宗教慈善事业的春天
——在2014灵山公益慈善促进大会上的致辞
王作安
女士们、先生们：
谢谢主持人，也谢谢大会组委会的抬爱。有机会参加本
次大会并作为嘉宾致辞，十分高兴，也深感荣幸。
中国社会正在发生深刻变化。现代公益慈善事业的兴起
，是社会转型的必然要求。促进公益慈善事业，有利于实
现社会公平正义，有利于推动社会全面、可持续发展，有
利于营造良好社会风气。无锡灵山举办此次大会，可谓一
大善举，值得称道。
这次大会以“爱心善行——全球视野下的中国公益慈善
”为主题，对于从更广阔的视域思考我国公益慈善事业
，推动中外公益慈善事业的交流与合作，具有积极的促进
作用。我注意到，大会把公益关怀作为一项重要议题，交
流和研讨宗教公益慈善事业，体现了大会组织者的独到眼
光和周全考虑，应当点赞。
在我国传统文化和各宗教经典中，有着丰富的慈善思想
资源，将乐善好施、扶贫济困奉为美德。樊迟问仁，孔子
答曰“爱人”；孟子进一步阐述，“恻隐之心，仁之端也
”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运
于掌”。佛教《法华经》强调，“大慈大悲，常无懈怠
，恒求善事，利益一切”。道教《太上感应篇》提到
，“施恩不求报，与人不追悔”，“欲求天仙者，当立一
千三百善”。伊斯兰教《古兰经》认为，“行一个小蚂蚁
重的善事者，将见其善报”。基督宗教《圣经》中讲
，“施比受更为有福”。中华传统美德与宗教慈善理念交
相辉映、水乳交融，为中国宗教界从事公益慈善活动提供
了精神动力、价值支撑和理念指引。
这些年来，中国宗教界围绕救灾、扶贫、帮困、助残、
养老、托幼、支教、义诊、环保等领域，开展了形式多样
、内容丰富的公益慈善活动，为我国公益慈善事业的发展
增添了活力，也促进了各宗教自身的健康发展。
在这里，我讲两个事例与大家分享。一个例子是关于抗
震救灾的。2008年发生四川汶川大地震，宗教界爱心迸发
，捐款捐物达7亿元之多，还积极参与伤员搜救、物资发放
、消毒防疫、学校重建、医疗救助、心理辅导等工作，并
力求“走在最前，做到最后”，让受助的灾区民众身心俱
安。2010年发生青海玉树大地震，当地23所藏传佛教寺庙
2000多名僧人自发组成多支抢救队，抢救出600多名被埋人
员，并为近千名遇难者举行了火葬和超荐仪式，为安抚逝
者亲属、防止疫情爆发发挥了特殊重要的作用。
第二个例子是帮扶弱势人群的。从2004年开始，天津仁
爱会修院的14位修女，轮流走进云南省马龙县的大山深处
，照顾20多位患有麻风病的老人。老人们曾经疑惑地问
，“你们真不嫌弃我们，不怕被传染吗？”修女们用日复
一日、年复一年的关爱行动回答了老人们的疑问，让他
