策论文 加分经典语录专题   哲学篇： △所谓客观辩证法是支配着整个自然界的，而所 谓主观辩证法，即辩证的思维，不过是自然中到处盛 行的对立中运动的反映而己。——恩格斯 △原因和结果经常交换位置。——恩格斯 △人类自己创造自己的历史。——马克思 △人的本质，在其现实性上，是一切社会关系的 总和。 ——马克思 △人类社会是一个自然历史的过程。——马克思 △成功之道：出身名门，读过名校，去过名企 ，跟过名人。 △一定要爱一行去干一行，这样才有动力。 △“没有哪一次巨大的历史灾难，不是以历史的 进步为补偿的。”——恩格斯 △“历史从哪里开始，逻辑就从哪里开始，历史 和逻辑必须统一。”——恩格斯 △“考察任何一个社会历史问题，马克思主义理 论的绝对要求是，把问题放在一定的历史范围之内。 ”       ——列宁（所有情况皆能用） △“对共产党宣言基本原理的应用，必须随时随 地地以当时的历史条件为转移。”——恩格斯（与时 俱进，决策情势，理论创新）   文化篇： △领导的人格魅力被放大，就是组织文化。 △成名的艺术家又为盛名所拘束，所以他们最早 的作品往往是最好的。——贝多芬 △19世纪是以军事征服世界的世纪，20世纪是发 展经济的世纪，21世纪是以文化建立新时代的世纪。 △我宁可失去一个印度，也不要失去一个莎士比 亚。——丘吉尔 △一个没有文化的民族就是一个没有灵魂的民族 。 △艺术是为了进步。——雨果 △任何一件商品，不给它注入文化的灵魂，就是 死的。 △文化的浅薄化是市场化的必然。——冯骥才 △文化是时间和心灵酿造出来的，是一代代人共 同的精神创造的成果，是自然沉淀而成的。而不是简 单地人为打造。 △中国有很大的文化赤宇。文化传播是一个国家 的软实力的体现。 △中国的演员是一流的，舞美是一流的，中国的 文化经营是三流的。   经济篇： △ “资本营运是企业创造财富的魔方”。  ——西方经济学家 △ 不要把所有的鸡蛋放在同一篮子里。——美国 经济学家托宾 △绝不能在没有选择的情况下，作出重大决策。 ——美·汽车公司老总 △如果有一个项目，首先要考虑有没有人来做。 如果没有人做，就要放弃，这是一个必要条件。 ——联想柳传志 △政府这个词的词根来自希腊文，意思是“操舵 ”。政府的职责是掌舵而不是划浆。直接提供服务就 是划浆，可政府并不擅长划浆。 △商道随政道。 △人们要生存，首先要衣食住行，要劳动生产。        ——马克思 △年收入20磅，年支出19磅19先令6便士，结局是 幸福；年收入20磅，年支出20磅零6便士，结局是痛 苦。 △我们赖以生存的经济社会突出问题，一方面是 由于不能提供充分就业，另一方面则是因为武断而又 不公平地分配财富和收入。——凯恩斯 △在历史上，货币一直这样地围绕着人们：要么 很多却靠不住，要么可靠却又稀缺，二者必居其一。           ——加尔布雷斯 △人类有史以来已有三项伟大的发明：火、轮子 和中央银行。 △产业革命是既无开头也无结尾的乐章。它仍在 奏响。——威尔·罗杰斯 △宏观经济学自诞生之日起就怀有两大抱负：降 低由高通胀率和高失业率二者所带来的市场经济的不 稳定性，提高国民产出和国民消费的增长率。 △国际贸易的利益在于：生产要素能在全世界范 围内被更加有效地利用。 △进城的途中务必与人为善，因为回家的路上你 可能会遇到他们。（预见性；和谐）——威尔逊·米 茨纳 △据说列宁断言，捣毁资本主义制度的最有效办 法是破坏它的货币。不断地借助通货膨胀，政府就可 以秘而不宣地没收其公民的大部分财富。——凯恩斯 △稳定经济的任务，要求我们能够控制住经济、 使之不至于偏离持续高就业之路太远。就业率过高将 导致通货膨胀，而过低则又意味着衰退。灵活审慎的 财政政策和货币政策，能够帮助我们在这两条路中间 穿行一条“狭窄的通道”。 △生产率不等于一切，但在长期内，它几乎意味 着一切。——保罗·克鲁格曼 △只有当潮水退去，才知道谁在裸泳。                ——巴菲特。 “烈火见真金。”“大浪淘沙始见金” △金融危机的正面意义：这次金融危机终于剥掉 了 “中国制造”的华丽外衣。 △风险和知识呈反向变化。          ——欧文·费雪 《利息论》 △平等和效率的冲突是需要加以慎重权衡的社会 经济问题，它在很多的社会政策领域一直困扰着我们 。我们无法按市场效率生产出馅饼之后又完全平等地 进行分享。——阿琴·奥肯 △不要问祖国为我们做了些什么，要问我们为祖 国做了些什么。 △表扬一个人最好用公文，批评一个人最好用电 话。