相 对性,不可能一劳永逸,需要我们不断适应新形势,把解放思想作 为万事之先,作为打开工作新局面的法宝。改革开放30年经历的两 次解放思想,都是着眼“破中立”,强调从经济方面抓起,着重于 增加物质财富,主要是解决在经济文化落后的条件下如何发展起来 的问题。30年后的今天,我们的发展又到了一个关键阶段,一方面 是改革开放带来了经济社会的巨大发展,另一方面是我们面临的发 展矛盾更加复杂和尖锐。比如,长期积累的结构性矛盾和粗放型增 长方式问题突出,城乡、区域发展不协调,资源、环境压力增大 ,可持续发展任务艰巨等。这些问题看起来是经济问题,实际上也 是社会和政治问题。把握当前我国经济社会发展阶段性特征,党中 央提出了科学发展观的重大战略思想,党的十七大作出了在全党开 展深入学习实践科学发展观活动的重要部署。深入贯彻落实党的十 七大精神和科学发展观,要求我们必须继续解放思想,在解放思想 中落实科学发展观,把解放思想的成果运用于科学发展的实践。与 前两次解放思想相比,这一次解放思想所要解决的是经济、政治、 文化、社会建设“四位一体”协调发展,即科学发展问题,是一次 继续解放思想,是一次全面解放思想,是一次深入解放思想,是一 次更高层次、更深程度、更广领域的解放思想。而纪念改革开放 30周年,恰好为继续解放思想提供了一个契机。可以说,在贯彻十 七大精神和纪念改革开放30周年的大背景下,提出新一轮解放思想 ,是顺理成章、理所当然的。 就安化而言,经过这些年的积淀,全县经济实力明显增强,城 乡面貌明显改观,群众生活明显改善,政治生态明显提升,经济社 会发展进入一个新的历史时期。但是,发展不足仍是我县最大的县 情,加快发展面临比其他地区更大的挑战和压力。我县区位不优 ,环境不佳,交通不畅;增长速度还不够快,经济总量和财政实力 与人口地域规模很不相称;结构不优,缺少大企业、大集团,工业 支撑带动力还不强;经济发展质量不高,传统的高投入、高消耗、 高污染、低效益的发展模式尚未根本转变,资源和环境的约束依然 趋紧。这些年来,我县经济社会发展能够取得较好的成绩,是解放 思想、科学发展的结果;目前之所以还存在这样那样的问题,一方 面是我县发展阶段性特征的反映,另一方面也是我们解放思想还不 够深入,推动科学发展的新思路新举措还不多的反映。要解决好这 些问题,迫切需要我们继续解放思想,解放思想是关系安化后发赶 超大局的紧迫任务。 二、准确把握影响我县加快发展的主要思想症结 讲解放思想,首先要弄清楚到底是什么思想影响了安化的发展 ?加快安化发展需要解放哪些方面的思想?我们的思想应该朝着怎 样的目标和方向去解放?省委指出,要着重引导干部群众从四个方 面开展讨论:一是转变安于现状观念,增强科学跨越意识;二是转 变因循守旧观念,增强改革创新意识;三是转变封闭狭隘观念,增 强开放合作意识;四是转变片面发展观念,增强人本民生意识。我 们既要按照省委的统一要求,围绕以上四个方面深刻反思思想精神 状态;又要考虑到安化农耕文化厚重的特殊性,结合自身发展实际 查找思想差距,真正对灵魂深处有所触动。我在这里突出强调三个 方面的问题。 1.破除安于现状思想,增强不进则退意识,解决不思发展的问 题。这是关系发展意识和动力的问题。主要表现在:一是自我满足 。发展要求比较低,小成即满,小富即安,甚至不富也安,“红薯 苞谷蔸根火,除了神仙就是我”。工作标准不高,只图应付了事 ,守摊保本,长期没有突破和变化。二是自我安慰。固步自封,看 问题过于强调客观条件制约,习惯“比上不足,比下有余”,用精 神上的自我解脱代替事实上的差距。三是自甘落后。认不清形势 ,只看到贫穷落后和条件不利的一面,看不到自身的优势和发展前 景,总认为不可能有改变的希望,干事创业无所用心,甚至有个别 群众把地方发展和家庭致富的希望主要寄托在国家的倾斜照顾上 ,寄托在社会的扶持扶助上,寄托在他人的劳动成果上。 观念落后是最大的落后,看不到差距是最大的差距。当前,全 国各地争先恐后,发展变化日新月异,形势咄咄逼人。我们必须正 视存在的差距,增强忧患意识、危机意识,树立不进则退、慢进也 是退的责任感和紧迫感,始终把加快发展作为第一要务,把致力于 又好又快发展作为一种精神状态、一种优秀品质来弘扬。 2.破除因循守旧思想,增强开放开发意识,解决不会发展的问 题。这是关系发展方法和能力的问题。主要表现在:一是小打小闹 。局限于自己的“一亩三分地”,停留于自给自足、零敲碎打、提 篮小卖,缺乏干大事、创大业的气魄和劲头。二是机械僵化。循规 蹈矩,言必问典,行必问据,习惯于凭抓农业的经验抓工业;习惯 于用管理国有集体企业的思维来谋划民营经济;习惯于按计划经济 时代的模式办市场经济时代的事,工作打不开局面。三是封闭狭隘 。只看重个人利益、眼前利益,缺少开放兼容胸怀,有的抱着“宁 为鸡头不当凤尾”的观念,不愿与别人协作,不屑为他人配套,在 与央企对接中,好象是别人求你,表现很不主动,不甘当配角,错 失发展良机;有的抱着“肥水不流外人田”的思想,不愿拿出好的 项目招商引资,一些好的建设项目,自己没能力干,又不愿意拿出 招揽外商,错过建设机遇;有的害“红眼病”,自己发展不起来 ,还嫉妒别人发展。 市场经济是一种开放型经济,同时也是一种规模型经济。在市 场经济加快发展和改革开放不断深入的今天,如果我们不积极应对 、主动作为,发展就会举步维艰。我们一定要挣脱落后保守的小农 经济意识的束缚,敢闯敢试敢冒,善于“走出去,引进来”,善待 每一位创业者和投资者,真正做到多一些开拓创新,少一些封闭保 守;多一些开明包容,少一些鸡肠小肚;多一些宽容大度,少一些 狭隘小气;多一些互利共赢,少一些斤斤计较,把自己的事业做大 ,把地方的发展搞活,营造大开放、大融合、大发展的氛围。 3.破除权力崇拜思想,增强创新创业意识,解决不能发展的问 题。这是关系发展环境和作风的问题。主要表现在:一是特权思想 作祟。过于崇拜和迷信行政权力,进机关、当干部