——美·实业巨子雅科尔 △资本主义的原罪是，有福时并不一定为大家共 享，社会主义的先天美德是，有难时大家一定同当。 ——丘吉尔 △如果增长没有被转化到人民生活中，它的意义 何在？——联全国《95年人类发展报告》 △利用总增长率作为衡量的标准，发展已经取得 了巨大成功。然而，如果从就业、正义和根除贫困等 方面来观察，则发展并没有取得成功，或只取得了部 分成功。——世界发展研究所所长P·P斯特里顿 △3/4以上的世界人口生活在发展中国家，然而 ，他们只享有16%的世界收入，与此同时，20%的最富 裕人口，却享有85%的全球收入。——联合国《95年 人类发展报告》 △第三世界之所以重要，是由于它们的普遍贫困 。——韦斯特·牛津大学 △一个没有社会正义，而且也无意于争取社会正 义的政府，是把它自己的前途置于危险之中。 △经济发展长期斗争的成败取决于农业部门。 ——诺贝尔经济学奖获得者贡纳尔·缪尔达尔 △发展和创造就业机会的重担，将由农业活动占 主导地位的那部分经济，即农业部门来承担。              ——国际劳工组织总干事 △环境恶化构成了对人类安全的威胁。——联合 国《95年人类发展报告》 △城市日益拥挤，城市失业稳步上升……“边缘 人”，即城乡结合部为生存而挣扎的不幸者，其人数 已超过15亿，到2009年达20亿左右。我们怎能想像人 类秩序能在如此一大堆的不幸状况下维持下去呢？ △我们确信，解决发展中国家就业问题最根本、 也是最有效的手段是努力纠正目前的发展战略偏向城 市的倾向。      ——爱德华兹 △金融危机：“问题不在于过度投资，也不在于 过度投机，重要的是过度负债。”                         ——美国一经济学家   法治篇： △我们已有现行有效法律230多部，现行有效的行 政法规800多部、现行有效的地方性法规和自治条例 8000多例，正朝着建立和完善中国特色社会主义法律 体系迈出重要的步伐——2009年中国法治报告。 △部门利益法制化和执法关系化是法治建设两大 难题。——2009年中国法治报告 △世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深 的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心 崇高的道德法则。      ——康德 △法律是隐藏的道德，道德是隐藏的法律。             ——林肯 △人民之安宁乃最高法律。                       ——西方名言 △法官是法律世界的国王，除了法官就没有别的 上司。 ——卡尔.马克思 △警察是法律的仆人。                            ——英 美法谚 △正义从来不会缺席，只会迟到。                   ——休尼特 △在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家 。   ——孟德斯鸠 △程序是法治和恣意而治的分水岭。               ——西方法谚 △程序先于权利。                               ——英国法谚 △法治概念的最高层次是一种信念，相信一切法 律的基础，应该是对人的价值的尊重。                                  ——陈弘毅 △法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。        ——费尔德 △在一个法治的政府之下，善良公民的座右铭是 什么？那就是“严格地服从，自由的批判”。      ——边沁 △自由就是做法律许可范围内的事情的权利。          ——西塞罗 △“自由就是对自己自觉地限制”。                   —— 黑格尔 随心所欲而不逾距。——孔子 △凡是在小事上对真理持轻率态度的人，在大事 上也是不可信任的。——爱因斯坦 △要尊重别人对你的喜欢，你可能用20年经营获 得的尊重，可能用两秒的时间就被砍掉了。在法律面 前，不管是名人或者你是谁，都得负法律责任。 ——2009白岩松与满文军的对话 △在云山雾罩的时候，我们要多想一想自己，应 该控制什么。——赵本山 △风可进，雨可进，国王不能进。 △奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。 △对政府“法不授权即禁止”，对公民“法不禁 止即自由”。 △在人治社会，国王就是法律；在法治国家，法 律就是国王。 △礼义廉耻，国之四维；四维不张，国将不国。 △ 一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不 移的一条经验。有权力的人们使用权力一直到遇见界 限的地方才休止。——孟德斯鸠   和谐篇（经济与社会）： △ “一个国家的经济发展成果如果不能分流到大 众手中，那么它将是不得人心的，甚至是有风险的 ，因为他必定将威胁到社会稳定。”——亚当·斯密 在《道德情操论》 △ 中华民族的自信和荣光，是建立在中国经济发 展、社会公平、国民素质和道德力量基础之上的。        ——温家宝 〔德篇亦用〕 △人法地，地法天，天法道，道法自然。      ——老子《道德经》 △我们不要陶醉于我们人类对自然界的胜利。对 于每一次这样的胜利，自然界都会对我们进行报复。                  ——恩格斯 △地球能够满足人类的需要，但不能满足人类的 贪婪。 △虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。 〔返璞归真。虽舟舆齐全，但却无处使用；甲兵坚锐 ，却也无法在战场上发挥作用。——和平、和谐〕 △人类最后一滴水，将是环境破环后悔恨的泪。 △发展经济不能以牺牲环境为代价。 △青山清我目，流水静我耳。山中何所有？岑上 多白云。 △人类善待自然，就是善待自己。 △树立大环保意识，保护生态环境。 △节约既是一个技术问题，也是一个价值问题。 △瑞士：蓝天、白云永远高于一切，70%的湖泊可 直接饮用。 △为了增长而增长，乃癌细胞生存之道。      ——爱德华·艾比 △幸福生活不只在丰衣足食，也在于碧水蓝天。 △既要金山银山，更要绿水青山。   德篇： △无德而官，则官不足以劝有德；无功而赏，则 赏不足以劝有功。—宋·李冓见 △为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。            ——孔子 △民无德不立，政无德不威。 △企业家身上应该流淌着道德的血液。               ——温家宝 △莫道今年春将尽，明年春色倍还人。        ——温家宝〔信心〕 △心暖则经济暖。                         〔信心〕——温 家宝 △我们唯一害怕的是害怕本身。         ——美前总 统富兰克林 △天下有三危：少德而多宠，一危也；才下而位 高，二危也；身无大功而受厚禄，三危也。 官德决定民德，官风决定民风。 未有身正而影曲，上治而下乱者。 德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不 祥莫大焉---- 《荀子》 天才就其本质而论，只不过是对事业、对工作的 热爱而已。----高尔基 民生： △民惟邦本，本固邦宁。《尚书》 △“圣人常无心，以百姓心为心”。（ △：私心 ） △民为重，社稷次之，君为轻。 △水可载舟，亦可覆舟。 △观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。 △社会发展的程度最终是通过人的发展程度来衡 量的。以人为本是社会进步的最高价值目的。 △把人民群众的呼声作为第一信号，把人民群众 的利益作为第一诉求，把人民群众的需求作为第一任 务，把人民群众的满意作为第一标准。 △人的全面发展，是人的发展的最高形态或理想 状态。 △治国之道，必先富民。《列子》 △一切为了人民，一切依靠人民，发展成果由人 民共享。——《十七大报告》 △只有把人民放在心上，人民才让你坐在台上。         ——温家宝 △民之所优，我只所思；民之所思，我之所行。 △国之兴也，视民如伤。 △人饥已饥，人溺己溺。 △做官先做人，万事民为先。 △民生大于天。 △天地之间，莫贵于人。 △权为民所用，利为民所谋，情为民所系，业为 民所创。 △一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来 ，到群众中去。（群众路线） △相信群众自己解放自己的观点，全心全意为人 民服务的观点，一切向群众负责的观点，虚心向群众 学习的观点。 △天下顺治则民富，天下和静则民乐，天下兴行 则民趋于正。——明·王廷相 △把人民群众的利益高举过头顶。                   ——习近平   科技与创新篇： △创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达 的不竭动力。——江泽民 △踩着别人脚步走路的人，永远不会留下自己的 脚印。——爱因斯坦 △历史发展的经验证明，每一次大的经济危机常 常伴随着一场新的科技革命，而每一次新的科技革命 又会成为新一轮的经济增长和繁荣的重要引擎。 —万钢（科技部长） △从根本上讲，我国抵御国际金融危机的冲击 ，解决经济运行的深层次矛盾，最有效地途径是加快 科技的创新，发展新的社会增长力。——万钢 △苟日新，日日新，又日新。 △穷则变，变则通，通则久。 △沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 △天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。 领导决策篇： △领导干部两件事：出主意，用干部                  ——毛泽东 △伟大的目的产生伟大的毅力。                      ——斯大林 △你现在所站的位置并不重要，重要的是你所站 的方向。 △一政之举，一令之施，合乎其德智力者存，违 乎其德智力者废。——清、严复 △治事不如治人，治人不如治法，治法不如治时 。  ——王充《论衡》 △国者，必以奉法为重。                              ——《 列子》 △奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。                ——韩非子 △对历史的评判要用大尺度来丈量。 △公平是最好最公平的投资环境。 △治国之要：“兵足，粮足，民信之”。 △我有一个信条，就是独立思考，敢于承担责任 。      ——朱镕基 △始终坚持群众呼声是第一信号，群众利益是第 一诉求，群众需求是第一任务，群众满意是第一标准 。 △不依靠专家的决策者不是一个有远见的决策者 ；为专家所左右的决策者，也不是一个精明的有水平 的决策者。 △吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如 也，吾叩其两端而竭焉。——孔子   领导艺术篇： △道，可道，非常道。名，可名，非常名。 △领导不作为是最大的浪费。 △赏功不避仇，罚过不避亲。 △居而无倦，行之以忠。（干部浮躁） △责任也是生产力。 △君子周而不比，小人比而不周。 △两利相权取其重，两害相权取其轻。 △两个以上的目标就等于没有目标。 △一屋不扫，何以扫天下。 △“|战胜而败者有五：急难定谋，狐疑不决，一 败也；机巧万端，失于迟后，二败也；事机不密，三 败也；似勇非勇，似怯非怯，四败也；主将不一，五 败也。此无者，皆战胜而反败也。” “战胜而欲必 胜者，定谋贵决，机巧贵速，机事贵密，进退贵审 ，兵权贵一也”。——宋,许洞《虎钤经》 △自我控制是最强者的本能。 △政者，正也。子帅以正，孰敢不正？ △道者，令民与上同意者也，故可以与之死，可 以与之生，而不畏危。——孙子 △其身正者，不令而行；其身不正，虽令不从。 △道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德 ，齐之以礼，有耻且格。 △郡县治则天下治。 △少做就是多做。 △为无为，味无味，事无事。 △道无为而无不为。 △功遂身退，天之道也。 △天之道利而无害，圣人之道为而不争。 △上善若水。 △善用人者，谓之下。 △处下之美。 △不争而善胜。 △赏不当功，不如不赏；罚不当罪，则不如不罚 。  ——宋、张孝祥 △无功不赏，无罪不罚。                             ——荀 子   领导修炼篇： △肾主神智，肾主聪明，肾主志向。 △先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 △居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 △致虚极，守静笃。           ——老子（“官油子 ”现象；浮躁） △无欲以静，天下将自定。      ——老子 △尊五美，屏四恶，斯可以从政也。《论语》 尊五美，即：惠而不费：因利民之所利，斯不亦 惠而不费乎？ 劳而不怨：择可劳而劳之，又何怨？ 欲而不贪：欲仁得仁，又焉贪？ 泰而不骄：无众寡、无小大、无敢慢 ，斯不亦泰而不骄乎？ 威而不猛：正其衣冠，尊其瞻观，俨然 人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？ 屏四恶，即：不教而杀谓之暴； 不戒视成谓之虐； 慢